Jizya
Bajo la Ley Islámica, la yizia o jizya (árabe: جزْية; turco cizye; jizyah en su transcripción inglesa) o capitación es un impuesto per cápita que los Estados musulmanes imponen a los no musulmanes que cumplían ciertos criterios,[1] conocidos como dhimmis, como contraprestación por poder practicar su fe, ser sujeto de ciertas condiciones y disfrutar de autonomía comunal así como recibir el título de protegido por los musulmanes de las agresiones externas y exento del servicio militar.[2][3] Los impuestos que pagaban, desde el punto de vista de los dhimmis que pasaban a estar bajo el poder árabe-islámico eran una continuación de los que pagaban en los regímenes anteriores[4] (pero ahora bajo el control musulmán[2][5][6]) mientras que desde el punto de vista musulmán era una prueba material de su sujeción.[4]
Etimología
[editar]En árabe significa: "Lo que se toma de los dhimmis, que es la cantidad de dinero acordada en el contrato que da el no musulmán el estado Dhimmai, y que se deriva de la acción del verbo "recompensa", como si esta (jizya) fuese una retribución por no ser asesinados".[7]
Razón fundamental
[editar]Hubo dos razones fundamentales a nivel legal para la imposición de la yizia: la comunalista y la universalista. La primera establece que la yizia es el pago a cambio de la dhimma (permiso para practicar la propia fe, disfrutar de autonomía comunal y poseer la protección de agresiones exteriores por los musulmanes).[8] La segunda establece que tales derechos se establecen al nacer (musulmanes o dhimmi), y que la imposición de la yizia a los no-musulamanes es similar a la imposición del zakat a los musulmanes.[9]
La mayoría de los gobernantes musulmanes vieron a la yizia como una prueba material de la aceptación de los dhimmis de la autoridad del estado islámico.[10]
Muchos estudiosos creen que la yizia está establecida por el Corán, la fuente principal de la ley islámica, basada en el siguiente verso:
CoránSura 9:29
Referencias en los Hadith
[editar]La yizia se menciona varias veces en los hadith. Es un tema recurrente en múltiples hadith (y a menudo en varias colecciones de hadith) en los que se habla de Mahoma ordenando a sus comandantes militares a luchar contra los no musulmanes, hasta que estos acepten al islam o paguen la yizia, Mahoma y un gran número de califas impusieron la yizia a los residentes no-musulmanes en las tierras islámicas, y establecían la eventual abolición de la yizia con la segunda venida de Jesús.[11]
Actualidad
[editar]La ley islámica reconoce la yizia como legal y fue abolida por la presión de los países cristianos. Actualmente, las minorías cristianas de países con mayoría islamista como Siria son obligadas a pagar la yizia para evitar ser asesinados o esclavizados.[12]
Referencias
[editar]- ↑ Shahid Alam, Articulating Group Differences: A Variety of Autocentrisms, Journal of Science and Society, 2003
- ↑ a b John Louis Esposito, Islam the Straight Path, Oxford University Press, Jan 15, 1998, p. 34.
- ↑ Lewis (1984), pp. 10, 20
- ↑ a b Cl. Cahen in Encyclopaedia of Islam, Jizya article
- ↑ Lewis 1984 p.18
- ↑ Lewis (2002) p.57
- ↑ «لسان العرب، الجزية - Lisan al-Arab (Dictionary)». Archivado desde el original el 17 de octubre de 2013. Consultado el 21 de junio de 2014.
- ↑ John Louis Esposito, Islam the Straight Path, Oxford University Press, Jan 15, 1998, p. 34.
- ↑ Hunter, Malik and Senturk, p. 77
- ↑ Cl. Cahen in Encyclopedia of Islam, jizya article
- ↑ Sunan Abu Dawood Book 37
- ↑ http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/middleeast/syria/10666257/Militant-Islamist-group-in-Syria-orders-Christians-to-pay-protection-tax.html
- Melis, Nicola, Il concetto di ğihād, in P. Manduchi (a cura di), Dalla penna al mouse. Gli strumenti di diffusione del concetto di gihad, Angeli, Milano 2006, pp. 23-54.
- Melis, Nicola, Lo statuto giuridico degli ebrei dell’Impero Ottomano, in M. Contu – N. Melis - G. Pinna (a cura di), Ebraismo e rapporti con le culture del Mediterraneo nei secoli XVIII-XX, Giuntina, Firenze 2003.
- Melis, Nicola, Trattato sulla guerra. Il Kitāb al-ğihād di Molla Hüsrev, Aipsa, Cagliari 2002.
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