Alzacuellos

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Un ejemplo de alzacuello.
Un alzacuello de plástico.

El alzacuello es una prenda blanca que cubre el pecho, que se encuentra en la vestimenta típica de un sacerdote o presbítero. Se usa para mantener en su lugar el cuello romano (cuando no usan sotana), una tira blanca, usualmente de plástico, que es el distintivo de su condición sacerdotal y que se le suele asociar con el anillo que llevan los esposos una vez casados.[cita requerida]

Origen del cuello romano[editar]

Antes del siglo XVIII era una prenda ligada a lo secular. Pero a finales del siglo XVII se convirtió en algo exclusivo de la Iglesia, aunque al principio era una amplia tira doblada que se fue reduciendo.[cita requerida]

Ya en 1623, una Pragmática promulgada por Felipe IV de España, pretendiendo moderar las dotes de matrimonio, delimitar el uso de los distintos tejidos y vedar ciertos trajes,[1] prohibía el uso de cuellos ostentosos[2] como la «lechuguilla» (cuellos de tela plisada que adquirieron un gran tamaño en época de Felipe III),[3] imponiendo el uso de la «golilla» (lienzo blanco sostenido por un cartón que lo mantenía rígido alrededor del cuello)[4] y el alzacuellos.[5]

En la Disciplina eclesiástica general del Oriente y Occidente, particular de España y última del Santo Concilio de Trento (1807), compuesta por Juan Julián Caparrós, se dice: «Los alzacuellos que hoy se acostumbran, parece que se acostumbraron primeramente en el citado siglo XVI., los cuales en un principio fueron de lana con prohibicion de que estuviesen bordados.»[6]

Referencias[editar]

  1. centros.uv.es:Reyes, moda y legislación jurídica en la España moderna, p. 3 de Ruth de la Puerta Escribano
  2. Lope Félix de Vega Carpio, Celina Sabor de Cortázar. La gatomaquia p. 182, nota del editor
  3. Miguel de Cervantes Saavedra, Juan Antonio Pellicer y Pilares, Pre-1801 Imprint Collection (Library of Congress) El ingenioso Hidalgo Don Quixote de la Mancha pr. XX
  4. alabarda.net "Tercios"
  5. 'muyinteresante.es: "¿Cuándo se empezó a utilizar el alzacuellos?"
  6. Juan Julián Caparrós, Disciplina eclesiástica general del Oriente y Occidente, particular de España y última del Santo Concilio de Trento, p.257