Tea

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Para otros usos de este término, véase TEA.
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En el friso del Altar de Zeus de Pérgamo (Berlín), se conjetura que la diosa que lucha detrás de Helios es Tea.[1]​

En la mitología griega, Tea o Tía (en griego Θεία, también Teia, Thea, Thia o Theia), era considerada como la titánide de donde procede toda la luz,[2]​ y descrita con menor frecuencia como Etra (Αιθρη, Aethra, que sugiere la forma femenina de «éter», cielo luminoso).[3]​ Los himnos homéricos ofrecen además otros dos nombres para la diosa, que también nos hablan de sus atributos divinos: Eurifaesa (Ευρυφαεσσα Euryphaessa, «de amplio brillo»)[4]​ y probablemente también Icnea (Ιχναιη, Ichnaea, algo así como «rastreadora u observadora»);[5]​ en esta advocación Tea era una diosa profetisa del templo oracular de Ftía, al igual que sus otras hermanas intervenían en otros oráculos, especialmente Temis.[6]​

Tea es una de las titánides, y por lo tanto hija de Urano y Gea.[7]​ Según la Teogonía Tea se entregó al amor de su hermano Hiperión, dios "de las alturas", y ella le parió a las lumbreras de los cielos: «al alto Helios, la brillante Selene y Eos que alumbra a todos los seres de la tierra y los inmortales dioses que habitan el vasto cielo».[8]​ Diodoro la refiere explícitamente como Basilea («reina») y dice que es la mayor de entre sus hermanos.[9]​ Tea parece aquí una diosa del brillo en particular y de la gloria en general, pero la alusión de Píndaro a ella como «Tea de muchos nombres»[10]​ es reveladora, pues sugiere la asimilación no solo de diosas madres similares a ella, como Febe y Leto, sino quizás también de diosas madres más universales como Rea y Cibeles. Tras la Titanomaquia se marchó a vivir en el palacio de Helios, ubicado en las corrientes del río Océano, donde espera cada noche a su hijo, que viaja en una enorme copa de oro.[11]​ A Helio se lo suele describir como un dios que todo lo ve, rasgo atribuido implícitamente a Tea.[12]​

Píndaro elogia a Tea en su 5.ª oda ístmica:

Madre del Sol, Tea de muchos nombres, por ti los hombres honran el oro por encima de todo lo demás; y a por el valor que les otorgas, oh reina, los barcos se enfrentan en el mar y recuas de caballos uncidos hacen maravillas en carreras de veloces giros.

Los antiguos griegos creían que los ojos emitían un rayo de luz invisible, muy parecido a una lámpara, que permitía ver todo lo que tocaba. Por lo tanto, Tea, como madre de la vista (thea), fue también la madre del sol, la luna y el amanecer, que emiten luz propia. Otros, por extensión, la creen una diosa de la vista o que dotaba al oro, la plata y las gemas con su brillo y valor intrínseco.

Otros usos de Tea[editar]

El papel mitológico de Tea como madre de la luna bastó para nombrar así a un hipotético planeta llamado Tea, que, de acuerdo con la teoría del gran impacto, colisionó con la Tierra, provocando la creación de la luna.

Véase también[editar]

Notas[editar]

  1. ↑ M.M. Honan, Guide to the Pergamon Museum, Berlin 1904, etcétera.
  2. ↑ Catulo 66. 44.
  3. ↑ Higino: prefacio de las Fábulas
  4. ↑ Himno homérico 31 a Helios
  5. ↑ Himno homérico 3 a Apolo Delio 89 ss. Nótese que Icnea aparece como epíteto de Temis en Estrabón: Geografía IX 5. 15
  6. ↑ Ovidio: Metamorfosis I 318
  7. ↑ Hesíodo: Teogonía 135
  8. ↑ Hesíodo: Teogonía 371-374
  9. ↑ Diodoro Sículo, Biblioteca histórica 3, 57
  10. ↑ Píndaro: Ístmicas V 1
  11. ↑ Estesícoro, fr. S17 (traducido por Campbell, en Greek Lyric Volume III)
  12. ↑ Odisea. XII 375

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