Parcas
En la mitología romana las Parcas (en latín Parcae) eran las personificaciones del Fatum o destino. Sus equivalentes griegas eran las Moiras. Controlaban el metafórico hilo de la vida de cada mortal e inmortal desde el nacimiento hasta la muerte. Incluso los dioses temían a las Parcas: el propio Júpiter estaba sujeto a su poder.
[editar] Descripción
Los nombres de las tres Parcas eran:
- Nona, que hilaba el hilo de la vida desde su rueca hasta su huso. Su equivalente griega era Cloto.
- Décima, que medía el hilo de la vida con su vara. Su equivalente griega era Láquesis.
- Morta, que cortaba el hilo de la vida, eligiendo la forma en que la persona moría.[1] [2] [3] Su equivalente griega era Átropos.
El primer documento conservado sobre esta deidades son tres pequeñas estelas (cippi) halladas cerca de la ubicación de la antigua Lavinio poco después de la Segunda Guerra Mundial.[4] Llevan la inscripción:
Registran pues los nombres de dos de las tres Parcas romanas (Neuna o Nona, Maurtia o Morta) relacionados con el concepto de fata.[5]
Se suponía que Nona determinaba la longitud de la vida del hombre como el dies lustricus, es decir, el día en el que el nombre del niño era elegido, lo que sucedía al noveno día desde su nacimiento para los niños y al octavo para las niñas.[6]
Las repetición de los nundinae también era considerado un dies festus y como tal nefas por algunos estudiosos romanos como Julio César y Cornelio Labeo, porque en él la flaminica dialis ofrecía el sacrificio de una cabra a Júpiter en la Regia.[7]
[editar] Véase también
[editar] Referencias y Notas
- ↑ L. L. Tels de Jong (1959). Sur quelques divinites romaines dela naissance et dela prophetie. pp. 70–77, 83–85.
- ↑ P. Ramat (1960). «Morta». Archivio glottologico italiano (40): pp. 61–67.
- ↑ J. H. Waszinsk (1962). Gnomon (34): p. 445.
- ↑ G. Dumezil (1974). La religion romaine archaique. París. Parte 4.
- ↑ L. L. Tels de Jong (1959). Sur quelques divinites romaines dela naissance et dela prophetie. pp. 67–130.
- ↑ S. Breemer; J. H. Waszinsk (1947). Mnemosyne (3 ser. 13): pp. 254–270.
- ↑ Macrobio, Saturnales i.16, 30.
- Bibliografía
- Las metamorfosis de Ovidio (ii.654, v.532, viii.452, xv.781).
