Diferencia entre revisiones de «Cirilo de Alejandría»

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Sucesor de su tío al frente del patriarcado alejandrino, su episcopado continuó su feroz lucha de poder entre las sedes de [[Alejandría]] y [[Constantinopla]], pero además se caracterizó por un nuevo aumento de la presión contra paganos, herejes y judíos (tras la calma de los últimos años de Teófilo) y sus roces con el poder imperial. Nada más ascender al trono de [[San Marcos]] persiguió a los [[Novacianismo|novacianos]] (a pesar de la existencia de un edicto imperial de tolerancia hacia ellos) e instigó una serie de motines antijudíos, logrando expulsarlos de la capital egipcia.
Sucesor de su tío al frente del patriarcado alejandrino, su episcopado continuó su feroz lucha de poder entre las sedes de [[Alejandría]] y [[Constantinopla]], pero además se caracterizó por un nuevo aumento de la presión contra paganos, herejes y judíos (tras la calma de los últimos años de Teófilo) y sus roces con el poder imperial. Nada más ascender al trono de [[San Marcos]] persiguió a los [[Novacianismo|novacianos]] (a pesar de la existencia de un edicto imperial de tolerancia hacia ellos) e instigó una serie de motines antijudíos, logrando expulsarlos de la capital egipcia.

En [[415]] ó [[416]] una turba de cristianos enfervorecidos asesinó a la célebre filósofa [[Hipatia]] en pleno conflicto entre el prefecto imperial, Orestes, y el patriarca. Debido a ello, durante siglos se ha acusado a Cirilo de ser el principal responsable de la muerte de la filósofa, aunque no hay certeza sobre su papel en la misma.


Cirilo fue una figura de relieve por el desarrollo teológico de sus escritos, en especial por su defensa de la unión entre la divinidad y la humanidad de [[Jesús]], frente a las tesis de [[Nestorio]], que en el año [[428]] ascendió a la sede de [[Constantinopla]]. Cirilo aprovechó el error dogmático de Nestorio para deponerlo de su sede. Participó activamente en el [[Concilio de Éfeso]] ([[431]]), convocado por el emperador [[Teodosio II]].
Cirilo fue una figura de relieve por el desarrollo teológico de sus escritos, en especial por su defensa de la unión entre la divinidad y la humanidad de [[Jesús]], frente a las tesis de [[Nestorio]], que en el año [[428]] ascendió a la sede de [[Constantinopla]]. Cirilo aprovechó el error dogmático de Nestorio para deponerlo de su sede. Participó activamente en el [[Concilio de Éfeso]] ([[431]]), convocado por el emperador [[Teodosio II]].

Revisión del 19:38 18 oct 2009

San Cirilo de Alejandría
Información personal
Nacimiento c. 370-373
Alejandría
Fallecimiento c. 444
Alejandría (Egipto) Ver y modificar los datos en Wikidata
Religión Cristianismo ortodoxo Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Alumno de Teófilo de Alejandría Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Papa de la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría y clérigo Ver y modificar los datos en Wikidata
Cargos ocupados
Información religiosa
Festividad 27 de junio Novus Ordo
9 de febrero Vetus Ordo
18 de enero y 9 de junio Bizantino
Venerado en Iglesia católica, Iglesia ortodoxa

Cirilo de Alejandría (Alejandría, c. 370/3 - Ibidem, 444) fue un eclesiástico romano natural de Egipto, Patriarca de Alejandría desde 412 hasta su muerte.

Sobrino del poderoso obispo Teófilo, acompañó a su tío al Sínodo de la Encina (403) que destituyó a Juan Crisóstomo, sucediéndole más tarde en la sede alejandrina (412). Muchos se opusieron a su nombramiento, quizá por su genio impaciente y dominador. Su episcopado se caracterizó por la presión contra judíos, paganos y otras confesiones cristianas, así como por sus roces con las autoridades imperiales y su feroz lucha de poder con el Patriarcado de Constantinopla.

Sus obras atestiguan un conocimiento extenso, además de la Biblia y de los escritores eclesiásticos, de los autores no cristianos de su época. Parece ser que durante un tiempo se retiró al desierto, donde recibió de los monjes educación ascética, según se deduce de las cuatro cartas que le escribió Isidoro de Pelusio. Es considerado santo por las Iglesias Católica, Ortodoxa y Copta.

En 1882 Cirilo fue proclamado doctor de la Iglesia por el Papa León XIII, quien al mismo tiempo atribuyó el mismo título a otro importante exponente de la patrística griega, san Cirilo de Jerusalén.

Vida

Sucesor de su tío al frente del patriarcado alejandrino, su episcopado continuó su feroz lucha de poder entre las sedes de Alejandría y Constantinopla, pero además se caracterizó por un nuevo aumento de la presión contra paganos, herejes y judíos (tras la calma de los últimos años de Teófilo) y sus roces con el poder imperial. Nada más ascender al trono de San Marcos persiguió a los novacianos (a pesar de la existencia de un edicto imperial de tolerancia hacia ellos) e instigó una serie de motines antijudíos, logrando expulsarlos de la capital egipcia.

En 415 ó 416 una turba de cristianos enfervorecidos asesinó a la célebre filósofa Hipatia en pleno conflicto entre el prefecto imperial, Orestes, y el patriarca. Debido a ello, durante siglos se ha acusado a Cirilo de ser el principal responsable de la muerte de la filósofa, aunque no hay certeza sobre su papel en la misma.

Cirilo fue una figura de relieve por el desarrollo teológico de sus escritos, en especial por su defensa de la unión entre la divinidad y la humanidad de Jesús, frente a las tesis de Nestorio, que en el año 428 ascendió a la sede de Constantinopla. Cirilo aprovechó el error dogmático de Nestorio para deponerlo de su sede. Participó activamente en el Concilio de Éfeso (431), convocado por el emperador Teodosio II.

Obra

Sus numerosas obras están recopiladas en 10 tomos de la Patrologia Graeca de Migne. Aun cuando no se opuso a las decisiones del Concilio de Nicea, tampoco era proclive al uso de la terminología admitida en ese sínodo debido, según afirmaba, a que se trataba de expresiones que no están contenidas en la Biblia y pertenecen más bien a la filosofía griega.[1]

Exégesis escriturística:

Polémicas:

  • "Contra las blasfemias de Nestorio"
  • "Tesoro de la santa y consustancial Trinidad": frente a los arrianos

Véase también

Notas

  1. Cf. ENRIQUE MOLINÉ, Los Padres de la Iglesia. Una guía introductoria, Ediciones Palabra, Madrid 19953, ISBN 84-8239-018-X, pág. 480.

Bibliografía

Enlaces externos


Predecesor:
Teófilo I
Arzobispo de Alejandría
412444
Sucesor:
Dióscoro I