Nana de Iberia

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Reina de Iberia
Información personal
Nombre en georgiano ნანა Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento siglo III
Reino del Bósforo
Fallecimiento Siglo IV
Mtskheta Reino de Iberia
enterrada en el Monasterio de Samtavro, Mtskheta
Nacionalidad Dinastía del Bósforo (por nacimiento)
Dinastía cosroida (por matrimonio)
Religión Iglesia ortodoxa georgiana
Familia
Padres Totorses
Cónyuge Mirian III de Iberia
Hijos Rev II de Iberia
Aspacures II de Iberia
hija anónima
Información profesional
Ocupación Reina
Años activa 292–361
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Nana (en georgiano: ნანა) fue una reina consorte del Reino de Iberia como segunda esposa de Mirian III en el siglo IV. Por su papel en la conversión de los georgianos al cristianismo es considerada por la Iglesia ortodoxa georgiana como santa y fue canonizada como Santa isapóstol Reina Nana (en georgiano: წმინდა მოციქულთასწორი დედოფალი ნანა).[1]​[2]​

Familia[editar]

Según las crónicas georgianas, Nana era "de un territorio griego, del Ponto, hija de Oligotos"[3]​ con quien Mirian se casó tras la muerte de su primera esposa (en 292 según Cyril Toumanoff). Nana dio a Mirian dos hijos: Rev II, Varaz-Bakur y una hija que se casó con Peroz, la primera dinastía mihranida de Gugark.[4]​ El Ponto puede referirse aquí al Reino del Bósforo, entonces un estado cliente del Imperio Romano. Toumanoff ha supuesto que el nombre del padre de Nana podría ser una corrupción georgiana de "Olympius" u "Olimpo", una dinastía bósfora cuyo hijo Aurelius Valerius Sogus Olympianus, gobernador romano de Feodosia, es conocido por una inscripción griega del año 306 dedicada al "Dios Altísimo" con motivo de la construcción de la "casa de oración" judía.[5]​ Alternativamente, Christian Settipani identifica a Nana como una hija menor de Totorses, un rey del Reino del Bósforo.[6]​

Conversión[editar]

Las fuentes georgianas medievales cuentan que Nana había sido una pagana acérrima y despreciaba la predicación cristiana hasta que fue curada milagrosamente de una terrible enfermedad, y posteriormente convertida, por un misionero cristiano de Capadocia,san Nino. El erudito romano Rufino de Aquilea, que escribió su historia medio siglo después de la conversión ibérica basándose en el relato oral de Bacurio el Ibérico, también menciona a una reina de los iberos sin nombre que fue curada por una mujer, una cautiva cristiana.[7]​ A través del ministerio de Nino, el rey Mirian también se convirtió alrededor del año 337 y el cristianismo se convirtió en una religión oficial en Iberia. Nana sobrevivió dos años a su marido y murió, según la cronología de Toumanoff, en el 363. Fue canonizada por la iglesia georgiana. Tradicionalmente se considera que Nana y Mirian fueron enterradas en el Monasterio de Samtavro en Mtsjeta, donde todavía se muestran sus tumbas.[2]​

Referencias[editar]

  1. ↑ Lang, David Marshall (1956), Vidas y leyendas de los santos georgianos, pp. 13-39. Londres: Allen & Unwin
  2. ↑ a b Machitadze, Arcipreste Zakaria (2006), "La fiesta del manto de nuestro Señor, el pilar que arroja mirra y da vida, los iguales a los apóstoles, el rey Mirian y la reina Nana, y los santos Sidonia y Abiatar (siglo IV)". Archivado el 6 de marzo de 2012 en Wayback Machine., en The Lives of the Georgian Saints Archivado el 14 de junio de 2008 en Wayback Machine.. Pravoslavie.Ru. Recuperado el 17 de abril de 2009.
  3. ↑ Thomson, Robert W. (1996), Rewriting Caucasian History, p. 112. Oxford University Press, ISBN 0-19-826373-2
  4. ↑ Toumanoff, Cyril, (1969), Cronología de los primeros reyes de Iberia. Traditio 25: pp. 21-23.
  5. ↑ Toumanoff, Cyril (1969), Cronología de los primeros reyes de Iberia. Traditio 25: p. 23.
  6. ↑ Christian Settipani (2006), Continuité des élites à Byzance durante les siècles obscurs. Les princes caucasiens et l'Empire du VIe au IXe siècle, p. 406. De Boccard, ISBN 2-7018-0226-1
  7. ↑ Amidon, Philip R. (1997), The church history of Rufinus of Aquileia, books 10 and 11, p. 48. Oxford University Press, ISBN 0-19-511031-5
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