Marc Augé

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Marc Augé
Marc Augé.jpg
2010
Nacimiento 1935
Poitiers
Nacionalidad francés
Ocupación etnólogo, antropólogo, sociólogo
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Marc Augé antropólogo francés nacido en Poitiers en el año 1935, especializado en la disciplina de etnología.

Como docente ha impartido clases de antropología y etnología en la École des hautes études en sciences sociales (EHESS) de París, en la que ocupó el cargo de director entre 1985 y 1995. También ha sido responsable y director de diferentes investigaciones en el Centre national de la recherche scientifique (CNRS).

En su obra destaca una valiente aproximación al concepto de la "sobremodernidad" construido a partir de una reflexión sobre la identidad del individuo en función de su relación con los lugares cotidianos y la presencia de la tecnología.[1]

El "no lugar"[editar]

Marc Augé acuñó el concepto "no-lugar" para referirse a los lugares de transitoriedad que no tienen suficiente importancia para ser considerados como "lugares". Son lugares antropológicos los históricos o los vitales, así como aquellos otros espacios en los que nos relacionamos. Un no-lugar es una autopista, una habitación de hotel, un aeropuerto o un supermercado... Carece de la configuración de los espacios, es en cambio circunstancial, casi exclusivamente definido por el pasar de individuos. No personaliza ni aporta a la identidad porque no es fácil interiorizar sus aspectos o componentes. Y en ellos la relación o comunicación es más artificial. Nos identifica el ticket de paso, un D.N.I, la tarjeta de crédito... Los no-lugares están muy presentes en la obra de J. G. Ballard.[2]

En los últimos años, algunos intelectuales, como Maximiliano Korstanje, han evidenciado que la tesis de los no-lugares posee algunas fallas epistemológicas importantes. En primer lugar, no existen indicadores claros sobre lo que representa un lugar para un sujeto y su grupo de pertenencia. Segundo, si se parte de la base que los lugares engendran derechos, y que esos lugares son parte importante del sentido de identidad de un grupo, entonces los no lugares reproducirían no derechos. Desde esa perspectiva, los lugares de tránsito (la mayoría de ellos elegidos por personas relegadas del sistema productivo moderno) serían espacios de no derechos.[3]

Obra en español[editar]

  • Futuro (2012)
  • La comunidad ilusoria (2010)
  • Por una antropología de la movilidad (2007)
  • Diario de guerra: El mundo después del 11 de septiembre (2002)
  • Dios como objeto (1998)
  • La guerra de los sueños:ejercicios de etno-ficción (1998)
  • El viajero subterráneo:un etnólogo en el metro (1998)
  • Las Formas Del Olvido (1998)
  • Los no lugares. Espacios del anonimato. Antropología sobre la modernidad (1993)
  • El metro revisitado:El viajero subterráneo veinte años después (1982)

Referencias[editar]

  1. Marc Augé. «"Sobremodernidad, Del mundo de hoy al mundo de mañana" por Marc Augé .» (en español). DDOOSS. Consultado el 18 de junio de 2014.
  2. J. G. Ballard: El futuro era esto, 23 de julio de 2013, Cristina Díaz
  3. Korstanje, M. (2006) "El Viaje, una crítica al concepto de los no lugares". Athenea Digital, Vol 10, pp. 211-238

Enlaces externos[editar]

  • La puesta en escena del Mundo Conferencia pronunciada durante los Talleres de Arte Contemporáneo de Córdoba 2007. Texto íntegro en formato pdf.