Diferencia entre revisiones de «Silo (Mario Rodríguez)»

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Contenido eliminado Contenido añadido
m Revertidos los cambios de 79.156.107.222 (disc.) a la última edición de 200.55.218.11
Línea 70: Línea 70:
Según un boletín humanista,<ref>[http://nuevomundo.revues.org/document6057.html Boletín ''Nuevo Mundo'' denuncia una supuesta campaña de descrédito contra Silo en los años setenta.]</ref> a principios de los años setenta comenzó una campaña de descrédito contra Silo y sus seguidores, a los que se acusaba de constituir una secta que corrompía a la juventud.
Según un boletín humanista,<ref>[http://nuevomundo.revues.org/document6057.html Boletín ''Nuevo Mundo'' denuncia una supuesta campaña de descrédito contra Silo en los años setenta.]</ref> a principios de los años setenta comenzó una campaña de descrédito contra Silo y sus seguidores, a los que se acusaba de constituir una secta que corrompía a la juventud.
Según los simpatizantes de Silo, esta campaña fue una reacción a la creciente influencia de Silo en los jóvenes, y habría sido llevada a cabo por sectores conservadores de la Iglesia Católica{{cita requerida}}<!--desde una fuente que no sea el propio grupo-->
Según los simpatizantes de Silo, esta campaña fue una reacción a la creciente influencia de Silo en los jóvenes, y habría sido llevada a cabo por sectores conservadores de la Iglesia Católica{{cita requerida}}<!--desde una fuente que no sea el propio grupo-->

El movimiento humanista es acusado de secta por sus detractores (personas que, durante años, formaron parte del Movimiento), y por varios medios de comunicación.

En 1995, una comisión nombrada por la Asamblea Francesa (siendo el ponente el socialista [[Jacques Guyard]]),<ref>Véase [http://fr.wikipedia.org/wiki/Jacques_Guyard el artículo acerca de Guyard en Wikipedia en francés]</ref> elaboró una lista de [[secta destructiva|sectas destructivas]]<ref>Véase [http://www.assemblee-nationale.fr/rap-enq/r2468.asp el informe de la Asamblea Nacional] (en francés).</ref> en la que incluyó al Movimiento Humanista, que fue clasificado —junto con los [[testigos de Jehová]], la [[cienciología (dianética)|cienciología]], los [[Hare Krishna (secta)|Hare Krishna]] y [[La Familia (secta)|La Familia]], entre otros— entre los «grupos alternativos»<!--les groupes alternatifs--> y los «movimientos sectarios de 50 a 500 adeptos».<!--mouvements sectaires de 50 à 500 adeptes-->
El informe declara que el movimiento humanista —como otros grupos denunciados— tiende a producir una ruptura con el entorno de origen de las personas que se adhieren a él.<ref>El informe dice textualmente: «La rupture de l'adepte avec l'environnement d'origine est fréquemment constatée. Elle est évidente lorsqu'il s'agit de sectes pratiquant la vie en communauté, mais celles-ci ne sont pas les plus nombreuses. Elle est plus insidieuse mais tout aussi réelle dans le cadre de sectes dont les adeptes continuent, en apparence, de mener une vie familiale et sociale normale, mais dont l'engagement les conduit progressivement à cesser toute relation véritable avec le monde extérieur au mouvement dont ils sont membres. Et c'est précisément là le but auquel les dirigeants de sectes veulent parvenir, en incitant l'adepte à consacrer le plus possible de son temps à la secte, à ses rites et à ses croyances : faire cesser tout contact avec les personnes qui seraient susceptbiles d'insinuer le doute dans l'esprit de l'adepte, de réveiller son sens critique et, finalement, de le détourner de la secte. D'après les informations recueillies par votre commission, 57 mouvements spirituels présenteraient ce danger, notamment l'Alliance universelle, l'Eglise de scientologie, les Témoins de Jéhovah, IVI, la Famille ou le Mouvement humaniste».</ref>


==Notas==
==Notas==
Línea 78: Línea 83:
*[http://www.silo.ws Silo.ws] (campaña sobre el desarme mundial).
*[http://www.silo.ws Silo.ws] (campaña sobre el desarme mundial).
*[http://wiki.humanisteurope.org/index.php/HumaniSites Wiki.HumanistEurope.org] (índice de sitios siloístas).
*[http://wiki.humanisteurope.org/index.php/HumaniSites Wiki.HumanistEurope.org] (índice de sitios siloístas).

;Sitios críticos o con posturas opuestas
*[http://www.humanoidex.com Humanoidex.com]
*[http://www.secta-humanista.com Secta-Humanista.com]
*[http://www.ex-silo.org/ Ex-Silo.org] (información y recursos para sobrevivientes a la secta destructiva de Silo).(Este link esta roto y comunica con una pagina de propaganda).{{BD|1938||Silo}}
[[Categoría:Escritores de Argentina]]
[[Categoría:Escritores en español]]
[[Categoría:Mendocinos (capital)]]
[[Categoría:Movimiento humanista]]
[[Categoría:Líderes de sectas]]

[[cs:Mario Rodríguez Cobos]]
[[de:Mario Rodríguez Cobos]]
[[en:Mario Rodríguez Cobos]]
[[fi:Mario Rodríguez Cobos]]
[[fr:Mario Rodríguez Cobos]]
[[it:Mario Rodríguez Cobos]]
[[nl:Mario Rodríguez Cobos]]
[[pt:Mario Rodrigues Luis Cobos]]
[[ru:Сило (Марио Родригес)]]

Revisión del 01:06 22 dic 2009

Silo
Archivo:Silo 2002.jpg
Silo es el seudónimo del escritor argentino Mario Rodríguez
Información personal
Nombre de nacimiento Mario Luis Rodríguez Cobos Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 6 de enero de 1938 (86 años)
Bandera de Argentina Argentina, Mendoza
Fallecimiento 16 de septiembre de 2010 Ver y modificar los datos en Wikidata (72 años)
Mendoza (Argentina) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad argentino
Información profesional
Ocupación escritor, fundador del Movimiento Humanista,
Sitio web www.silo.net Ver y modificar los datos en Wikidata

Silo es el seudónimo del escritor argentino Mario Luis Rodríguez,[1]​ nacido el 6 de enero de 1938 en Mendoza (Argentina). Estudió derecho y ciencias políticas pero sin titularse.

Es autor de varios libros, cuentos, artículos y estudios relacionados con política, sociedad, psicología, espiritualidad y otros temas. Aunque él se define a sí mismo como un simple escritor, muchos de sus lectores lo consideran un pensador, apoyándose en la diversidad de temas sobre los que ha escrito.

Nuevo Humanismo

El 4 de mayo de 1969, en Punta de Vacas (en la provincia de Mendoza), Silo habló ante unas doscientas personas reunidas en aquel paraje de la cordillera de Los Andes, siendo ésta su primera exposición pública de las ideas que, con el tiempo, formarían el basamento del Movimiento Humanista. En esta arenga, conocida como «La curación del sufrimiento», expuso temas como la superación del dolor y el sufrimiento, el sentido de la vida, la violencia, el deseo y el placer.

Silo creó una corriente de pensamiento a la que actualmente se denomina Nuevo Humanismo o Humanismo Universalista, y fundó el Movimiento Humanista como conjunto organizado que pretende plasmar en la práctica dicho pensamiento. Se puede decir que dicho pensamiento abarca toda la existencia, no sólo a nivel social sino también a nivel personal.

A mediados de 2002 lanzó El Mensaje de Silo comprendido por un libro, una experiencia y un camino.[2]​ Entre sus proyectos más recientes se encuentra el impulso para la construcción de «salas de reflexión» y «parques multiculturales» en Argentina, Chile, España, Estados Unidos, Italia, India y Egipto, entre otros sitios geográficos.[3]​ El dinero para construir estos parques se obtiene de donaciones voluntarias.

Desde su liderazgo, el movimiento humanista en los años noventa inició una etapa de expansión en el mundo y la creación de frentes de acción: Partido Humanista con presencia en unos 30 países, La Comunidad para el Desarrollo Humano (una Organización no Gubernamental), el Centro de las Culturas (una asociación civil) y el Centro Mundial de Estudios Humanistas.

El 6 de octubre de 1993 Silo fue distinguido en Moscú con un doctorado honoris causa por el Instituto de América Latina, en Rusia.[4]​ En esta ceremonia defendió sus ideas sobre las «condiciones predialogales», concluyendo su presentación con estas palabras: «No habrá diálogo cabal sobre las cuestiones de fondo de esta civilización hasta que se empiece, socialmente, a descreer de tanta ilusión alimentada con los espejuelos del sistema actual. Entre tanto, el diálogo seguirá siendo insustancial y sin conexión con las motivaciones profundas de la sociedad. Sin embargo, está claro que en algunas latitudes se ha comenzado a mover algo nuevo, algo que empezando en diálogo de especialistas estará luego ocupando la plaza pública».

A comienzos del año 2002, Silo anunció su retiro de la orgánica del Movimiento Humanista, después de haberlo impulsado por 32 años. Lo hizo trasladando la orientación del Movimiento Humanista a una asamblea, compuesta por los coordinadores generales de dicho movimiento (en agosto de 2007 hay alrededor de 400 miembros en esta asamblea).

Hoy es considerado un «guía espiritual» por miles de seguidores en todo el mundo,[cita requerida] mientras se mantienen las dudas y críticas por parte de otros. Él se refiere a sí mismo como un escritor y practicante de lo que llama una «religiosidad interna». Existen muy pocas entrevistas e intervenciones en medios de comunicación.

Archivo:Silo PdV 2004.jpg
Reunión humanista en Punta de Vacas (provincia de Mendoza), el 4 de mayo de 2004.

Actualmente impulsa lo que él mismo ha denominado «el mensaje de Silo». Reside en Chacras de Coria, un pueblo en los alrededores de la ciudad de Mendoza (provincia de Mendoza). Hace unos años abandonó parcialmente sus actividades agrícolas.

Libros publicados

  • 1969: Manual del poder joven. Argentina.
  • 1975: Apuntes de psicología 1 (recopilación de conferencias)
  • 1989: Humanizar la Tierra. Argentina: Planeta.
  • 1989: Experiencias guiadas. España: Plaza y Janés.
  • 1991: Contribuciones al pensamiento. Argentina: Planeta,.
  • 1991: Mitos raíces universales. Argentina: Planeta.
  • 1993: Cartas a mis amigos. Chile: Virtual Ediciones.
  • 1993: El día del léon alado. Méjico: Plaza y Valdez.
  • 1996: Diccionario del Nuevo Humanismo. Argentina.
  • 1996: Habla Silo. Argentina: Magenta Ediciones.
  • 1976: Apuntes de psicología 2 (recopilación de conferencias)
  • 1978: Apuntes de psicología 3 (recopilación de conferencias)
  • 2006: Apuntes de psicología 4 (recopilación de conferencias). Este libro se presentó en agosto de 2006 en la Feria del Libro, en Rosario (Argentina).
  • Diccionario del nuevo humanismo

También ha editado dos tomos de sus obras completas. Estos libros se han traducido y publicado en los principales idiomas.

Críticas e investigaciones sobre el Nuevo Humanismo

Según un boletín humanista,[5]​ a principios de los años setenta comenzó una campaña de descrédito contra Silo y sus seguidores, a los que se acusaba de constituir una secta que corrompía a la juventud. Según los simpatizantes de Silo, esta campaña fue una reacción a la creciente influencia de Silo en los jóvenes, y habría sido llevada a cabo por sectores conservadores de la Iglesia Católica[cita requerida]

El movimiento humanista es acusado de secta por sus detractores (personas que, durante años, formaron parte del Movimiento), y por varios medios de comunicación.

En 1995, una comisión nombrada por la Asamblea Francesa (siendo el ponente el socialista Jacques Guyard),[6]​ elaboró una lista de sectas destructivas[7]​ en la que incluyó al Movimiento Humanista, que fue clasificado —junto con los testigos de Jehová, la cienciología, los Hare Krishna y La Familia, entre otros— entre los «grupos alternativos» y los «movimientos sectarios de 50 a 500 adeptos». El informe declara que el movimiento humanista —como otros grupos denunciados— tiende a producir una ruptura con el entorno de origen de las personas que se adhieren a él.[8]

Notas

  1. En los sitios del grupo, aparece frecuentemente con el nombre «Mario Luis Rodríguez Cobos», aunque en su DNI (documento de identidad argentino) aparece como «Mario Luis Rodríguez», ya que en Argentina no se utiliza el apellido materno.
  2. Véase una presentación oficial del mensaje en la página web de Silo.
  3. Véase, como un ejemplo, la página oficial del Parque Punta de Vacas
  4. Sobre este doctorado honoris causa, véase:
    1) El humanismo en el umbral del milenio: idea, juicio, perspectiva (documentos conferencia internacional). B. N. Bessonov, T. G. Bogatireva, V. N. Shevchenko. Gnosis, 1997.
    2) Un mensaje a la humanidad (conferencia de Hugo Novotny, en la revista América Latina, n.º 9, 2004, del Instituto de América Latina, perteneciente a la Academia de Ciencias de Rusia.
  5. Boletín Nuevo Mundo denuncia una supuesta campaña de descrédito contra Silo en los años setenta.
  6. Véase el artículo acerca de Guyard en Wikipedia en francés
  7. Véase el informe de la Asamblea Nacional (en francés).
  8. El informe dice textualmente: «La rupture de l'adepte avec l'environnement d'origine est fréquemment constatée. Elle est évidente lorsqu'il s'agit de sectes pratiquant la vie en communauté, mais celles-ci ne sont pas les plus nombreuses. Elle est plus insidieuse mais tout aussi réelle dans le cadre de sectes dont les adeptes continuent, en apparence, de mener une vie familiale et sociale normale, mais dont l'engagement les conduit progressivement à cesser toute relation véritable avec le monde extérieur au mouvement dont ils sont membres. Et c'est précisément là le but auquel les dirigeants de sectes veulent parvenir, en incitant l'adepte à consacrer le plus possible de son temps à la secte, à ses rites et à ses croyances : faire cesser tout contact avec les personnes qui seraient susceptbiles d'insinuer le doute dans l'esprit de l'adepte, de réveiller son sens critique et, finalement, de le détourner de la secte. D'après les informations recueillies par votre commission, 57 mouvements spirituels présenteraient ce danger, notamment l'Alliance universelle, l'Eglise de scientologie, les Témoins de Jéhovah, IVI, la Famille ou le Mouvement humaniste».

Enlaces externos

Sitios críticos o con posturas opuestas