Diferencia entre revisiones de «Falun Gong»

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'''Falun Gong''' (法輪功) es una disciplina fundada en [[China]] por [[Li Hongzhi]] (李洪志) en [[1992]]. Tiene un conjunto de cinco ejercicios de meditación y busca desarrollar los corazones y el carácter de los practicantes de acuerdo a los principios de Verdad, Compasión y Tolerancia (真，善，忍), principios reunidos en los principales libros de esta escuela: Falun Gong y [[Zhuan Falun]] (轉法輪).<ref>{{cita web |url=http://www.falundafa.org/book/eng/zflus.html |título=Zhuan Falun |editorial=www.falundafa.org |fecha=01-03-2000 |fechaacceso=16-08-2007}}</ref>Las enseñanzas tratan temas con asuntos tales como “la cultivación de la virtud y el carácter”, “los estándares morales de diferentes niveles”, y “la salvación de todos los seres conscientes”. Los libros, las lecturas, y los materiales de los ejercicios han sido traducidos a más de 40 idiomas y están disponibles en internet para descargar de manera gratuita.<ref>{{cita web |url=http://www.falundafa.org/book/eng/flg_2006.htm |título=Falun Gong |editorial=www.falundafa.org |fecha=01-07-2006 |fechaacceso=16-08-2007}}</ref>
'''Falun Gong''' (法輪功) es una disciplina fundada en [[1992]] por [[Li Hongzhi]] (李洪志) en [[China]]. La conforman un conjunto de cinco ejercicios de meditación que pretenden desarrollar el carácter de los practicantes de acuerdo con los principios de verdad, compasión y tolerancia (真，善，忍), reunidos en los principales libros de esta escuela: Falun Gong y [[Zhuan Falun]] (轉法輪).<ref>{{cita web |url=http://www.falundafa.org/book/eng/zflus.html |título=Zhuan Falun |editorial=www.falundafa.org |fecha=01-03-2000 |fechaacceso=16-08-2007}}</ref>Las enseñanzas tratan temas con asuntos tales como “el cultivo de la virtud y el carácter”, “los estándares morales de diferentes niveles”, y “la salvación de todos los seres conscientes”.


[[Falun Dafa]] es un método de cultivación personal que practica el Falun Gong. Ambos juntos, son llamados por sus practicantes un "sistema de auto-cultivación". No se auto-define como [[religión]] ni [[política]]; pese a la abundancia de sus enseñanzas sobre la vida no hay enseñanzas rígidas, salvo la de no implicar el dinero o la política. Su enseñanza es totalmente gratuita. [[Benjamin Penny]], sinólogo [Estudioso de las lenguas y culturas de China], dijo que Falun Gong es un “sistema de cultivación de qigong””, y uno de los fenómenos más importantes que surgió en China en los noventa.<ref name="pennyharrold">Benjamin Penny, [http://www.nla.gov.au/grants/haroldwhite/papers/bpenny.html The Past, Present, and Future of Falun Gong], 2001, accessed 16/3/08</ref><ref name="radio">''[http://www.abc.net.au/rn/talks/bbing/stories/s283930.htm Falun Gong: Cult or Culture?]'', ABC Radio National, April 22, 2001</ref>
[[Falun Dafa]] es un método practicado por el Falun Gong. Sus practicantes denominan a ambos "sistema de autocultivo". No se autodenomina [[religión]] ni [[política]]; las únicas recomendaciones estrictas son las referentes a la no implicación de la política o el dinero, es decir, que debe permanecer gratuita. El sinólogo [Estudioso de las lenguas y culturas de China] [[Benjamin Penny]] dijo que Falun Gong es un “sistema de cultivo de qigong””, y uno de los fenómenos más importantes surgidos en ese país y década.<ref name="pennyharrold">Benjamin Penny, [http://www.nla.gov.au/grants/haroldwhite/papers/bpenny.html The Past, Present, and Future of Falun Gong], 2001, accessed 16/3/08</ref><ref name="radio">''[http://www.abc.net.au/rn/talks/bbing/stories/s283930.htm Falun Gong: Cult or Culture?]'', ABC Radio National, April 22, 2001</ref>


En abril de [[1999]] más de 10,000 practicantes de Falun Gong se reunieron en el cuartel general del [[Partido Comunista Chino]], [[Zhongnanhai]], en una protesta silenciosa en contra de las golpizas y arrestos en [[Tianjin]].<ref>Controversial New Religions, The Falun Gong: A New Religious Movement in Post-Mao China, David Ownby P.195 ISBN 0-19-515683-8</ref><ref name="ReidG">Reid, Graham (Apr 29-May 5, 2006) [http://www.listener.co.nz/issue/3442/features/5972/nothing_left_to_lose.html "Nothing left to lose"], ''New Zealand Listener'', retrieved July 6, 2006</ref><ref name="Schechter">Danny Schechter, ''Falun Gong's Challenge to China: Spiritual Practice or Evil Cult?'', Akashic books: New York, 2001, p. 66</ref> Dos meses después el régimen chino, encabezado por [[Jiang Zemin]], prohibió la práctica, empezó con severas medidas, y comenzó una “campaña masiva de propaganda”. <!--literal quote from Amnesty International source--><ref name=heretical> (23 March 2000) [http://web.archive.org/web/20030711022606/http://web.amnesty.org/library/Index/engASA170112000 The crackdown on Falun Gong and other so-called ''heretical organizations''], Amnesty International</ref><ref>{{cita web | url = http://fpc.state.gov/documents/organization/67820.pdf | título = CRS Report for Congress: China and Falun Gong | editorial = [[Congressional Research Service]] | autor = Thomas Lum | fecha = 25-05-2006|formato=PDF}}</ref><ref name="wildgrass">Johnson, Ian, ''Wild Grass: three portraits of change in modern china'', Vintage (March 8, 2005)</ref> Desde 1999,los informes de tortura,<ref name = "UN.org-2004">United Nations (February 4, 2004) [http://www.un.org/News/Press/docs/2004/hrcn1073.doc.htm Press Release HR/CN/1073], retrieved September 12, 2006</ref> encarcelamientos ilegales,<ref name="Leung"> Leung, Beatrice (2002) 'China and Falun Gong: Party and society relations in the modern era', Journal of Contemporary China, 11:33, 761 – 784</ref> las palizas, los campos de trabajo forzado, y abusos psicológicos han sido muy difundidos. El 66% de todos los casos de [[tortura]] reportados en China incumben a los practicantes de Falun Gong, quienes se estima son al menos la mitad de la población de los campos de trabajo forzado en China, de acuerdo con un informe especial de las [[Naciones Unidas]] sobre tortura, [[Manfred Nowak]], y el [[Departamento de Estado de los Estados Unidos]] respectivamente.<ref name="USRep">{{cita web |url=http://usinfo.org/wf-archive/2002/020725/epf405.htm |título=House Measure Calls on China to Stop Persecuting Falun Gong |editorial=[[US Department of State]] |fecha=24-07-2002 |fechaacceso=16-07-2008}}</ref><ref name=nowak66>[http://daccess-ods.un.org/access.nsf/Get?Open&DS=E/CN.4/2006/6/Add.6&Lang=E Report of the Special Rapporteur on torture and other cruel, inhuman or degrading treatment or punishment: MISSION TO CHINA], Manfred Nowak, United Nations, Table 1: Victims of alleged torture, p. 13, 2006, accessed October 12 2007</ref><ref name=USstate> [http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2007/90133.htm ''International Religious Freedom Report 2007''], [[US Department of State]], Sept 14, 2007, accessed 16th July 2008</ref> En el [[2006]], el abogado de los derechos humanos [[David Matas]] y el ex-secretario de estado canadiense [[David Kilgour]] publicaron un informe de acuerdo a su investigación concluyendo que un gran número de practicantes de Falun Gong han sido víctimas de una recolección de órganos sistemática en China, y que está práctica aún continúa.<ref name=km>Matas, David & Kilgour, David (2007). [http://organharvestinvestigation.net/ ''Revised Report into Allegations of Organ Harvesting of Falun Gong Practitioners in China'']</ref> En Noviembre del [[2008]], el Comité De Tortura de las Naciones Unidas llamó al Estado del Partido Comunista Chino a comisionar una investigación independiente de los informes, y “asegurar que los responsables por tales abusos sean procesados y castigados”.<ref name=UNCAT>United Nations Committee Against Torture, [CONSIDERATION OF REPORTS SUBMITTED BY STATES PARTIES UNDER ARTICLE 19 OF THE CONVENTION: Concluding observations of the Committee against Torture http://www2.ohchr.org/english/bodies/cat/docs/CAT.C.CHN.CO.4.pdf], Forty-first session, Geneva, 3-21 November 2008</ref>
En abril de [[1999]] más de diez mil practicantes de Falun Gong se reunieron en el cuartel general del [[Partido Comunista Chino]], [[Zhongnanhai]], en una protesta silenciosa contra los arrestos en [[Tianjin]].<ref>Controversial New Religions, The Falun Gong: A New Religious Movement in Post-Mao China, David Ownby P.195 ISBN 0-19-515683-8</ref><ref name="ReidG">Reid, Graham (Apr 29-May 5, 2006) [http://www.listener.co.nz/issue/3442/features/5972/nothing_left_to_lose.html "Nothing left to lose"], ''New Zealand Listener'', retrieved July 6, 2006</ref><ref name="Schechter">Danny Schechter, ''Falun Gong's Challenge to China: Spiritual Practice or Evil Cult?'', Akashic books: New York, 2001, p. 66</ref> Dos meses después el régimen chino, encabezado por [[Jiang Zemin]], prohibió la práctica, impuso severas medidas y una “campaña masiva de propaganda”. <!--literal quote from Amnesty International source--><ref name=heretical> (23 March 2000) [http://web.archive.org/web/20030711022606/http://web.amnesty.org/library/Index/engASA170112000 The crackdown on Falun Gong and other so-called ''heretical organizations''], Amnesty International</ref><ref>{{cita web | url = http://fpc.state.gov/documents/organization/67820.pdf | título = CRS Report for Congress: China and Falun Gong | editorial = [[Congressional Research Service]] | autor = Thomas Lum | fecha = 25-05-2006|formato=PDF}}</ref><ref name="wildgrass">Johnson, Ian, ''Wild Grass: three portraits of change in modern china'', Vintage (March 8, 2005)</ref> Desde 1999,los informes de tortura,<ref name = "UN.org-2004">United Nations (February 4, 2004) [http://www.un.org/News/Press/docs/2004/hrcn1073.doc.htm Press Release HR/CN/1073], retrieved September 12, 2006</ref> encarcelamientos ilegales,<ref name="Leung"> Leung, Beatrice (2002) 'China and Falun Gong: Party and society relations in the modern era', Journal of Contemporary China, 11:33, 761 – 784</ref> los supuestos malos tratos contra sus practicantes han recibido amplia difusión. Dos tercios de todos los casos de [[tortura]] reportados en China incumben a los practicantes esa doctrina, quienes se estima que son al menos la mitad de la población de los campos de trabajo forzado, de acuerdo con un informe especial de las [[Naciones Unidas]] sobre tortura, [[Manfred Nowak]], y el [[Departamento de Estado de los Estados Unidos]] respectivamente.<ref name="USRep">{{cita web |url=http://usinfo.org/wf-archive/2002/020725/epf405.htm |título=House Measure Calls on China to Stop Persecuting Falun Gong |editorial=[[US Department of State]] |fecha=24-07-2002 |fechaacceso=16-07-2008}}</ref><ref name=nowak66>[http://daccess-ods.un.org/access.nsf/Get?Open&DS=E/CN.4/2006/6/Add.6&Lang=E Report of the Special Rapporteur on torture and other cruel, inhuman or degrading treatment or punishment: MISSION TO CHINA], Manfred Nowak, United Nations, Table 1: Victims of alleged torture, p. 13, 2006, accessed October 12 2007</ref><ref name=USstate> [http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2007/90133.htm ''International Religious Freedom Report 2007''], [[US Department of State]], Sept 14, 2007, accessed 16th July 2008</ref> En el [[2006]], el abogado de los derechos humanos [[David Matas]] y el ex-secretario de estado canadiense [[David Kilgour]] publicaron un informe que concluía que un gran número de practicantes de Falun Gong han sido víctimas y siguen siendo víctimas de una recolección de órganos sistemática.<ref name=km>Matas, David & Kilgour, David (2007). [http://organharvestinvestigation.net/ ''Revised Report into Allegations of Organ Harvesting of Falun Gong Practitioners in China'']</ref> En noviembre de [[2008]], el Comité de tortura de las Naciones Unidas llamó al Estado del Partido Comunista Chino a comisionar una investigación independiente de los informes, y «asegurar que los responsables de tales abusos fueran procesados y castigados».<ref name=UNCAT>United Nations Committee Against Torture, [CONSIDERATION OF REPORTS SUBMITTED BY STATES PARTIES UNDER ARTICLE 19 OF THE CONVENTION: Concluding observations of the Committee against Torture http://www2.ohchr.org/english/bodies/cat/docs/CAT.C.CHN.CO.4.pdf], Forty-first session, Geneva, 3-21 November 2008</ref>


Como los practicantes de Falun Gong no tienen sistema de membresía o listas de nombres, las cifras son desconocidas. En 1998, el Régimen Chino publicó una cifra de 70 millones de practicantes en China.<ref name="70million">[http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9507E7D9173DF934A15757C0A96F958260 Notoriety Now for Movement's Leader]</ref> Minghui.org/Clearwisdom.net, una página de internet de Falun Gong, afirmó que habían 1000 millones de practicantes en más de 80 países.<ref name="zhao">Zhao, Yuezhi, "Falun Gong, Identity, and the Struggle over Meaning Inside and Outside China", pp209-223 in Contesting Media Power: Alternative Media in a Networked World, ed. Nick Couldry and James Curran, Rowman & Littlefield publishers, inc.: 2003.</ref>
Como los practicantes de Falun Gong no figuran en ninguna nómina, se desconocen las cifras exactas de seguidores o afectados. En 1998, el Régimen Chino publicó una cifra de setenta millones de practicantes en China.<ref name="70million">[http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9507E7D9173DF934A15757C0A96F958260 Notoriety Now for Movement's Leader]</ref> Minghui.org/Clearwisdom.net, una página de internet de Falun Gong, afirmó que habían mil millones de practicantes en más de ochenta países.<ref name="zhao">Zhao, Yuezhi, "Falun Gong, Identity, and the Struggle over Meaning Inside and Outside China", pp209-223 in Contesting Media Power: Alternative Media in a Networked World, ed. Nick Couldry and James Curran, Rowman & Littlefield publishers, inc.: 2003.</ref>


== Origen en China ==
== Origen en China ==
[[Archivo:Falun Gong Shuangcheng practice 1.jpg|right|250px|thumb]]
[[Archivo:Falun Gong Shuangcheng practice 1.jpg|right|250px|thumb]]
Según la biografía que aparece como apéndice del Zhuan Falun, a Li Hongzhi se le ha sido instruido en las maneras de “práctica de cultivación” (修煉 xiūliàn) por varios maestros del [[dao]] y escuelas de pensamiento [[budista]] desde una temprana edad. Esta biografía cuenta que fue entrenado por [[Quan Jue]], el décimo heredero de La Gran Ley de la Escuela de Buda, a la edad de cuatro años. Más adelante él fue entrenado por un maestro [[taoísta]] a la edad de ocho años. Este maestro lo dejó a la edad de doce años, y entonces él fue entrenado por un maestro de la Escuela de La Gran Vía con el alias taoísta del Taoísta Verdadero, quien venía de las Montañas Changbai.<ref>[http://www.trinity.edu/rnadeau/Chinese%20Religions/Li%20Hongzhi.htm A Short Biography of Mr. Li Hongzhi], Chinese Law and Government v. 32 no. 6 (Nov./Dec. 1999) p. 14-23 ISSN: 0009-4609</ref>
Según la biografía que aparece como apéndice del ''Zhuan falun'', a Li Hongzhi ha recibido desde la infancia enseñanzas sobre la “práctica de cultivo” (修煉 xiūliàn) de varios maestros del [[dao]] y escuelas de pensamiento [[budista]]. Esta biografía cuenta que fue entrenado por [[Quan Jue]], el décimo heredero de La Gran Ley de la Escuela de Buda, a la edad de cuatro años. Más adelante, a la edad de ocho años, fue entrenado por un maestro [[taoísta]], a quien dejó a los doce años de edad para recibir entrenamiento de un maestro de la Escuela de La Gran Vía con el alias taoísta del Taoísta Verdadero, procedente de las montañas Changbai.<ref>[http://www.trinity.edu/rnadeau/Chinese%20Religions/Li%20Hongzhi.htm A Short Biography of Mr. Li Hongzhi], Chinese Law and Government v. 32 no. 6 (Nov./Dec. 1999) p. 14-23 ISSN: 0009-4609</ref>


Falun Gong fue introducido al público por Li Hongzhi el 13 de mayo de [[1992]], en [[Changchun]], [[Jilin]].<ref>[http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2004/10/8/53286.html A Chronicle of Major Historic Events during the Introduction of Falun Dafa to the Public]</ref> Invitado por organizaciones de cada área del qigong, Li viajó a la mayoría de las ciudades en China desde 1992 hasta [[1994]] para enseñar la práctica. Al comienzo de los primeros años de difusión de Falun Gong, Li había ganado varios premios por parte de organizaciones gubernamentales chinas para animarlo a continuar promoviendo lo que en aquel entonces era considerado como una práctica sana.<ref>{{cita publicación| url = http://www.clearwisdom.net/emh/special_column/recognition.html | título = Governmental Awards and Recognition of Falun Dafa |fechaacceso = 01-08-2006 | editorial = Falun Dafa ClearWisdom.net}}</ref>
El Falun Gong lo introdujo al público por Li Hongzhi el 13 de mayo de [[1992]], en [[Changchun]], [[Jilin]].<ref>[http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2004/10/8/53286.html A Chronicle of Major Historic Events during the Introduction of Falun Dafa to the Public]</ref> Durante los dos años siguientes visitó la mayoría de las ciudades chinas invitado por organizaciones locales de qigong para que impartiese la método. Al comienzo de los primeros años de difusión de Falun Gong, Li había ganado varios premios de organizaciones gubernamentales que lo animaban a continuar promoviendo la en aquel entonces considerada como una práctica sana.<ref>{{cita publicación| url = http://www.clearwisdom.net/emh/special_column/recognition.html | título = Governmental Awards and Recognition of Falun Dafa |fechaacceso = 01-08-2006 | editorial = Falun Dafa ClearWisdom.net}}</ref>


Según el profesor [[Scott Lowe]], Decano de Filosofía y Estudios Religiosos de la [[Universidad de Wisconsin-Eau Claire]] hasta [[1999]], Falun Gong tuvo “excelente credibilidad pública” en China. “Los practicantes hablan muy entusiastamente de los beneficios que Falun Gong le ha brindado a sus vidas, y esto funcionó como una poderosa herramienta de reclutamiento, especialmente dentro de las familias, y el círculo de amigos.”<ref name=Lowe>Scott Lowe, Chinese and International Contexts for the Rise of Falun Gong, Nova Religio April 2003, Vol. 6, No. 2</ref>
Según el profesor [[Scott Lowe]], hasta [[1999]] Decano de Filosofía y Estudios Religiosos de la [[Universidad de Wisconsin-Eau Claire]], el Falun Gong gozó de «excelente credibilidad pública» en China. Los practicantes hablaban con entusiasmo de los beneficios que supuestamente le ha incorporado a sus vidas lo que funcionó como una poderosa herramienta de reclutamiento, especialmente dentro de las familias y los círculos de amistades.”<ref name=Lowe>Scott Lowe, Chinese and International Contexts for the Rise of Falun Gong, Nova Religio April 2003, Vol. 6, No. 2</ref>


Li se hizo instantáneamente un famoso del movimiento de qigong. En los dos anos 1992 y [[1993]], el método de práctica de Li estaba celebrado en la Conferencia de Salud en [[Pekín]]. Falun Gong estaba invitado a ser parte de la Asociación de Investigación para Qigong y las Ciencias, este organismo lo asistió y ayudó a organizar muchas de las actividades de Li, incluyendo los 54 discursos de gran escala impartidos en muchos regiones, y en la mayoría de las ciudades principales de China a una audiencia de un total de 20.000 personas. El nivel de las actividades era increíble en ese tiempo.
Li se hizo inmediatamente famoso como representante del ''qigong''. En los años 1992 y [[1993]], su método de práctica estaba celebrado en la Conferencia de Salud en [[Pekín]] y el Falun Gong estaba invitado a ser parte de la Asociación de Investigación para Qigong y las Ciencias, este organismo lo asistió y ayudó a organizar muchas actividades, incluyendo los cincuenta y cuatro discursos de gran escala impartidos en varias regiones y en la mayoría de las ciudades principales chinas con una audiencia total cercana a las veinte mil personas de todos los ámbitos sociales.<ref name=lum>Thomas Lum, [http://www.usembassy.it/pdf/other/RL33437.pdf Congressional Research Report #RL33437], Congressional Research Service, August 11 2006</ref>


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En 1994, Falun Gong estaba impartiéndose en la oficina del consulado de China en [[Nueva York]] como parte de su “propaganda cultural al Oeste”, junto con clases de cocina tradicional y la costura de [[seda]].<ref name=rn>Philip Adams, [http://www.abc.net.au/rn/latenightlive/stories/2007/2024152.htm Media and Internet Censorship in China], Late Night Live, Radio National Australia</ref> En ese tiempo, el consulado también estableció grupos de practica de Falun Gong en el [[MIT]] y La [[Universidad de Columbia]], todavía existentes hoy. David Ownby comenta que en [[1995]] Li inició personalmente la enseñanza de la práctica fuera de China, impartiendo una serie de conferencias en la embajada de [[París]] por invitación del embajador.<ref name="Ownbyfuture">David Ownby, Falun Gong and the Future of China (2008) Oxford University Press</ref><ref name=rn /><ref name=Ownbyming>Ownby, David, "A History for Falun Gong: Popular Religion and the Chinese State Since the Ming Dynasty", Nova Religio, Vol. ,pp. 223-243</ref>
Ha sido disfrutado por muchas personas jubiladas, trabajadores de fábricas, granjeros, gerentes de varios negocios, trabajadores del gobierno, inteletuales, y estudiantes.<ref name=lum>Thomas Lum, [http://www.usembassy.it/pdf/other/RL33437.pdf Congressional Research Report #RL33437], Congressional Research Service, August 11 2006</ref>

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En 1994, Falun Gong estaba impartiéndose en la oficina del consulado de China en [[Nueva York]] como parte de su “propaganda cultural al Oeste”, junto con clases de cocina tradicional china y el coser usando [[seda]].<ref name=rn>Philip Adams, [http://www.abc.net.au/rn/latenightlive/stories/2007/2024152.htm Media and Internet Censorship in China], Late Night Live, Radio National Australia</ref> En ese tiempo, el consulado también estableció grupos de practica para Falun Gong en el [[MIT]] y La [[Universidad de Columbia]] los cuales todavía exisisten hoy. David Ownby comenta que Li inició él mismo la enseñanza de la práctica fuera de China en [[1995]] , impartiendo una serie de conferencias en la embajada de China en [[París]], por invitación del embajador de China a [[Francia]].<ref name="Ownbyfuture">David Ownby, Falun Gong and the Future of China (2008) Oxford University Press</ref><ref name=rn /><ref name=Ownbyming>Ownby, David, "A History for Falun Gong: Popular Religion and the Chinese State Since the Ming Dynasty", Nova Religio, Vol. ,pp. 223-243</ref>


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[[Archivo:Falun-Dafa-Practice-beijing.jpg|left|250px|thumb]]


En abril de 1999 el físico [[He Zhoxiu]] publicó un artículo en la revista de Educación de Jóvenes del Colegio de Tianjin titulado “Yo no estoy de acuerdo con jóvenes practicando Qigong” y criticó a Falun Gong.<ref>[http://www.faluninfo.net/SpecialTopics/april25abridged.html The Truth Behind the April 25 Incident (Abridged version) - Faluninfo.net]</ref> Los practicantes pensaron que su tratamiento de Falun Gong era injusto, y lo consideraron parte de un plan más grande para difamar la práctica; después ellos se juntaron para protestar por el artículo. La policía que evidentemente se presentó golpeó y arrestó a muchos de ellos, entonces los practicantes decidieron llevar estos asuntos a la capital. El 25 de abril, casi 10 mil practicantes de Falun Gong, en silencio, formaron una fila muy larga en las calles de [[Pekín]] cerca de Zhongnanhai, buscando reconocimiento y protección legal para la práctica teniendo como experiencia lo que sucedió en Tianjin. Dos meses después, el 20 de julio de 1999, miles de practicantes fueron arrestados en medio de la noche, y así la persecución oficialmente comenzó.
En abril de 1999 el físico [[He Zhoxiu]] publicó un artículo en la revista de ''Educación de Jóvenes del Colegio de Tianjin'' titulado “Yo no estoy de acuerdo con que los jóvenes practiquen Qigong” y criticó a Falun Gong.<ref>[http://www.faluninfo.net/SpecialTopics/april25abridged.html The Truth Behind the April 25 Incident (Abridged version) - Faluninfo.net]</ref> Los practicantes lo consideraron injusto, y como parte de un plan mayor de difamación y se unieron para protestar por él, por lo que varios de ellos resultaron detenidos. Entonces otros practicantes decidieron llevar el asunto a la capital. El 25 de abril, casi diez mil practicantes de Falun Gong formaron una fila silenciosa en las calles de [[Pekín]] cerca de Zhongnanhai, buscando reconocimiento y protección legal para la práctica y teniendo como experiencia lo sucedido en Tianjin. Dos meses después, el 20 de julio de 1999, miles de practicantes fueron arrestados en medio de la noche dando comienzo a la persecución oficial.


== Introducción a las enseñanzas ==
== Introducción a las enseñanzas ==


Las enseñanzas de Falun Gong fueron introducidas al público por Li Hongzhi (李洪志) en Changchun, China, en 1992. Falun Gong es también conocido como Falun Dafa (La Gran Rueda de La Gran Ley). Las enseñanzas cubren una amplia gama de temas desde lo espiritual, científico y moral hasta lo metafísico. Falun Gong fue la práctica de qigong con el crecimiento más rápido en la historia de China y para 1999 había entre 70 y 100 millones de practicantes en China.
El Falun Gong también se conoce como Falun Dafa (La Gran Rueda de La Gran Ley). Las enseñanzas cubren una amplia gama de temas desde lo espiritual, científico y moral hasta lo metafísico. Fue la práctica de qigong de crecimiento más veloz en la historia de China y para 1999 había entre 70 y 100 millones de practicantes.


Las enseñanzas de Falun Gong están basadas en los principios Zhen 真, Shan 善 y Ren 忍 (lo cual se traduce, aproximadamente, como ‘Verdad, Benevolencia/Compasión, y Tolerancia’)<ref name=ZF>Zhuan Falun, [http://www.falundafa.org/book/eng/zflus.html Zhuan Falun], accessed 31/12/07</ref> contenidos en dos libros principales Falun Gong y Zhuan Falun.
Las enseñanzas de Falun Gong están basadas en los principios Zhen 真, Shan 善 y Ren 忍, ‘Verdad, Benevolencia/Compasión, y Tolerancia’ <ref name=ZF>Zhuan Falun, [http://www.falundafa.org/book/eng/zflus.html Zhuan Falun], accessed 31/12/07</ref> tal como se expresa en los dos libros capitales de Falun Gong y Zhuan Falun.


Falun Gong literalmente significa ‘Práctica de la Ley de la Rueda (Darma Chakra)’ con lo cual se refiere a una serie de cinco ejercicios con el objetivo de canalizar y armonizar el qi o energía vital. Las teorías acerca del fluir y función del qi son básicas para la tradicional medicina china y también el mejoramiento de la salud a través de la práctica de los ejercicios de qigong.<ref name="zhao" />
Falun Gong literalmente significa ‘Práctica de la Ley de la Rueda (Darma Chakra)’ con lo que quiere aludir a una serie de cinco ejercicios que pretenden canalizar y armonizar la energía vital o el qi. Las teorías acerca del flujo y la función del qi son básicas en la medicina tradicional china y también la mejora de la salud mediante la práctica de los ejercicios de qigong.<ref name="zhao" />


[[Archivo:Falun-Dafa-Australia-meditation.jpg|right|250px|thumb]]
[[Archivo:Falun-Dafa-Australia-meditation.jpg|right|250px|thumb]]


La cultura tradicional china asume “una profunda interpretación de materia y espíritu, cuerpo y alma”, y Falun Gong enfatiza la unidad de lo físico y la sanación espiritual, en contraste con las distintas religiones y la medicina en [[Occidente]].<ref name=schechter>Danny Schechter, Falun Gong's Challenge to China: Spiritual Practice or Evil Cult?, Akashic books: New York, 2001</ref><!-- pp. 47-50--> Para brindar más o menos beneficios saludables, los ejercicios físicos deben estar acompañados por el cultivo moral y los ejercicios espirituales como forma de enfocar la mente. Para Falun Gong, las virtudes de cultivar “La Verdad, La Compasión y La Tolerancia”.
La cultura tradicional china asume “una profunda interpretación de materia y espíritu, cuerpo y alma”, y el Falun Gong pretende enfatizar la unidad de lo físico y la sanación espiritual.<ref name=schechter>Danny Schechter, Falun Gong's Challenge to China: Spiritual Practice or Evil Cult?, Akashic books: New York, 2001</ref><!-- pp. 47-50--> Para ser efectiva, los ejercicios físicos deben estar acompañados por el cultivo moral y los ejercicios espirituales como forma de enfocar la atención. Es decir, “La Verdad, La Compasión y La Tolerancia”.


De acuerdo al libro Falun Gong, “La Ley Buda-Falun es una grandiosa forma de cultivo de alto nivel de la escuela Buda, en la que la asimilación a la naturaleza suprema del universo, [[Zhen-Shan-Ren]], es el fundamento de la práctica de cultivo”.<ref name=C1>Characteristics of Falun Dafa, [http://www.falundafa.org/book/eng/zflus.html Zhuan Falun], accessed 31/12/07</ref> El concepto de “práctica de cultivación” en Falun Gong puede dividirse en dos partes: “cultivo” y “práctica”. “Cultivo” hace referencia a la elevación del xin-xing del practicante (corazón/naturaleza del pensamiento) – a través del abandono de la energía negativa (apegos), y la asimilación de uno mismo con la “Verdad-Compasión-Tolerancia”.
“La Ley Buda-Falun es una grandiosa forma de cultivo elevado de la escuela budista, en la que la asimilación a la naturaleza suprema del universo, [[Zhen-Shan-Ren]], es el fundamento de la práctica de cultivo”.<ref name=C1>Characteristics of Falun Dafa, [http://www.falundafa.org/book/eng/zflus.html Zhuan Falun], accessed 31/12/07</ref> El concepto de “práctica de cultivación” en Falun Gong puede dividirse en dos partes, el “Cultivo” hace referencia a la elevación del xin-xing del practicante (corazón/naturaleza del pensamiento) – a través del abandono de la energía negativa (apegos), y la asimilación de uno mismo con la “Verdad-Compasión-Tolerancia” y la práctica, los cinco ejercicios meditativos.

“Práctica” hace referencia a los cinco ejercicios meditativos que como se ha dicho son para purificar y transformar el cuerpo. El cultivo es considerado esencial y los ejercicios son realizados para complementar el mejoramiento.
Falun Gong es ahora practicado en 80 países y las enseñanzas han sido traducidas a más de 40 idiomas.


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Falun Gong repite las creencias chinas tradicionales de que los humanos están conectados al universo a través del cuerpo y la mente, según [[Danny Schechter]]. Li reta las “mentalidades convencionales” y expone sus enseñanzas para develar los mitos del [[universo]], [[tiempo-espacio]] y el cuerpo humano. En la introducción de Zhuan Falun encontramos la siguiente frase: “Si los seres humanos pueden reconocerse nuevamente a sí mismos y al universo y cambian los conceptos que se han vuelto rígidos, la humanidad dará un gigantesco salto hacia delante”.
Según [[Danny Schechter]], el Falun Gong repite las creencias tradicionales chinas de que los humanos están conectados con el universo a través del cuerpo y la mente. Li reta las “mentalidades convencionales” y expone sus enseñanzas para desvelar los mitos del [[universo]], [[tiempo-espacio]] y el cuerpo humano: “Si los seres humanos pueden reconocerse nuevamente a sí mismos y al universo y cambian los conceptos que se han vuelto rígidos, la humanidad dará un gigantesco progreso”.

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Li dice que la elevación del xin-xing (la naturaleza de la mente o el corazón, carácter moral) es fundamental para el cultivo. El mejoramiento del xin-xing significa renunciar a los apegos humanos, los cuales evitan el despertar de las personas. El término apegos hace referencia a: celos, competitividad, fama, ostentación, persecución de ganancia material, ira, lujuria, etc… En Zhuan Falun, Li declara “Es necesario que tú, estando entre la gente común, elimines completamente toda clase de pensamientos malos que tienes, sólo de esta manera puedes elevarte”.<ref name=ZF />


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Li dice que la elevación del xin-xing (la naturaleza de la mente o el corazón, carácter moral) es fundamental para el cultivo. La mejora del xin-xing significa renunciar a los apegos terrenales, que impiden el despertar. Los apegos son a saber: celos, competitividad, fama, ostentación, avaricia, ira, lujuria, etc.


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Falun Gong utiliza al [[misticismo]] oriental y la tradicional [[medicina china]] , critica los auto-impuestos límites de la ciencia moderna y ve a la ciencia tradicional china como un sistema completamente diferente, igual o incluso más válido de conocimiento. Conjuntamente, dice Zhao, pide prestado el lenguaje de la ciencia moderna para representar sus leyes cósmicas. Según Zhao, Falun Gong no está conceptualizado como una fe religiosa; por el contrario, sus practicantes, entre quienes se incluyen poseedores de doctorados de prestigiosas universidades norteamericanas, lo ven como “una nueva forma de ciencia”.<ref name="zhao" />
El Falun Gong se aprovecha del [[misticismo]] oriental y la tradición [[medicina china]] a la que prefiere sobre la medicina occidental, a la vez que critica los autoimpuestos límites científicos modernos. Además, según Zhao, se vale del lenguaje científico moderno para representar sus leyes cósmicas. Según Zhao, el Falun Gong no está conceptualizado como una fe religiosa; sus seguidores prefieren considerarlo “una nueva forma de ciencia”.<ref name="zhao" />


Por toda China, antes de julio de 1999, dice Palmer, la misma escena podía ser vista al amanecer: “Cientos de personas en los parques y en las aceras practicando a cámara lenta los ejercicios de Falun Gong al ritmo de la música… pancartas amarillas y rojas colgaban de los árboles presentando el método y sus principios. En la tarde, frecuentemente los practicantes se encontraban en el hogar de algún discípulo para leer el Zhuan Falun, discutir las enseñanzas e intercambiar las experiencias de cultivación”.<ref name=Palmer>David Palmer, Qigong Fever: Body, Science, and Utopia in China (2007), Columbia University Press</ref>.
Según Palmer por toda China, antes de julio de 1999, «cientos de personas [practicaban al amanecer] en los parques y en las aceras a cámara lenta al ritmo de la música los ejercicios de Falun Gong… pancartas amarillas y rojas colgaban de los árboles presentando el método y sus principios. En la tarde, frecuentemente los practicantes se encontraban en el hogar de algún discípulo para leer el Zhuan Falun, discutir las enseñanzas e intercambiar las experiencias de cultivo”.<ref name=Palmer>David Palmer, Qigong Fever: Body, Science, and Utopia in China (2007), Columbia University Press</ref>.


== Referencias y Bibliografía ==
== Referencias y Bibliografía ==
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* Los libros, las lecturas, y los materiales de los ejercicios han sido traducidos a más de 40 idiomas y están disponibles en internet para descargar de manera gratuita.<ref>{{cita web |url=http://www.falundafa.org/book/eng/flg_2006.htm |título=Falun Gong |editorial=www.falundafa.org |fecha=01-07-2006 |fechaacceso=16-08-2007}}</ref>


* ''Falun Gong''. Considerada una exposición introductoria de los principios de Falun Gong y el concepto de ‘práctica de cultivación’, también incluye las descripciones de los ejercicios de Falun Gong. Primera publicación, abril de 1993.
* ''Falun Gong''. Considerada una exposición introductoria de los principios de Falun Gong y el concepto de ‘práctica de cultivación’, también incluye las descripciones de los ejercicios de Falun Gong. Primera publicación, abril de 1993.

Revisión del 02:31 26 may 2010

Falun Gong (法輪功) es una disciplina fundada en 1992 por Li Hongzhi (李洪志) en China. La conforman un conjunto de cinco ejercicios de meditación que pretenden desarrollar el carácter de los practicantes de acuerdo con los principios de verdad, compasión y tolerancia (真，善，忍), reunidos en los principales libros de esta escuela: Falun Gong y Zhuan Falun (轉法輪).[1]​Las enseñanzas tratan temas con asuntos tales como “el cultivo de la virtud y el carácter”, “los estándares morales de diferentes niveles”, y “la salvación de todos los seres conscientes”.

Falun Dafa es un método practicado por el Falun Gong. Sus practicantes denominan a ambos "sistema de autocultivo". No se autodenomina religión ni política; las únicas recomendaciones estrictas son las referentes a la no implicación de la política o el dinero, es decir, que debe permanecer gratuita. El sinólogo [Estudioso de las lenguas y culturas de China] Benjamin Penny dijo que Falun Gong es un “sistema de cultivo de qigong””, y uno de los fenómenos más importantes surgidos en ese país y década.[2]​[3]​

En abril de 1999 más de diez mil practicantes de Falun Gong se reunieron en el cuartel general del Partido Comunista Chino, Zhongnanhai, en una protesta silenciosa contra los arrestos en Tianjin.[4]​[5]​[6]​ Dos meses después el régimen chino, encabezado por Jiang Zemin, prohibió la práctica, impuso severas medidas y una “campaña masiva de propaganda”. [7]​[8]​[9]​ Desde 1999,los informes de tortura,[10]​ encarcelamientos ilegales,[11]​ los supuestos malos tratos contra sus practicantes han recibido amplia difusión. Dos tercios de todos los casos de tortura reportados en China incumben a los practicantes esa doctrina, quienes se estima que son al menos la mitad de la población de los campos de trabajo forzado, de acuerdo con un informe especial de las Naciones Unidas sobre tortura, Manfred Nowak, y el Departamento de Estado de los Estados Unidos respectivamente.[12]​[13]​[14]​ En el 2006, el abogado de los derechos humanos David Matas y el ex-secretario de estado canadiense David Kilgour publicaron un informe que concluía que un gran número de practicantes de Falun Gong han sido víctimas y siguen siendo víctimas de una recolección de órganos sistemática.[15]​ En noviembre de 2008, el Comité de tortura de las Naciones Unidas llamó al Estado del Partido Comunista Chino a comisionar una investigación independiente de los informes, y «asegurar que los responsables de tales abusos fueran procesados y castigados».[16]​

Como los practicantes de Falun Gong no figuran en ninguna nómina, se desconocen las cifras exactas de seguidores o afectados. En 1998, el Régimen Chino publicó una cifra de setenta millones de practicantes en China.[17]​ Minghui.org/Clearwisdom.net, una página de internet de Falun Gong, afirmó que habían mil millones de practicantes en más de ochenta países.[18]​

Origen en China

Archivo:Falun Gong Shuangcheng practice 1.jpg

Según la biografía que aparece como apéndice del Zhuan falun, a Li Hongzhi ha recibido desde la infancia enseñanzas sobre la “práctica de cultivo” (修煉 xiūliàn) de varios maestros del dao y escuelas de pensamiento budista. Esta biografía cuenta que fue entrenado por Quan Jue, el décimo heredero de La Gran Ley de la Escuela de Buda, a la edad de cuatro años. Más adelante, a la edad de ocho años, fue entrenado por un maestro taoísta, a quien dejó a los doce años de edad para recibir entrenamiento de un maestro de la Escuela de La Gran Vía con el alias taoísta del Taoísta Verdadero, procedente de las montañas Changbai.[19]​

El Falun Gong lo introdujo al público por Li Hongzhi el 13 de mayo de 1992, en Changchun, Jilin.[20]​ Durante los dos años siguientes visitó la mayoría de las ciudades chinas invitado por organizaciones locales de qigong para que impartiese la método. Al comienzo de los primeros años de difusión de Falun Gong, Li había ganado varios premios de organizaciones gubernamentales que lo animaban a continuar promoviendo la en aquel entonces considerada como una práctica sana.[21]​

Según el profesor Scott Lowe, hasta 1999 Decano de Filosofía y Estudios Religiosos de la Universidad de Wisconsin-Eau Claire, el Falun Gong gozó de «excelente credibilidad pública» en China. Los practicantes hablaban con entusiasmo de los beneficios que supuestamente le ha incorporado a sus vidas lo que funcionó como una poderosa herramienta de reclutamiento, especialmente dentro de las familias y los círculos de amistades.”[22]​

Li se hizo inmediatamente famoso como representante del qigong. En los años 1992 y 1993, su método de práctica estaba celebrado en la Conferencia de Salud en Pekín y el Falun Gong estaba invitado a ser parte de la Asociación de Investigación para Qigong y las Ciencias, este organismo lo asistió y ayudó a organizar muchas actividades, incluyendo los cincuenta y cuatro discursos de gran escala impartidos en varias regiones y en la mayoría de las ciudades principales chinas con una audiencia total cercana a las veinte mil personas de todos los ámbitos sociales.[23]​

En 1994, Falun Gong estaba impartiéndose en la oficina del consulado de China en Nueva York como parte de su “propaganda cultural al Oeste”, junto con clases de cocina tradicional y la costura de seda.[24]​ En ese tiempo, el consulado también estableció grupos de practica de Falun Gong en el MIT y La Universidad de Columbia, todavía existentes hoy. David Ownby comenta que en 1995 Li inició personalmente la enseñanza de la práctica fuera de China, impartiendo una serie de conferencias en la embajada de París por invitación del embajador.[25]​[24]​[26]​

Archivo:Falun-Dafa-Practice-beijing.jpg

En abril de 1999 el físico He Zhoxiu publicó un artículo en la revista de Educación de Jóvenes del Colegio de Tianjin titulado “Yo no estoy de acuerdo con que los jóvenes practiquen Qigong” y criticó a Falun Gong.[27]​ Los practicantes lo consideraron injusto, y como parte de un plan mayor de difamación y se unieron para protestar por él, por lo que varios de ellos resultaron detenidos. Entonces otros practicantes decidieron llevar el asunto a la capital. El 25 de abril, casi diez mil practicantes de Falun Gong formaron una fila silenciosa en las calles de Pekín cerca de Zhongnanhai, buscando reconocimiento y protección legal para la práctica y teniendo como experiencia lo sucedido en Tianjin. Dos meses después, el 20 de julio de 1999, miles de practicantes fueron arrestados en medio de la noche dando comienzo a la persecución oficial.

Introducción a las enseñanzas

El Falun Gong también se conoce como Falun Dafa (La Gran Rueda de La Gran Ley). Las enseñanzas cubren una amplia gama de temas desde lo espiritual, científico y moral hasta lo metafísico. Fue la práctica de qigong de crecimiento más veloz en la historia de China y para 1999 había entre 70 y 100 millones de practicantes.

Las enseñanzas de Falun Gong están basadas en los principios Zhen 真, Shan 善 y Ren 忍, ‘Verdad, Benevolencia/Compasión, y Tolerancia’ [28]​ tal como se expresa en los dos libros capitales de Falun Gong y Zhuan Falun.

Falun Gong literalmente significa ‘Práctica de la Ley de la Rueda (Darma Chakra)’ con lo que quiere aludir a una serie de cinco ejercicios que pretenden canalizar y armonizar la energía vital o el qi. Las teorías acerca del flujo y la función del qi son básicas en la medicina tradicional china y también la mejora de la salud mediante la práctica de los ejercicios de qigong.[18]​

Archivo:Falun-Dafa-Australia-meditation.jpg

La cultura tradicional china asume “una profunda interpretación de materia y espíritu, cuerpo y alma”, y el Falun Gong pretende enfatizar la unidad de lo físico y la sanación espiritual.[29]​ Para ser efectiva, los ejercicios físicos deben estar acompañados por el cultivo moral y los ejercicios espirituales como forma de enfocar la atención. Es decir, “La Verdad, La Compasión y La Tolerancia”.

“La Ley Buda-Falun es una grandiosa forma de cultivo elevado de la escuela budista, en la que la asimilación a la naturaleza suprema del universo, Zhen-Shan-Ren, es el fundamento de la práctica de cultivo”.[30]​ El concepto de “práctica de cultivación” en Falun Gong puede dividirse en dos partes, el “Cultivo” hace referencia a la elevación del xin-xing del practicante (corazón/naturaleza del pensamiento) – a través del abandono de la energía negativa (apegos), y la asimilación de uno mismo con la “Verdad-Compasión-Tolerancia” y la práctica, los cinco ejercicios meditativos.

Según Danny Schechter, el Falun Gong repite las creencias tradicionales chinas de que los humanos están conectados con el universo a través del cuerpo y la mente. Li reta las “mentalidades convencionales” y expone sus enseñanzas para desvelar los mitos del universo, tiempo-espacio y el cuerpo humano: “Si los seres humanos pueden reconocerse nuevamente a sí mismos y al universo y cambian los conceptos que se han vuelto rígidos, la humanidad dará un gigantesco progreso”.

Li dice que la elevación del xin-xing (la naturaleza de la mente o el corazón, carácter moral) es fundamental para el cultivo. La mejora del xin-xing significa renunciar a los apegos terrenales, que impiden el despertar. Los apegos son a saber: celos, competitividad, fama, ostentación, avaricia, ira, lujuria, etc.

El Falun Gong se aprovecha del misticismo oriental y la tradición medicina china a la que prefiere sobre la medicina occidental, a la vez que critica los autoimpuestos límites científicos modernos. Además, según Zhao, se vale del lenguaje científico moderno para representar sus leyes cósmicas. Según Zhao, el Falun Gong no está conceptualizado como una fe religiosa; sus seguidores prefieren considerarlo “una nueva forma de ciencia”.[18]​

Según Palmer por toda China, antes de julio de 1999, «cientos de personas [practicaban al amanecer] en los parques y en las aceras a cámara lenta al ritmo de la música los ejercicios de Falun Gong… pancartas amarillas y rojas colgaban de los árboles presentando el método y sus principios. En la tarde, frecuentemente los practicantes se encontraban en el hogar de algún discípulo para leer el Zhuan Falun, discutir las enseñanzas e intercambiar las experiencias de cultivo”.[31]​.

Referencias y Bibliografía

  1. ↑ «Zhuan Falun». www.falundafa.org. 01-03-2000. Consultado el 16 de agosto de 2007. 
  2. ↑ Benjamin Penny, The Past, Present, and Future of Falun Gong, 2001, accessed 16/3/08
  3. ↑ Falun Gong: Cult or Culture?, ABC Radio National, April 22, 2001
  4. ↑ Controversial New Religions, The Falun Gong: A New Religious Movement in Post-Mao China, David Ownby P.195 ISBN 0-19-515683-8
  5. ↑ Reid, Graham (Apr 29-May 5, 2006) "Nothing left to lose", New Zealand Listener, retrieved July 6, 2006
  6. ↑ Danny Schechter, Falun Gong's Challenge to China: Spiritual Practice or Evil Cult?, Akashic books: New York, 2001, p. 66
  7. ↑ (23 March 2000) The crackdown on Falun Gong and other so-called heretical organizations, Amnesty International
  8. ↑ Thomas Lum (25 de mayo de 2006). «CRS Report for Congress: China and Falun Gong» (PDF). Congressional Research Service. 
  9. ↑ Johnson, Ian, Wild Grass: three portraits of change in modern china, Vintage (March 8, 2005)
  10. ↑ United Nations (February 4, 2004) Press Release HR/CN/1073, retrieved September 12, 2006
  11. ↑ Leung, Beatrice (2002) 'China and Falun Gong: Party and society relations in the modern era', Journal of Contemporary China, 11:33, 761 – 784
  12. ↑ «House Measure Calls on China to Stop Persecuting Falun Gong». US Department of State. 24 de julio de 2002. Consultado el 16 de julio de 2008. 
  13. ↑ Report of the Special Rapporteur on torture and other cruel, inhuman or degrading treatment or punishment: MISSION TO CHINA, Manfred Nowak, United Nations, Table 1: Victims of alleged torture, p. 13, 2006, accessed October 12 2007
  14. ↑ International Religious Freedom Report 2007, US Department of State, Sept 14, 2007, accessed 16th July 2008
  15. ↑ Matas, David & Kilgour, David (2007). Revised Report into Allegations of Organ Harvesting of Falun Gong Practitioners in China
  16. ↑ United Nations Committee Against Torture, [CONSIDERATION OF REPORTS SUBMITTED BY STATES PARTIES UNDER ARTICLE 19 OF THE CONVENTION: Concluding observations of the Committee against Torture http://www2.ohchr.org/english/bodies/cat/docs/CAT.C.CHN.CO.4.pdf], Forty-first session, Geneva, 3-21 November 2008
  17. ↑ Notoriety Now for Movement's Leader
  18. ↑ a b c Zhao, Yuezhi, "Falun Gong, Identity, and the Struggle over Meaning Inside and Outside China", pp209-223 in Contesting Media Power: Alternative Media in a Networked World, ed. Nick Couldry and James Curran, Rowman & Littlefield publishers, inc.: 2003.
  19. ↑ A Short Biography of Mr. Li Hongzhi, Chinese Law and Government v. 32 no. 6 (Nov./Dec. 1999) p. 14-23 ISSN: 0009-4609
  20. ↑ A Chronicle of Major Historic Events during the Introduction of Falun Dafa to the Public
  21. ↑ Governmental Awards and Recognition of Falun Dafa. Falun Dafa ClearWisdom.net. Consultado el 01-08-2006. 
  22. ↑ Scott Lowe, Chinese and International Contexts for the Rise of Falun Gong, Nova Religio April 2003, Vol. 6, No. 2
  23. ↑ Thomas Lum, Congressional Research Report #RL33437, Congressional Research Service, August 11 2006
  24. ↑ a b Philip Adams, Media and Internet Censorship in China, Late Night Live, Radio National Australia
  25. ↑ David Ownby, Falun Gong and the Future of China (2008) Oxford University Press
  26. ↑ Ownby, David, "A History for Falun Gong: Popular Religion and the Chinese State Since the Ming Dynasty", Nova Religio, Vol. ,pp. 223-243
  27. ↑ The Truth Behind the April 25 Incident (Abridged version) - Faluninfo.net
  28. ↑ Zhuan Falun, Zhuan Falun, accessed 31/12/07
  29. ↑ Danny Schechter, Falun Gong's Challenge to China: Spiritual Practice or Evil Cult?, Akashic books: New York, 2001
  30. ↑ Characteristics of Falun Dafa, Zhuan Falun, accessed 31/12/07
  31. ↑ David Palmer, Qigong Fever: Body, Science, and Utopia in China (2007), Columbia University Press
  • Los libros, las lecturas, y los materiales de los ejercicios han sido traducidos a más de 40 idiomas y están disponibles en internet para descargar de manera gratuita.[1]​
  • Falun Gong. Considerada una exposición introductoria de los principios de Falun Gong y el concepto de ‘práctica de cultivación’, también incluye las descripciones de los ejercicios de Falun Gong. Primera publicación, abril de 1993.
  • Nueve Lecturas Diarias sobre Falun Dafa. Desde 1992 hasta 1994, Li Hongzhi presentó sus enseñanzas a lo largo de China, los contenidos de los cuales compilamos y editamos en el libro Zhuan Falun. El final de esta serie de lecturas, realizadas en Guangzhou, China, en 1994, fue grabado en vivo y conforma un episodio principal de las enseñanzas de Falun Gong.
  • Zhuan Falun – Girando La Rueda del Fa. Considerado como el centro y la exposición más comprensible de las enseñanzas de Falun Gong. Primera publicación en enero de 1995.
  • Hong Yin – Grandes Versos. Una colección de poemas breves escritos por Li, frecuentemente mencionan temas pertinentes al concepto de la práctica de cultivación china tradicional.
  • Lecturas y Escrituras. Transcritos de escritos entregadas por Li y artículos publicados periódicamente por él, también forman parte importante de las enseñanzas de Falun Gong.

Enlaces externos

  1. ↑ «Falun Gong». www.falundafa.org. 01-07-2006. Consultado el 16 de agosto de 2007. 
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