Diferencia entre revisiones de «Muro de las Lamentaciones»

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De acuerdo con la historia, cuando las legiones del emperador [[Vespasiano]] destruyeron el templo, sólo una parte del muro exterior quedó en pie. El entonces general [[Tito]] dejó este muro para que los judíos tuvieran el amargo recuerdo de que [[Roma]] había vencido a [[Judea]] (de ahí el nombre de Muro de las Lamentaciones). Los judíos, sin embargo, lo atribuyeron a una promesa hecha por [[Dios]], según la cual siempre quedaría en pie al menos una parte del sagrado templo como símbolo de su alianza perpetua con el pueblo judío. Los judíos han rezado frente a este muro durante los últimos dos mil años, creyendo que este es el lugar accesible más sagrado de la Tierra, ya que no pueden acceder al interior de la Explanada de las Mezquitas, que sería el más sagrado de todos. En todo caso, las oraciones hebraicas frente al muro no se limitan a las lamentaciones. Se lee el libro de los [[Salmos]]. Se realizan ceremonias de [[Bar Mitzva]]. Alabanzas y peticiones (orales y escritas) son comunes y continuas.
De acuerdo con la historia, cuando las legiones del emperador [[Vespasiano]] destruyeron el templo, sólo una parte del muro exterior quedó en pie. El entonces general [[Tito]] dejó este muro para que los judíos tuvieran el amargo recuerdo de que [[Roma]] había vencido a [[Judea]] (de ahí el nombre de Muro de las Lamentaciones). Los judíos, sin embargo, lo atribuyeron a una promesa hecha por [[Dios]], según la cual siempre quedaría en pie al menos una parte del sagrado templo como símbolo de su alianza perpetua con el pueblo judío. Los judíos han rezado frente a este muro durante los últimos dos mil años, creyendo que este es el lugar accesible más sagrado de la Tierra, ya que no pueden acceder al interior de la Explanada de las Mezquitas, que sería el más sagrado de todos. En todo caso, las oraciones hebraicas frente al muro no se limitan a las lamentaciones. Se lee el libro de los [[Salmos]]. Se realizan ceremonias de [[Bar Mitzva]]. Alabanzas y peticiones (orales y escritas) son comunes y continuas.



[[Archivo:Bar mitzvah at Kotel Jerusa.jpg|thumbnail|300px|left|Celebración de un [[Bar Mitzvá]] en la explanada frente al Muro de las Lamentaciones]]
[[Archivo:Bar mitzvah at Kotel Jerusa.jpg|thumbnail|300px|left|Celebración de un [[Bar Mitzvá]] en la explanada frente al Muro de las Lamentaciones]]
[[Archivo:Western Wall.ogg|thumbnail|200px|right|Un video mostrando a la gente rezando en frente del muro, de [http://www.ianandwendy.com/Israel aquí].]]
[[Archivo:Western Wall.ogg|thumbnail|200px|right|Un video mostrando a la gente rezando en frente del muro, de [http://www.ianandwendy.com/Israel aquí].]]
Comunmente frente a él se lamenta la destrucción de la ciudad y la dispersión del [[Hebreos|pueblo hebreo]], siendo el [[viernes]] un día de especial intensidad.Sister pidio info. La tradición de introducir un pequeño papel con una plegaria entre las rendijas del muro tiene varios siglos de antigüedad. Entre los rezos de los judíos se incluyen las fervientes súplicas a Dios para que vuelva a la tierra de [[Israel]], el retorno de todos los exiliados judíos, la reconstrucción del templo (el tercero), y la llegada de la era mesiánica con la venida del [[mesías]] judío.
Comunmente frente a él se lamenta la destrucción de la ciudad y la dispersión del [[Hebreos|pueblo hebreo]], siendo el [[viernes]] un día de especial intensidad. La tradición de introducir un pequeño papel con una plegaria entre las rendijas del muro tiene varios siglos de antigüedad. Entre los rezos de los judíos se incluyen las fervientes súplicas a Dios para que vuelva a la tierra de [[Israel]], el retorno de todos los exiliados judíos, la reconstrucción del templo (el tercero), y la llegada de la era mesiánica con la venida del [[mesías]] judío.


El Muro de las Lamentaciones es sagrado para los judíos debido a que es el último trozo del muro que rodeaba el Templo por el sur y por el este. Además, el Muro es el lugar más cercano al ''sancta sanctorum'' o lugar santísimo ({{biblia|1Reyes|8:6-8}}). De las tres secciones del muro, el del este, del sur y del oeste, el del oeste es el lugar tradicional de oración (de ahí su nombre en hebreo, ''Hakótel Hama'araví'', "el Muro Occidental").
El Muro de las Lamentaciones es sagrado para los judíos debido a que es el último trozo del muro que rodeaba el Templo por el sur y por el este. Además, el Muro es el lugar más cercano al ''sancta sanctorum'' o lugar santísimo ({{biblia|1Reyes|8:6-8}}). De las tres secciones del muro, el del este, del sur y del oeste, el del oeste es el lugar tradicional de oración (de ahí su nombre en hebreo, ''Hakótel Hama'araví'', "el Muro Occidental").

Revisión del 00:32 13 nov 2009

El Kotel de noche

El Muro de las Lamentaciones (en hebreo, הַכֹּתֶל הַמַעֲרָבִי, Hakótel Hama'araví), o Muro de los Lamentos, es el sitio más sagrado del judaísmo. Su nombre en hebreo significa simplemente "muro occidental." Según la opinión popular, es el último vestigio del Templo de Jerusalén, el edificio más sagrado del judaísmo. Los restos que aún quedan datan de la época de Herodes el Grande, quien mandó construir grandes muros de contención alrededor del Monte Moriá, en el año 37 a.C. ampliando la pequeña explanada sobre la cual fueron edificados el Primer y el Segundo Templo de Jerusalén, formando lo que hoy se conoce como la Explanada de las Mezquitas (por la tradición musulmana) o Explanada del Templo (por la tradición judeocristiana).

Historia

El Primer Templo, o Templo de Salomón, fue construido en el siglo X a. C., y destruido por los babilonios en el 586 a. C. El Segundo Templo, en tanto, fue reconstruido por Esdras y Nehemías en el año 445 adc. a la vuelta del Exilio de Babilonia, y vuelto a destruir por los romanos en el año 70 de nuestra era, durante la Gran Revuelta Judía. De tal modo, cada templo se mantuvo en pie por unos 400 años.

De acuerdo con la historia, cuando las legiones del emperador Vespasiano destruyeron el templo, sólo una parte del muro exterior quedó en pie. El entonces general Tito dejó este muro para que los judíos tuvieran el amargo recuerdo de que Roma había vencido a Judea (de ahí el nombre de Muro de las Lamentaciones). Los judíos, sin embargo, lo atribuyeron a una promesa hecha por Dios, según la cual siempre quedaría en pie al menos una parte del sagrado templo como símbolo de su alianza perpetua con el pueblo judío. Los judíos han rezado frente a este muro durante los últimos dos mil años, creyendo que este es el lugar accesible más sagrado de la Tierra, ya que no pueden acceder al interior de la Explanada de las Mezquitas, que sería el más sagrado de todos. En todo caso, las oraciones hebraicas frente al muro no se limitan a las lamentaciones. Se lee el libro de los Salmos. Se realizan ceremonias de Bar Mitzva. Alabanzas y peticiones (orales y escritas) son comunes y continuas.


Celebración de un Bar Mitzvá en la explanada frente al Muro de las Lamentaciones
Un video mostrando a la gente rezando en frente del muro, de aquí.

Comunmente frente a él se lamenta la destrucción de la ciudad y la dispersión del pueblo hebreo, siendo el viernes un día de especial intensidad. La tradición de introducir un pequeño papel con una plegaria entre las rendijas del muro tiene varios siglos de antigüedad. Entre los rezos de los judíos se incluyen las fervientes súplicas a Dios para que vuelva a la tierra de Israel, el retorno de todos los exiliados judíos, la reconstrucción del templo (el tercero), y la llegada de la era mesiánica con la venida del mesías judío.

El Muro de las Lamentaciones es sagrado para los judíos debido a que es el último trozo del muro que rodeaba el Templo por el sur y por el este. Además, el Muro es el lugar más cercano al sancta sanctorum o lugar santísimo (1Reyes 8:6-8). De las tres secciones del muro, el del este, del sur y del oeste, el del oeste es el lugar tradicional de oración (de ahí su nombre en hebreo, Hakótel Hama'araví, "el Muro Occidental").

En la Explanada de las Mezquitas, rodeada por el Muro, los musulmanes han ido construyendo a lo largo de los siglos la Cúpula de la Roca

Véase también

Enlaces externos