Lámparas de Dendera

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Las lámparas de Dendera es el nombre que reciben, en medios pseudocientíficos, varios relieves de piedra (solos o en doble representación) esculpidos en los muros del templo de Hathor de Dendera, en Egipto, iniciado por Nectanebo I (siglo IV a. C.) y terminado en época romana. Los bajorrelieves son interpretados por los egiptólogos como una serpiente surgiendo de una flor de loto, un símbolo de carácter mitológico:

Relieve de Harsomtus «Horus unificador de las Dos Tierras», con una de las llamadas «lámparas», grabadas en el muro de una de las criptas. Ejemplo célebre de pareidolia.
Los espléndidos y enigmáticos relieves de la cripta son cosmogónicos y muestran una serpiente (símbolo del principio dualista subyacente en toda la creación, como en el Génesis la separación del cielo y la tierra) nacida de una flor de loto, símbolo de la creación como una manifestación de la conciencia.[1]

Explicación científica

Harsomtus es la denominación que dieron los griegos al dios egipcio Hor-sema-tauy, «Horus unificador de las Dos Tierras», que adopta diversas formas en las representaciones, y una de ellas es la de serpiente emergiendo de un loto. Dichos lotos cerrados de los que nace Harsumtus, bajo interpretaciones totalmente desconocedoras de la mitología egipcia, son las supuestas bombillas.[2]

Interpretaciones no científicas

Representación en la planta baja.

En contraste con la interpretación científica, algunos investigadores plantean la hipótesis de que los relieves representan el uso de la tecnología eléctrica en el Antiguo Egipto, comparando los objetos centrales de los relieves con otros dispositivos similares más modernos (como los tubos de Geissler, tubos de Crookes, y lámparas de arco eléctrico).[3][4]​ Esta hipótesis parece obvia para el ufólogo Erich Von Däniken, más aún al encontrarse en una cripta secreta.[5]​ Däniken ignora u omite que también existen representaciones similares en la planta baja y en otras zonas del templo.[6]

Peter Krassa y Reinhard Habeck han ideado una teoría básica de la operación del dispositivo como lámpara eléctrica, aunque sus conclusiones no han sido aceptadas por la egiptología.[7]

En la época en que se grabaron varias de tales supuestas "lámparas", ya existía la Biblioteca de Alejandría, donde muy probablemente acudirían los mejores pensadores del mundo helénico (Arquímedes, por ejemplo), pero ningún autor autor de aquellos tiempos -de acuerdo a los escritos que íntegra o parcialmente han llegado hasta nuestros días- dejó constancia de la existencia de lámparas egipcias que funcionaran con alguna forma de energía similar a la eléctrica.

Referencias

  1. West, John Anthony. The Traveler's Key to Ancient Egypt. Revised: A Guide to the Sacred Places of Ancient Egypt. Quest Books. p. 402. ISBN 0835607240. 
  2. Juan de la Torre Suárez ¿Electricidad en el Antiguo Egipto? [1]
  3. Childress, D. H. (2000). Technology of the gods: the incredible sciences of the ancients. Kempton, Ill: Adventures Unlimited Press. ISBN 0-932813-73-9
  4. Electricity in ancient times. WUFOC and NÄRKONTAKT.
  5. Von Däniken, Erich (1996). The Eyes of the Sphinx. Berkley Trade. pp. 278 págs. ISBN 0425151301. 
  6. Imagen
  7. Krassa, P., and R. Habeck, "Das Licht der Pharaonen.". ISBN 3-548-35657-5

Véase también

Enlaces externos

Teorías científicas
Teorías alternativas
Teorías pseudocientíficas