Tomás de Irlanda

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Tomás de Irlanda
Información personal
Nacimiento 1265 Ver y modificar los datos en Wikidata
Señorío de Irlanda Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 1317 Ver y modificar los datos en Wikidata
Religión Iglesia católica Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educado en
Información profesional
Ocupación Escritor Ver y modificar los datos en Wikidata
[editar datos en Wikidata]

Tomás de Irlanda (siglo XIII - antes de 1338), conocido también como Thomas Hibernicus (no confundir con el fraile franciscano Tomás de Hibernia, que murió alrededor de 1270),[1]​ fue un escritor medieval escolástico irlandés. La fama de Tomás de Irlanda no se debe a que fuera un autor original, sino a que fue un autor de antologías y de índices alfabéticos.

Vida[editar]

Tomás fue estudiante del Colegio de Sorbona en París y magister artium (maestro en humanidades) alrededor de 1295. En los primeros manuscritos de su Manipulus en 1306 aparece citado como miembro del Colegio de la Sorbona. Se cree que murió antes de 1338.

Obras[editar]

Manipulus florum[editar]

Tomás fue el autor de tres breves tratados de exégesis teológica y bíblica, y el compilador del Manipulus florum (Ramo de flores). Esta última obra es un florilegio en latín, que ha sido descrito como una "colecció de unos 6,000 extractos de la Patrística y de unos pocos autores clásicos".[2]​ Tomás compiló esta colección a partir de libros de la biblioteca de la Sorbona, "y a su muerte legó sus libros y dieciseis libras parisinas al colegio".[3]​

Aunque Tomás fue en principio miembro del clero secular, su antología tuvo mucho éxito porque "se adaptaba bastante a las necesidades de los nuevos órdenes mendicantes ... [para] ... localizar citas ... relevantes para cualquier tema que quisieran tratar en sus sermones."[4]​ De hecho, Boyer ha demostrado que muy poco después que el Manipulus fuera acabado un dominico francés lo usó para componer una serie de sermones que ha llegado a nuestros días.[5]​ No obstante, Nighman ha argumentado que, aunque la obra fue usada seguramente por predicadores, la intención de Tomás de Irlanda no era escriure una herramienta para ayudar a la predicación, sino más bien una herramienta para ayudar a los estudiantes universitarios, especialmente aquellos que pretendían hacer una carrera eclesiástica que implicara el cuidado de las almas.[6]​

Tomás de Irlanda fue también uno de los pioneros de la tecnología de la información medieval, ya que incluyó índices alfabéticos y referencias cruzadas. Esto explica en parte el gran éxito que tuvo esta obra. El Manipulus florum sobrevive en unos ciento noventa manuscritos, y fue impreso por primera vez en 1483. Fue impreso veintiséis veces durante el siglo XVI, y once veces durante el s. XVII. Incluso en el s. XIX se publicaron ediciones en Viena y Turín.

Otras obras[editar]

Tomás fue también el autor de otras tres obras:

  1. De tribus punctis religionis Christiane (Sobre los tres principales puntos de la religión cristiana), alrededor de los deberes del clero secular.
  2. De tribus hierarchiis (Sobre las tres jerarquías), que desarrolla ideas de jerarquía expresadas al final de De tribus punctis.
  3. De tribus sensibus sacre scripture (Sobre los tres sentidos de la Sagrada Escritura), alrededor de los cuatro sentidos de la Biblia.

Las dos últimas obras sobreviven en 3 y 8 manuscritos respectivamente.[7]​

Referencias[editar]

  1. ↑ Clark, James G. "Hibernicus, Thomas (c.1270–c.1340)". Oxford Dictionary of National Biography. Oxford University Press. 2004. (en inglés)
  2. ↑ Rouse, Richard / Rouse, Mary. "Preachers, florilegia and sermons: Studies on the Manipulus Florum of Thomas of Ireland". Toronto. PIMS. 1979. (en inglés)
  3. ↑ A New History of Ireland. Volumen I. P. 958. Sobre la utilización de manuscritos de Pedro de Blois que pertencían al Colegio de Sorbona por parte de Tomás, vide Nighman, Chris L. "Editorial agency in the Manipulus florum: Thomas of Ireland’s reception of two works by Peter of Blois". En AA.VV. From Learning to Love: Schools, Law, and Pastoral Care in the Middle Ages – Essays in Honour of Joseph W. Goering. T. Sharp et al. (eds.). Papers in Mediaeval Studies, 29. Toronto. PIMS. 2017. Pp. 224-48. (en inglés)
  4. ↑ Rouse, Richard / Rouse, Mary. Op.cit. (en inglés)
  5. ↑ Boyer, Christine. "Un témoin précoce de la réception du Manipulus florum au début du XIVème siècle: le recueil de sermons du dominicain Guillaume de Sauqueville". Bibliothèque de l'École de Chartes, 163.1. 2006. Pp. 43-70. (en francés)
  6. ↑ Nighman, Chris L. "Commonplaces on preaching among commonplaces for preaching? The topic Predicatio in Thomas of Ireland's Manipulus florum". Medieval Sermon Studies, 49. 2005. 37-57. Ver también, Cels, Marc "Anger in Thomas of Ireland’s Manipulus florum and in Five Texts for Preachers". Florilegium 29. 2012. 147-70; y Nighman, Chris L. "The Manipulus florum, Johannes Nider's Formicarius, and late medieval misogyny in the construction of witches prior to the Malleus maleficarum". Journal of Medieval Latin, 24. 2014. 171-84. (en inglés)
  7. ↑ Un estudio reciente sobre estas tres obras menores es Lawell, Declan. "Thomas of Ireland, the Pseudo-Dionysius and the Ecclesiastical Hierarchy: A Study of the Three Opuscula". En McEvoy, J. & Dunne, M. (eds). The Irish Contribution to European Scholastic Thought. Dublin. Four Courts Press. 2009. Pp. 74-87. Ver también McEvoy, James. "Flowers from Ancient Gardens: The Lemma 'Amicitia' in the Manipulus florum of Thomas of Ireland". En Op.cit.". Pp. 60-73.(en inglés)

Literatura[editar]

Enlaces externos[editar]

Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tomás_de_Irlanda&oldid=156232341»