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Pedro de Torres Rámila

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Pedro de Torres Rámila (Villarcayo, Burgos, 1583 - Alcalá de Henares, 1658), poeta y humanista español.

Alcanzó a ser bachiller en Artes por la universidad de Alcalá en 1613, pero ya estudiaba en ella en torno a 1600. A partir de 1613 en que ya era sacerdote y hasta 1616-17 impartió clases de Gramática en la Facultad de Artes de la citada universidad en el Colegio Trilingüe y en el Colegio Mayor de San Ildefonso y canónigo magistral de la iglesia complutense de los Santos Justo y Pastor.[1]​ En 1616 concurrió con cuatro poemas al certamen de la capilla del Sagrario de Toledo. Firmó sus obras, perdidas todas y de escaso valor literario, con los seudónimos de Trepus Ruitanus Lamira y Juan Pablo Ricci. Debe su fama a las diatribas que, en nombre de los preceptistas aristotélicos, lanzó principalmente contra Lope de Vega, pero también contra Luis Tribaldos de Toledo, el padre Juan Luis de la Cerda y José Antonio González de Salas, en especial con la sátira escrita en latín Spongia (1617), escrita al parecer en colaboración con Juan Pablo Mártir Rizo[2]​ y que imprimió con fecha en París 1617, pie de imprenta que la generalidad de los eruditos juzga verdadero; la obra se ha perdido también pero fue reconstruida por Joaquín de Entrambasaguas en su Una guerra literaria del Siglo de Oro: Lope de Vega y los preceptistas aristotélicos (Madrid, 1932) y modernamente por Xavier Tubau.[3]​ Sirvió de modelo a Cristóbal Suárez de Figueroa para el personaje del maestro en su El pasajero. Su prestigio quedó aplastado por la contundente respuesta de los amigos de Lope de Vega, la Expostulatio Spongiae (1618), redactada en latín por el humanista Francisco López de Aguilar, o, como piensa Pedro Conde Parrado,[4]​ por Juan de Fonseca y Figueroa (Badajoz, 1585 - Madrid, 1627) bajo el pseudónimo de Julio Columbario. Existe edición moderna por Julián González-Barrera, Expostulatio Spongiae. Fuego cruzado en el nombre de Lope (Reichenberger, 2011), aunque esta edición da como autor a González de Salas.

Fuera de este episodio de su vida, que le cerró probablemente las puertas a la celebridad, intervino (1627) en el proceso de beatificación del cardenal Francisco Ximénez de Cisneros recabando información en las poblaciones de Alcalá, Torrelaguna, Granada, Madrid y Orán; el proceso no llegó nunca a cerrarse.[5]

Notas

  1. Biografías y Vidas. «Pedro Torres Rámila». Consultado el 3 de abril de 2006. 
  2. Biografías y Vidas. «Pedro Torres Rámila». Consultado el 3 de abril de 2006. 
  3. Cf. Xavier Tubau, "Temas e ideas de una obra perdida: la Spongia (1617) de Pedro Torres Rámila", en Revista de Filología Española (RFE), XC, 2.º, 2010, págs. 303-330, ISSN: 0210-9174 http://xn--revistadefilologiaespaola-uoc.revistas.csic.es/index.php/rfe/article/view/208/210
  4. http://www5.uva.es/castilla/wp/wp-content/uploads/2012/02/3.-PCP.pdf
  5. Así lo afirma José Carlos Canalda en http://www.jccanalda.es/jccanalda_doc/jccanalda_alcala/artic-alcala/artic-biografias/torres-ramila.htm

Véase además