Marc Augé

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Marc Augé antropólogo francés nacido en Poitiers en el año 1935, especializado en la disciplina de etnología.

Como docente ha impartido clases de antropología y etnología en la École des Hautes Études en Sciences Social antropólogoes (EHESS) de París, en la que ocupó el cargo de director entre los años 1985 y 1995. También ha sido responsable y director de diferentes investigaciones en el Centre national de la recherche scientifique (CNRS).

En su obra destaca una valiente aproximación al concepto de la "sobremodernidad" construido a partir de una reflexión sobre la identidad del individuo en función de su relación con los lugares cotidianos y la presencia de la tecnología.

Contenido

1 Su principio del "lugar" al "no lugar"
2 Publicaciones
- 2.1 Traducciones al español
3 Enlaces externos

[editar] Su principio del "lugar" al "no lugar"

Marc Augé acuñó la frase "no-lugar" para referirse a los lugares de transitoriedad que no tienen suficiente importancia para ser considerados como "lugares". Ejemplos de un no-lugar sería una autopista, una habitación de hotel, un aeropuerto o un supermercado.

Augé se centró en cuatro aspectos fundamentales de la sociedad contemporánea de París: (i) el paradójico aumento en la intensidad de la soledad provocada por la expansión de las tecnologías de la comunicación, (ii) el extraño reconocimiento de que el otro es también una 'I', (iii) el no-lugar, el espacio ambivalente que ha ninguno de los atributos familiares de lugar - por ejemplo, se incita, no tiene sentido de pertenencia, (iv) el olvido y la aberración de la memoria

[editar] Publicaciones

Le Rivage alladian, ORSTOM, 1969
Théorie des pouvoirs et idéologie, Herman, 1975
Pouvoirs de vie, pouvoirs de mort, Flammarion, 1977
Symbole, fonction, histoire, Hachette, 1979
Génie du Paganisme, Gallimard, 1982
La traversée du Luxembourg, 1985
Un ethnologue dans le métro, 1986
Non-Lieux, introduction à une anthropologie de la surmodernité, Le Seuil, 1992 : dans cet ouvrage, Marc Augé analyse les « non-lieux », terme par lequel il désigne des espaces interchangeables où l'être humain reste anonyme, comme les moyens de transport, les grandes chaînes hôtelières, les supermarchés mais aussi les camps de réfugiés. L'homme ne vit pas et ne s'approprie pas ces espaces avec lequel il a plutôt une relation de consommation.
Le sens des autres, Fayard, 1994
Domaines et châteaux, 1992
Pour une anthropologie des mondes contemporains, Aubier, 1994
Paris, années trente, Hazan, Paris, 1996
L'impossible voyage. Le tourisme et ses images, Payot & Rivages, Paris, 1997
Fictions fin de siècle, Fayard, 2000
Les formes de l’oubli, Rivages, Paris, 2001
Journal de guerre, Galilée, 2003
Le temps en ruines, Galilée, 2003
Pour quoi vivons-nous ?, Fayard, 2003
Eloge de la bicyclette, Payot Rivages, 2008
Le Métro revisité, Seuil, La librairie du XXIème siècle, 2008