Bwiti

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Bweti, bueti o bwete
Tipo Animismo, sincretismo
Escrituras sagradas Tradición oral
País o región de origen Bandera de Gabón Gabón
Clero Nganga
Casa bwiti en Mimongo, Gabón.

El bwiti, bueti o bwete es un culto o movimiento religioso originado en Gabón.[1]​ Las prácticas espirituales se han difundido en Guinea Ecuatorial y Camerún.[2][3]​ El culto contemporáneo —basado en un culto de corte mistérico ancestral bajo el mismo nombre— es sincrético dado que incorpora elementos y simbolismos cristianos.[4]

Los practicantes de Bwiti utilizan la corteza de raíz psicodélica y disociativa de la planta psicotrópica iboga (Tabernanthe iboga), cultivada específicamente para el ritual. Este busca promover un crecimiento espiritual radical, estabilizar la estructura de la comunidad y la familia fortaleciendo los lazos, satisfacer los requisitos religiosos y resolver problemas de salud.[5]​ La experiencia con la iboga produce visiones complejas y conocimientos que se prevé serán valiosos para el iniciado y la comunidad.[6][7]

Origen[editar]

La fecha de aparición del bwiti es indeterminado, pero es anterior al siglo XIX, ya que Paul du Chaillu, el primer explorador europeo del interior de Gabón, pudo observar su presencia en el centro del país.[8]​ El 30 de junio de 1865 visitó una aldea de pigmeos babongo (a quienes llamó 'obongos').[9]​ En 1867 publicó A journey to Ashango-Land : and further penetration into equatorial Africa (Un viaje a la tierra de Ashango: y una mayor penetración en el África ecuatorial) en donde describe la forma de vida de este pueblo.[9][10]

Si bien es claro que surgió en la región central de Gabón, existen muchas hipótesis respecto sobre en cuál etnia se originó la práctica del ritual.

Se asume que el pueblo masango (bantúes) heredó el ritual siglos atrás y luego la práctica pasó al pueblo babongo (pigmeos).[1]​ Fernández en su etnografía del culto bwiti en el pueblo fang, establece que son los pueblos masango, mitsogo y balumbo quienes tienen la tradición más antigua; anota que uno de sus informantes afirma que los fang recibieron la tradición de los mitsogo.[11]

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. a b Matsuura (2011): 164.
  2. Director, Cartas al (27 de julio de 2000). «Las cosas del Bwiti». El País. ISSN 1134-6582. Consultado el 5 de mayo de 2021. 
  3. Aranzadi, Juan (2016). «Entrevista con James Fernández». Endoxa: Series Filosóficas (37): 79-100. ISSN 1133-5351. Consultado el 31 de mayo de 2021. 
  4. «Bwiti | African religion». Encyclopedia Britannica (en inglés). Consultado el 31 de mayo de 2021. 
  5. «Viajar a Gabón | Consejos y advertencias». ICEERS. 29 de mayo de 2019. Consultado el 5 de mayo de 2021. 
  6. «Gabón: el nuevo destino turístico para los amantes de las drogas». Kiwi.com | Stories. 12 de septiembre de 2017. Consultado el 5 de mayo de 2021. 
  7. Pope, Harrison G. (1969). «Tabernanthe iboga: An African Narcotic Plant of Social Importance». Economic Botany 23 (2): 174-184. ISSN 0013-0001. Consultado el 5 de mayo de 2021. 
  8. Bonhomme, Julien (2006). «Les tribulations de l'esprit blanc (et de ses marchandises): Voyages et aventures de Paul du Chaillu en Afrique équatoriale (The Tribulations of the White Spirit (And of Its Merchandises))». Cahiers d'Études Africaines 46 (183): 493-512. ISSN 0008-0055. Consultado el 5 de mayo de 2021. 
  9. a b Bonhomme, De Ruyter y Moussavou (2012): 387.
  10. Du Chaillu, Paul Belloni; Owen, Richard (1867). A journey to Ashango-Land : and further penetration into equatorial Africa. By Paul B. Du Chaillu. With map and illustrations.. D. Appleton and Co.,. doi:10.5962/bhl.title.17404. Consultado el 6 de mayo de 2021. 
  11. Fernandez (1982): 347.

Bibliografía[editar]

Enlaces externos[editar]