Diferencia entre revisiones de «Día de los Fieles Difuntos»
cambie unas fechas |
m Revertidos los cambios de 200.79.149.243 a la última edición de AVBOT |
||
| Línea 1: | Línea 1: | ||
La '''Conmemoración de los Fieles Difuntos''', popularmente llamada '''Día de Muertos''' o '''Día de Difuntos''', es una celebración cristiana que tiene lugar el día [[2 de noviembre]], cuyo objetivo es orar por aquellos fieles que han acabado su vida terrena y que se encuentran aún en estado de purificación en el [[Purgatorio]]. |
|||
binoni. |
|||
== Historia == |
|||
La práctica de orar por los difuntos es sumamente antigua. El libro [[II Macabeos|2° de los Macabeos]] en el [[Antiguo Testamento]] dice: |
|||
''"Mandó [[Juan Macabeo]] ofrecer sacrificios por los muertos, para que quedaran libres de sus pecados"'' (2Mac. 12, 46); |
|||
y siguiendo esta tradición, en los primeros días de la [[Cristiandad]] se escribían los nombres de los hermanos que habían partido en la [[díptica]], que es un conjunto formado por dos tablas plegables, con forma de libro, en las que la [[Iglesia]] primitiva acostumbraba a anotar en dos listas pareadas los nombres de los vivos y los muertos por quienes se había de orar. |
|||
En el siglo VI los [[benedictino]]s tenían la costumbre de orar por los difuntos al día siguiente de [[Pentecostés]]. En tiempos de [[san Isidoro]] († 636) en [[España]] había una celebración parecida el sábado anterior al sexagésimo día antes del [[Domingo de Pascua]] (Domingo segundo de los tres que se contaban antes de la primer de [[Cuaresma]]) o antes de [[Pentecostés]]. |
|||
En [[Alemania]] cerca del año [[980]], según el testimonio de [[Widukind]], abad de la [[Abadía de Corbie|Corvey]], hubo una ceremonia consagrada a la oración de los difuntos el día [[1 de noviembre]], fecha aceptada y bendecida por la Iglesia. |
|||
[[Odilón de Cluny|San Odilón]] u Odilo en el 980, abad del Monasterio de [[Cluny]], en el sur de [[Francia]], añadió la celebración del 2 de noviembre como fiesta para orar por las almas de los fieles que habían fallecido, por lo que fue llamada "Conmemoración de los Fieles Difuntos". De allí se extendió a otras congregaciones de benedictinos y entre los [[cartujos]]; la Diócesis de [[Lieja]] la adoptó cerca del año 1000, en [[Milán]] se adoptó el [[siglo XII]], hasta ser aceptado el 2 de noviembre, como fecha en que la Iglesia celebraría esta fiesta. |
|||
== Celebración litúrgica == |
|||
=== En la Iglesia Católica === |
|||
En la [[Iglesia Católica]], para esta celebración se recita el Oficio de Difuntos y las [[Misa]]s son de ''[[Réquiem]]'', excepto cuando el 2 de noviembre cae en domingo, pues no se puede celebrar misa de exequias o de difuntos en [[Pascua de Resurrección|domingo]], razón por la que los [[cristiano]]s orientales celebran esta fiesta en sábado, aunque puede pasarse al 3 de noviembre. |
|||
En [[España]], [[Portugal]] y [[América]] es tradición que los [[sacerdote]]s celebren tres misas ese día. Una concesión parecida se solicitó para todo el mundo al [[Papa]] [[León XIII]], pero aunque no la concedió, sí ordenó un Réquiem especial en [[1888]]. |
|||
=== En las [[Iglesia Ortodoxa|Iglesias Ortodoxas]] === |
|||
Entre los cristianos orientales hay varios días dedicados a la oración por los difuntos, muchos de ellos caen en sábado, durante el tiempo de la [[Cuaresma]] o [[Pascua]]. En el rito de la [[Iglesia Ortodoxa de Grecia|Iglesia Ortodoxa Griega]], esta fiesta se celebra en la Víspera de la Sexagésima, o en la Víspera de [[Pentecostés]]. Mientras que la [[Iglesia Armenia]], celebra la "Pascua de los difuntos" al día siguiente de [[Pascua de Resurrección]]. |
|||
En la [[Iglesia Ortodoxa Serbia|Iglesia Serbia]] hay también una Conmemoración de los difuntos, celebrada el sábado siguiente a la fiesta de la Concepción de [[san Juan Bautista]] ([[23 de septiembre]]). |
|||
=== En el [[Protestantismo]] === |
|||
Durante la [[Reforma protestante]], la celebración de los Fieles Difuntos fue fusionada con la de [[Todos los Santos]] por la [[Iglesia Anglicana]], aunque fue renovada por ciertas Iglesias conectadas con el [[Movimiento de Oxford]] en el siglo XIX. |
|||
Entre algunos protestantes no anglicanos la tradición ha sido mantenida tenazmente. A pesar de la influencia de [[Martín Lutero|Lutero]], que abolió esta celebración en [[Sajonia]] y de las penas eclesiásticas [[Luteranismo|luteranas]], sobrevive esta celebración en la [[Europa]] protestante. |
|||
Otras Iglesias protestantes, como las [[Iglesias Evangélicas|evangélicas]] no celebran alguna fiesta análoga en memoria de los difuntos. |
|||
"Estoy sometido a mi conciencia y ligado a la palabra de Dios. Por eso no puedo ni quiero retractarme de nada, porque hacer algo en contra de la conciencia no es seguro ni saludable. ¡Dios me ayude, amén!" (Martín Lutero ante la Dieta de Worms, 1521) |
|||
La Palabra de Dios dice en el [[Antiguo Testamento]]: Levíticos 20:26 Habéis, pues, de serme santos, porque yo Jehová soy santo, y os he apartado de los pueblos para que seáis míos. |
|||
Levíticos 20:27 Y el hombre o la mujer que evocare espíritus de muertos o se entregare a la adivinación, ha de morir; serán apedreados; su sangre será sobre ellos. Biblia Reina-Valera 1960. |
|||
Texto que contradice El libro [[II Macabeos|2° de los Macabeos]] por lo cual se cree que no se debe invocar a los muertos en ninguna de sus formas. El libro de los macabeos no forma parte del Canon protestante. |
|||
== Tradiciones del Día de los Fieles Difuntos == |
|||
La tradición de asistir al [[cementerio]] para rezar por las [[alma]]s de quienes ya abandonaron este mundo, está acompañada de un profundo sentimiento de devoción, donde se tiene la convicción de que el ser querido que se marchó y pasará a una mejor vida, sin ningún tipo de dolencia, como sucede con los seres terrenales. |
|||
En [[Francia]], la gente de todos los rangos y credos decora los [[sepulcro]]s de sus muertos en el ''[[Jour des morts]]''. |
|||
En [[México]] esta celebración se combinó con elementos indígenas y del sincretismo resultó una original celebración en el [[Día de Muertos]], distinta de las otras naciones católicas. |
|||
En las zonas andinas de sudamérica, especialmente en [[Ecuador]], [[Perú]] y [[Bolivia]], la costumbre es preparar e intercambiar entre familiares y amigos las [[guaguas de pan]] para consumir con la [[chicha morada]] que en algunas áreas rurales son también ofrendas principales en los [[cementerio]]s. |
|||
== Véase también == |
== Véase también == |
||
Revisión del 10:42 1 nov 2009
La Conmemoración de los Fieles Difuntos, popularmente llamada Día de Muertos o Día de Difuntos, es una celebración cristiana que tiene lugar el día 2 de noviembre, cuyo objetivo es orar por aquellos fieles que han acabado su vida terrena y que se encuentran aún en estado de purificación en el Purgatorio.
Historia
La práctica de orar por los difuntos es sumamente antigua. El libro 2° de los Macabeos en el Antiguo Testamento dice:
"Mandó Juan Macabeo ofrecer sacrificios por los muertos, para que quedaran libres de sus pecados" (2Mac. 12, 46);
y siguiendo esta tradición, en los primeros días de la Cristiandad se escribían los nombres de los hermanos que habían partido en la díptica, que es un conjunto formado por dos tablas plegables, con forma de libro, en las que la Iglesia primitiva acostumbraba a anotar en dos listas pareadas los nombres de los vivos y los muertos por quienes se había de orar.
En el siglo VI los benedictinos tenían la costumbre de orar por los difuntos al día siguiente de Pentecostés. En tiempos de san Isidoro († 636) en España había una celebración parecida el sábado anterior al sexagésimo día antes del Domingo de Pascua (Domingo segundo de los tres que se contaban antes de la primer de Cuaresma) o antes de Pentecostés.
En Alemania cerca del año 980, según el testimonio de Widukind, abad de la Corvey, hubo una ceremonia consagrada a la oración de los difuntos el día 1 de noviembre, fecha aceptada y bendecida por la Iglesia.
San Odilón u Odilo en el 980, abad del Monasterio de Cluny, en el sur de Francia, añadió la celebración del 2 de noviembre como fiesta para orar por las almas de los fieles que habían fallecido, por lo que fue llamada "Conmemoración de los Fieles Difuntos". De allí se extendió a otras congregaciones de benedictinos y entre los cartujos; la Diócesis de Lieja la adoptó cerca del año 1000, en Milán se adoptó el siglo XII, hasta ser aceptado el 2 de noviembre, como fecha en que la Iglesia celebraría esta fiesta.
Celebración litúrgica
En la Iglesia Católica
En la Iglesia Católica, para esta celebración se recita el Oficio de Difuntos y las Misas son de Réquiem, excepto cuando el 2 de noviembre cae en domingo, pues no se puede celebrar misa de exequias o de difuntos en domingo, razón por la que los cristianos orientales celebran esta fiesta en sábado, aunque puede pasarse al 3 de noviembre.
En España, Portugal y América es tradición que los sacerdotes celebren tres misas ese día. Una concesión parecida se solicitó para todo el mundo al Papa León XIII, pero aunque no la concedió, sí ordenó un Réquiem especial en 1888.
En las Iglesias Ortodoxas
Entre los cristianos orientales hay varios días dedicados a la oración por los difuntos, muchos de ellos caen en sábado, durante el tiempo de la Cuaresma o Pascua. En el rito de la Iglesia Ortodoxa Griega, esta fiesta se celebra en la Víspera de la Sexagésima, o en la Víspera de Pentecostés. Mientras que la Iglesia Armenia, celebra la "Pascua de los difuntos" al día siguiente de Pascua de Resurrección.
En la Iglesia Serbia hay también una Conmemoración de los difuntos, celebrada el sábado siguiente a la fiesta de la Concepción de san Juan Bautista (23 de septiembre).
En el Protestantismo
Durante la Reforma protestante, la celebración de los Fieles Difuntos fue fusionada con la de Todos los Santos por la Iglesia Anglicana, aunque fue renovada por ciertas Iglesias conectadas con el Movimiento de Oxford en el siglo XIX.
Entre algunos protestantes no anglicanos la tradición ha sido mantenida tenazmente. A pesar de la influencia de Lutero, que abolió esta celebración en Sajonia y de las penas eclesiásticas luteranas, sobrevive esta celebración en la Europa protestante.
Otras Iglesias protestantes, como las evangélicas no celebran alguna fiesta análoga en memoria de los difuntos.
"Estoy sometido a mi conciencia y ligado a la palabra de Dios. Por eso no puedo ni quiero retractarme de nada, porque hacer algo en contra de la conciencia no es seguro ni saludable. ¡Dios me ayude, amén!" (Martín Lutero ante la Dieta de Worms, 1521)
La Palabra de Dios dice en el Antiguo Testamento: Levíticos 20:26 Habéis, pues, de serme santos, porque yo Jehová soy santo, y os he apartado de los pueblos para que seáis míos. Levíticos 20:27 Y el hombre o la mujer que evocare espíritus de muertos o se entregare a la adivinación, ha de morir; serán apedreados; su sangre será sobre ellos. Biblia Reina-Valera 1960.
Texto que contradice El libro 2° de los Macabeos por lo cual se cree que no se debe invocar a los muertos en ninguna de sus formas. El libro de los macabeos no forma parte del Canon protestante.
Tradiciones del Día de los Fieles Difuntos
La tradición de asistir al cementerio para rezar por las almas de quienes ya abandonaron este mundo, está acompañada de un profundo sentimiento de devoción, donde se tiene la convicción de que el ser querido que se marchó y pasará a una mejor vida, sin ningún tipo de dolencia, como sucede con los seres terrenales.
En Francia, la gente de todos los rangos y credos decora los sepulcros de sus muertos en el Jour des morts.
En México esta celebración se combinó con elementos indígenas y del sincretismo resultó una original celebración en el Día de Muertos, distinta de las otras naciones católicas.
En las zonas andinas de sudamérica, especialmente en Ecuador, Perú y Bolivia, la costumbre es preparar e intercambiar entre familiares y amigos las guaguas de pan para consumir con la chicha morada que en algunas áreas rurales son también ofrendas principales en los cementerios.
Véase también
Enlaces externos
- Fieles Difuntos en la Enciclopedia Católica.
- Casa de Oracion Mexico - No invocarás a los muertos Por Chuy olivares en Audio Mp3