Zhiguai xiaoshuo

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Zhiguai xiaoshuo (en chino: 志怪小说), traducido como "cuentos de milagros", "cuentos de lo extraño", o "registros de anomalías", es un tipo de literatura que apareció en la dinastía Han y se desarrolló después de su caída en 220 d. C. y durante la dinastía Tang desde su inicio en 618. Está entre los primeros ejemplos de ficción china y trata sobre la existencia de lo sobrenatural, renacimiento y reencarnación, dioses, fantasmas, y espíritus.

Robert Ford Campany ve el género vagamente caracterizado en sus primeros ejemplos por una forma relativamente breve, a menudo solo una lista de narraciones o descripciones, escritas en prosa clásica sin rimas con un "enfoque claro y primario en cosas que son anómalas", con una moral budista o taoísta. [1]​ Campany, sin embargo, no ve las historias como "ficción" dado que los autores literarios creían realmente en la veracidad de sus relatos. [2]​. Lydia Sing-Chen Chiang sugiere que una de las funciones de estas historias era proporcionar un "contexto mediante el cual lo desconocido puede atribuirse nombres y significados y por tanto convertirse en "conocido, controlado, y utilizado". [3]

Historia y ejemplos[editar]

El término zhiguai es una alusión a un pasaje en los capítulos interiores del Zhuangzi. [4]

La antología de inicios del siglo IV Sou Shen Ji (En busca de lo sobrenatural) editada por Gan Bao es la fuente temprana más prominente, y contiene las versiones más antiguas conocidas de gran número de leyendas folclóricas chinas. Muchas son de origen indio y fueron utilizadas para extender los conceptos budistas, como la reencarnación. [5]​ Otra de las primeras colecciones más ricas es Youming Lu, editada por Liu Yiqing (en chino tradicional, 劉義慶, 403-444), quién también compiló Una Nueva cuenta de los cuentos del Mundo. [6]​ En la dinastía Tang, la distinción entre el zhiguai y el chuanqi (historias extrañas) se volvió cada vez más difusa, y hay desacuerdos sobre los límites entre las dos. Muchas historias de ambos tipos fueron conservadas en la antología del siglo X, Taiping Guangji. [7]

A finales de la dinastía Ming e inicios de la Qing, las colecciones de materiales zhiguai y chuanqi habían sido ampliamente reimpresas y complementadas por trabajos contemporáneos. Judith Zeitlin sugiere que las historias de lo extraño "inevitablemente habían empezado a perder su sentido de novedad y parecer un estereotipo...." y por tanto escritores como Pu Songling sintieron la necesidad de renovar la categoría de "lo extraño".[8]​ Su colección de piezas cortas de tema sobrenatural, Historias extrañas del estudio de un charlatán, que quedó inconclusa a su muerte en 1715, amalgamó las características del zhiguai con otros estilos. [9]

En el siglo XXI las historias zhiguai continúan apareciendo impresas y en pantalla.

Referencias[editar]

Bibliografía[editar]

Enlaces externos[editar]