Zamudíes

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Los zamudíes (en árabe: ثمود‎ thamud /θæˈmuːd/) o Zamūd fueron una antigua tribu árabe que pobló el Hejaz, conocida desde el siglo VIII a.e.c. ahasta cerca de la época de Mahoma.[1]​ La civilización zamud estaba ubicada en el norte de Arabia. Aunque se cree que se originaron en el sur de la península, la tradición árabe los sitúa en el norte, asentados en las laderas del monte Athlab, cerca de Mada'in Saleh.

Se han encontrado numerosos petroglifos y pinturas rupestres zamúdicas en el Monte Athlab y en todo el centro de Arabia.[2]​

Historia

La referencia más antigua conocida de los Zamudes es una inscripción del 715 a.C. del rey asirio Sargón II, que los menciona como parte del pueblo de Arabia central y oriental subyugado por los asirios. Según la tradición islámica, los zamudíes existieron mucho antes que estos, cuyos ancestros se dice que son Iram y Ars (identificados como los bíblicos Aram y su hijo Uz).[3]​

Se les conoce como Tamudaei en los escritos de Aristón de Quíos, Claudio Ptolomeo y Plinio el Viejo.[4]​

El Corán

Al igual que el ʿĀd, el Corán menciona el Thamud en el Surah Al-A'raf en el contexto de varios profetas que advirtieron a su pueblo del juicio venidero. Los versos advierten a los Thamud se alarmen por la destrucción de ʿĀd:

[73]:

Y a los Zamud, a su hermano Salih que les dijo: ¡Gente mía! Adorad a Allah, fuera de Él no tenéis otro dios. Os ha llegado una evidencia de vuestro Señor: La camella de Allah que es un señal para vosotros; dejadla que coma en la tierra de Allah y no la toquéis con ningún daño; porque si lo hicierais, os alcanzaría un doloroso castigo.
[74]:
Y recordad cuando os hizo sucesores de los Ad y os dio una posición en la tierra. Os hacíais palacios en sus llanuras y excavabais casas en las montañas.

Recordad los dones de Allah y no hagáis el mal en la tierra como corruptores.
Corán, sura 7 (Al-A'raf), ayah 73-74[5]​

Este versículo sugiere algún tipo de relación entre los ʿĀd y los Zamudis, y los ʿĀd incluso pudieron haber sido parte de Zamudi. Sin embargo, los ʿĀd vivían en la región de Hadhramaut (en el actual Yemen), a diferencia del Thamud, que vivía en la región de Hejaz (en el actual Arabia Saudita). Tradicionalmente se consideró a las gentes de Nuh (Noé) como los antepasados de los ʿĀd, y al parecer, los ʿĀd eran vistos como ancestros de los Zamudis.

Los ʿĀd vivían en el sur de la península arábiga.

Un poco más adelante del pasaje citado anteriormente, el Corán dice:

[77]:

Y desjarretaron a la camella rebelándose contra la orden de su Señor. Y dijeron: ¡Salih, tráenos lo que nos has asegurado si es que eres uno de los enviados!
[78]:

Entonces los agarró la gran sacudida y amanecieron en sus hogares caídos de bruces
Corán, sura 7 (Al-A'raf), ayat 77-78[5]​

En el surah Al-Qamar dice: «De hecho, les enviamos un chillido (es decir, una explosión del cielo), y se convirtieron en fragmentos de ramas secas de una pluma (animal).[6]​

Ibn Jaldún

El historiador y erudito Ibn Jaldún también menciona a los zamudíes varias veces en su historia universal Kitābu l-ʻibar (en árabe: كتاب العبر‎, el «Libro de Lecciones») escrito a fines del siglo XIV, pero solo brevemente, brindando información limitada respecto a estos.

Esto puede ilustrarse con lo que sucedió entre las naciones. Cuando la autoridad real de ʿĀd fue eliminada, sus hermanos, los Thamud, se hicieron cargo. Fueron sucedido, a su vez, por sus hermanos, los amalecitas. Los amalecitas fueron sucedidos por sus hermanos, los homeritas. Los homeritas fueron sucedidos por sus hermanos, los Tubba, que pertenecían a los homeritas. Ellos, igualmente, fueron sucedidos por los Adhwa'. Así fue como los Mudar llegó al poder.
Muqaddimah ("Introducción"), capítulo II [7]​
En Yemen, al-Bahrayn, Omán y Al-Jazirah han estado en posesión de los árabes durante miles de años, el dominio de estas áreas ha pertenecido a diferentes naciones (árabes) en sucesión. También fundaron ciudades y pueblos y promovieron el desarrollo de la cultura sedentaria y el lujo al más alto grado. Entre tales naciones estaban los ‘Ad y los Thamud, los Amalecitas y los Himyar después de ellos, los Tubba‘s y los otros gobernantes del sur de Arabia (Adhwa). Hubo un largo período de autoridad real y cultura sedentaria. La coloración de (cultura sedentaria) se estableció firmemente. La artesanía se hizo abundante y firmemente arraigada. No fueron eliminados simultáneamente con la dinastía (cada gobernante), como hemos dicho. Han permanecido y siempre se han renovado hasta este momento, y se han convertido en la especialidad de esa área. Estas artesanías (yemenitas especiales) son telas bordadas, telas a rayas y prendas y sedas finamente tejidas.
Muqaddimah capítulo V [8]​

Escritura zamúdica

Se ha encontrado una secuencia de comandos gráficamente similar al alfabeto semítico, al que se le ha denominado zamúdica, en el sur de Arabia y en todo el Hejaz.[9]​ se identificó por primera vez en una región del norte central de Yemen que se conoce como Zamud, que está unida al norte por el Rub' al Jali, al sur por el Hadhramaut y al oeste por Shabwah. Este sistema de escritura lleva el nombre del lugar donde se descubrió por primera vez, no se relaciona con los zamudis. Las inscripciones en zamúdico provienen principalmente del norte de Arabia Saudita, pero se pueden encontrar en toda la península arábiga.[10]​

Identidad

Se conoce muy poca información sobre la identidad o la nacionalidad de los zamudis, pero el historiador griego Diodoro Sículo los llama àrabes en la Bibliotheca histórica.[11]​

El título y la descripción dada por Focio a los zamudíes indica que tenían un estado similar al de los Qedaritas que han sido identificados como árabes.[12]​

En 2003, el profesor Jan Retsö en una investigación para su libro Los árabes en Antigüedad concluyeron que los zamudis eran árabes.[13]​[12]​

El historiador romano Plinio el Viejo declaró que el pueblo zamudí ("Tamudaei") y otros grupos étnicos árabes vivían en la ciudad de Domata (actual Dumat al-Jandal) y sus alrededores,[14]​ un cognado árabe para el hijo bíblico de Ismael, Dumah, cuyos descendientes se convirtieron en edomitas que vivían en piedra tallada (como Petra). El cambio de Dumah a Zamūd puede atribuirse a las vocales indefinidas en las lenguas semíticos escritos, así como al cambio gradual de la pronunciación y los dialectos consonánticos debido al tiempo y los cambios nómadas en la ubicación.

Uso del nombre

Después de la desaparición del pueblo zamudí original, el historiador británico Robert Hoyland sugirió que su nombre fuera adoptado posteriormente por otros grupos nuevos que habitaban la región de Mada'in Saleh.[15]​

Esta sugerencia es apoyada por ʿAbdullah ibn ʿUmar e Ibn Kathir, quienes informan que la gente llamó a la región zamudi como Al-Hijr, mientras que llamaron a la provincia de Mada'in Saleh como Ardh Thamud (Tierra de los zamudis) y Bayt Thamud (casa de los zamudis).[16]​[17]​ La conclusión que se puede extraer de las evidencias anteriores es que el término «Zamud» no se aplicó a los grupos que vivían en Mada'in Saleh, como los lihyanitas y los nabateos, sino a la región misma.[18]​[19]​

Según fuentes árabes clásicas, se acordó que el único grupo restante de los nativos de Zamud son la tribu de Banu Thaqif que habitaba la ciudad de Taif al sur de La Meca.[20]​[21]​[22]​

Desaparición

Como dice el Corán, la gente original zamudi desapareció.[23]​[24]​ Explica que «pudieron haber sido destruidos por uno de los muchos brotes volcánicos que han formado los extensos campos de lava de Arabia.[2]​

Véase también

Referencias

  1. ↑ Ephʻal, Israel (1982). The Ancient Arabs: Nomads on the Borders of the Fertile Crescent, 9th-5th centuries B.C.. Brill. ISBN 9652234001. 
  2. ↑ a b «Thamūd». Encyclopædia Britannica Online. 
  3. ↑ Houtsma, M. Th., ed. (1913-1936). E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam. E. J. Brill. 
  4. ↑ Hitti, Phillip (1970). A History of the Arabs. London: Macmillan. p. 37. 
  5. ↑ a b «SURA AL-'ARAF (La altura divisora entre el Jardín y el Fuego)». 
  6. ↑ Corán 54.31
  7. ↑ Ibn Khaldun. «Chapter 2.21». Muqaddimah.  Parámetro desconocido |translator-link= ignorado (ayuda); Parámetro desconocido |translator-first= ignorado (ayuda); Parámetro desconocido |translator-last= ignorado (ayuda)
  8. ↑ Ibn Khaldun. «Chapter 5.20». Muqaddimah.  Parámetro desconocido |translator-link= ignorado (ayuda); Parámetro desconocido |translator-first= ignorado (ayuda); Parámetro desconocido |translator-last= ignorado (ayuda)
  9. ↑ Doe, Brian (1971). Southern Arabia. Thames & Hudson. pp. 21-22. 
  10. ↑ «Thamudic (Musnad al Shamali)». Smithsonian National Museum of Natural History. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016. Consultado el 19 de noviembre de 2019. 
  11. ↑ Siculus, Diodorus (1933). Walton, Francis R., ed. Diodorus of Sicily in Twelve Volumes. 2 (Books 2.35-4.58). London; Cambridge (Mass.). p. 219. ISBN 978-0-674-99334-1. 
  12. ↑ a b Retsö, Jan (2003). The Arabs in Antiquity: Their History from the Assyrians to the Umayyads. Psychology Press. p. 299. 
  13. ↑ «Jan Retsö». University of Gothenburg. 
  14. ↑ Pliny the Elder (1949-1954). Natural History. London: William Heinemann. Book VI. Archivado desde el original el 1 de enero de 2017. Consultado el 1 de enero de 2017. 
  15. ↑ Hoyland, Robert G. (2001). Arabia and the Arabs: From the Bronze Age to the Coming of Islam. Routledge. p. 69. ISBN 0415195349. 
  16. ↑ Sahih al-Bukhari, Narrated: ʿAbdullah ibn ʿUmar, Hadiths: 2116 & 3379
  17. ↑ Ibn Kathir (2003). Al-Bidāya wa-n-Nihāya [The Beginning and The End] 1. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyya. p. 159. 
  18. ↑ The New Encyclopædia Britannica: Macropædia 13. USA: Encyclopædia Britannica, Inc. 1995. p. 818. 
  19. ↑ «History of Arabia». Encyclopædia Britannica Online. 
  20. ↑ Ali, Jawad. The history of the Arabs before Islam 15. p. 301. 
  21. ↑ Ibn Khaldun. The Historical Record of Ibn Khaldun 2. p. 641. 
  22. ↑ Abu al-Faraj al-Isfahani. Kitab al-Aghani [The Book of Songs] 4. p. 74. 
  23. ↑ Corán 11.61
  24. ↑ Corán 26.141

Enlaces externos

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