Teología moral

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La teología moral es una rama de la teología, que trata con el bien y el mal en el comportamiento humano. La mayoría de las religiones tienen un componente moral (se habla pues de la moral religiosa en contraposición con la moral secular), religioso y de abordar el problema de la ética históricamente dominado por la ética secular enfoques. Desde el punto de vista teológico en las religiones, en la medida en que la ética se deriva de verdad revelada de las fuentes divinas, la ética se estudia como una rama de la teología. Muchos[¿quién?] creen que la Regla de Oro, que enseña a la gente a "tratar a los demás como usted quiera ser tratado", es un denominador común en muchas de las principales códigos morales y las religiones.

La ética cristiana radica en la práctica del bien y de las buenas obras, tal como lo manda Jesucristo en el Evangelio.[cita requerida] Por otra parte, el bien o el buen obrar está presente de modo intrínseco en la persona misma, que según el dogma cristiano fue hecho a imagen y semejanza de Dios. Cabe hacer notar que en la cultura luterana de los países nórdicos se cree que el hombre no es bueno en sí mismo y que necesita a Dios para librarse de su mal obrar.[cita requerida]

La ética en la Biblia[editar]

La ética en el Antiguo Testamento y la Biblia Hebrea[editar]

Los libros del Tanaj (Un equivalente casi exacto al Antiguo Testamento), los cuales cubren un periodo de muchos siglos, reflejan una rica variedad de creencias y condiciones, desde su principio como pastores de tribus nómadas hasta la vida en ciudad, desde un clan henoteista a la Ética del Monoteísmo y sus Profetas.[1]

La Biblia hebrea como un todo, no permite ver sus enseñanzas, sobre ética bíblica, como una sola unidad. Aun así, con un estudio minucioso se puede descubrir, un variado número de temas éticos.[cita requerida]

Enunciados prescritivos, por ejemplo, son encontrados en todas partes, al igual que tenas como la santificación y de las relaciones de alianza con Dios y de la propia comunidad religiosa.

Referencias[editar]

  1. Israel Finkelstein, The Bible Unearthed; Richard Elliott Friedman The Hidden Face of God; Martin Noth, A History of Pentateuchal Traditions