Mercedonius

Mercedonius (en latín "Mes de Trabajo"), también conocido como Mercedinus, Interkalaris o Intercalaris (en latín: mensis intercalaris^[1]), era un mes intercalar del calendario romano.^[2]^[3]^[4] El año bisiesto resultante era de 377 o 378 días. Teóricamente se introducía cada dos (u ocasionalmente tres) años, pero era a veces evitado o empleado por el Colegio de Pontífices por razones políticas pese al estado del año solar. Mercedonius fue eliminado por Julio César cuándo se introdujo el calendario juliano en el 46 a. C.

Historia[editar]

Este mes, instituido según la tradición por Numa Pompilio, fue creado para ser insertado cada dos o tres años para alinear el calendario romano original de 355 días con el año solar.^[5]^[6]

La decisión para intercalar este mes era del pontífice máximo, presuntamente basado en observaciones para asegurar la mejor correspondencia posible con las estaciones. Sin embargo, el pontífice máximo, quien normalmente era un político activo, a menudo manipulaba la decisión para permitir a sus aliados quedarse por más tiempo en sus cargos o sacar a sus enemigos más temprano. Tal intercalación imprevista significaba que las fechas que siguen el mes de Februarius no podrían conocerse de antemano, y más encima, los ciudadanos romanos que vivían fuera de Roma a menudo no sabrían la fecha verdadera.

El mecanismo exacto no está claramente especificado en fuentes antiguas. Algunos estudiosos, como Ludwig Ideler, Henry G Liddell, los escritores de la Encyclopædia Britannica y Elias Bickerman^[7] hallan que en años de mes intercalar la longitud de febrero estaría fijada en 23 días y seguidamente por un mensis intercalaris variable de 27 o 28 días.^[8]^[9] Esta vista es seguida en fuentes generales de historia de los calendarios, como las de D. E. Duncan, G. R. Richards o A. Aveni.

Aun así, siguiendo una discusión de intercalación en la obra de A. K. Michel, El Calendario de la República Romana (Princeton, 1967) 145–172, la referencia por excelencia para el calendario prejuliano, algunos estudios de especialistas en este tipo de calendarios publicados desde 1967 establecen que en esos años febrero tendría 23 o 24 días, seguidos por un Mercedonius de 27 días.^[10]^[11]^[12]

Véase también[editar]

Referencias[editar]

↑ Fasti Triumphales.
↑ Plutarch, Life of Caesar, lix, 2 .
↑ Mommsen, Theodor (1894), Dickson, William Purdie, ed., The History of Rome, Vol. I, Ch. xiv ..
↑ Plutarch, Life of Numa, xviii, 2 ..
↑ Henry G Liddell, 1909, A History of Rome, John Murray, London, p. 29
↑ "The lunar year of 354 days fell short of the solar year by 11¹⁄₄ days: in 8 years this amounted to 90 days or three months. These 90 days he divided into two months of 22 and two months of 23 days, and introduced them alternately every second year for two octennial periods: every third octennial period, however, Numa intercalated only [...] three months [...] because he adopted 355 days as the length of his lunar year". Daniel Spillan, Livy's History of Rome, Book I. 19. Footnote 24. This is the theory of Macrobius in Saturnalia (c. AD 430).
↑ E J Bickerman, Chronology of the Ancient World, Ithaca, New York 1980, ISBN 0-80-141282-X.
↑ C Ludwig Ideler, Handbuch der mathematischen und technische Chronologie, Berlin 1825.
↑ Liddell, 1909, A History of Rome, John Murray, London, p. 29
↑ including papers and books by A. E. Samuel, P. S. Derow, P. Brind'Amour, V. M. Warrior, J. Rüpke, R. Hannah, and C. J. Bennett
↑ The view is opposed by H. Chantraine, whose opinion is in turn dismissed by Brind'Amour as special pleading
↑ Some of these writers assume that the various extracts from the Roman jurist Celsus (Digest volume 39) quoted in the Significations [Definitions] of Justinian's Law Code (The Enactments of Justinian, The Digest or Pandects, tr. S P Scott, Cincinnati 1932 available at ) develop an argument. This is not the case in Book 50, which is a series of unrelated dictionary definitions.

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Datos: Q1753160

[1] Fasti Triumphales.

[2] Plutarch, Life of Caesar, lix, 2 .

[mom14-3] Mommsen, Theodor (1894), Dickson, William Purdie, ed., The History of Rome, Vol. I, Ch. xiv ..

[4] Plutarch, Life of Numa, xviii, 2 ..

[5] Henry G Liddell, 1909, A History of Rome, John Murray, London, p. 29

[6] "The lunar year of 354 days fell short of the solar year by 11¹⁄₄ days: in 8 years this amounted to 90 days or three months. These 90 days he divided into two months of 22 and two months of 23 days, and introduced them alternately every second year for two octennial periods: every third octennial period, however, Numa intercalated only [...] three months [...] because he adopted 355 days as the length of his lunar year". Daniel Spillan, Livy's History of Rome, Book I. 19. Footnote 24. This is the theory of Macrobius in Saturnalia (c. AD 430).

[7] E J Bickerman, Chronology of the Ancient World, Ithaca, New York 1980, ISBN 0-80-141282-X.

[8] C Ludwig Ideler, Handbuch der mathematischen und technische Chronologie, Berlin 1825.

[9] Liddell, 1909, A History of Rome, John Murray, London, p. 29

[10] uding papers and books by A. E. Samuel, P. S. Derow, P. Brind'Amour, V. M. Warrior, J. Rüpke, R. Hannah, and C. J. Bennett

[11] The view is opposed by H. Chantraine, whose opinion is in turn dismissed by Brind'Amour as special pleading

[12] Some of these writers assume that the various extracts from the Roman jurist Celsus (Digest volume 39) quoted in the Significations [Definitions] of Justinian's Law Code (The Enactments of Justinian, The Digest or Pandects, tr. S P Scott, Cincinnati 1932 available at ) develop an argument. This is not the case in Book 50, which is a series of unrelated dictionary definitions.

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