Discusión:Sibila

Apolo[editar]

Sólo la Sibila de Cumas descrita por Virgilio se proclama estar bajo la inspiración de Apolo. Las referencias de los textos de Eritrea así como Flegón de Trales, Plutarco y Apolodoro claramente describen que la sibila realizaba sus profecías bajo su propia inspiración. --Iaenus 16:33 30 ene 2007 (CET)

Historicidad de las sibilas[editar]

La palabra sibila aparece primeramente mencionada por Heráclito. A lo largo del siglo VadC se utiliza como el nombre de una persona, pero desde el siglo IV adC y coincidiendo con la aparición de diferentes santuarios o centros de culto, ciertos oráculos son atribuidos a la Sibila, como nos cuenta Eforo. Y Heraclides Pontico nos dice que en el siglo I diferentes lugares rivalizaban por atribuirse el nacimiento de la Sibila. A nivel histórico, se conservan diferentes inscripciones votivas de Eritrea (I. Eryth. y. Klaz. 207; 224) y una cueva que teóricamente fue el lugar de nacimiento de la Sibila Heropila. Además existió acuñación commemorativa en las ciudades de Eritrea, Cumas y Gergis. --Iaenus 16:33 30 ene 2007 (CET)

lenguaje de las sibilas[editar]

De los oráculos conservados se desprende que hasta el siglo IV se utilizó el hexámetro griego. A partir de esta fecha ya aparecen traducciones directas al latín y oráculos en latín: por ejemplo Procopio (Goth. 1. 24) dice que la consulta realizada en el 536 por parte de unos miembros de la aristocrácia romana fue sobre unos libros escritos en latín. --Iaenus 16:33 30 ene 2007 (CET)

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