Discusión:Diablada de Oruro
El artículo señala que tanto "Amaru" como "Katari" significa "serpiente". Esta afirmación es falsa. "Amaru" representa una variedad de serpiente, y "Katari" deriva del verbo quechua "khatariy", "levantarse, alzarse", y significa "rebelde". Cuando el artículo sea wikificado, debería tenerse en cuenta esta observación.
Falso[editar]
La observación que hace el anómino es totalmente equivocada y sin fundamento, muestra la falta de conocimiento de las lenguas originarias. Amaru y Katari son sinónimos, aunque esta última también se usa en aymara. Por lo tanto katari nada tiene que ver con la palabra khatariy, ya que esta palabra no existe en la lengua quechua; a lo que el anónimo se refiere es a la palabra quechua jatariy, que es totalmente distinta a katari, tanto en su pronunciación como en su escritura y significado.--Willaq (discusión) 16:38 23 nov 2009 (UTC)
Estructuracion del articulo diablada[editar]
Se empieza a elaborar una estructuracion e indice de este articulo de la diablada, los que quieran trabajar en el, por favor colocar sus propuestas y observaciones en este espacio de discusion...--Erios30 (discusión) 16:23 29 nov 2010 (UTC)
- Se esta copiando una version no neutral del articulo "Diablada". --
Arafael ([[Us
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La "Cronologia" es investigacion original ya que no esta publicada en alguna fuente, sino que se han recopilado diversos hechos de diversas fuentes, que ya estan mencionados en el articulo. --.svg){kind=small}
Arafael (discusión) 19:16 17 ene 2011 (UTC)
- La cronologia es un resumen de los datos del articulo, su argumento no es valido, le recomiendo que tenga cuidado con sus ediciones vandalicas y de desinformacion. --Erios30 (discusión) 16:10 18 ene 2011 (UTC)
- Muestre Ud una fuente donde existe esa cronologia. Si no esta publicada la cronologia en alguna fuente, es Fuente Primaria. -- Arafael (discusión) 19:16 18 ene 2011 (UTC)
- Llame a un moderador bibliotecario para tocar el tema que pone si lo ve necesario, no pienso entrar en discusiones innecesarias, solo le recomiendo por segunda vez que cuide sus ediciones de vandalismo que van distorcionando la informacion. --Erios30 (discusión) 23:48 18 ene 2011 (UTC)
- Muestre Ud una fuente donde existe esa cronologia. Si no esta publicada la cronologia en alguna fuente, es Fuente Primaria. --
- Le pido que indique la fuente donde existe esa cronologia, sino existe en fuente alguna es "investigacion original". De serlo no tiene cabida aqui.
- Ud califica de "vandalismo" a todo aquello que no concuerda con su punto de vista.
- -- Arafael (discusión) 21:24 19 ene 2011 (UTC)
Se coloca aqui la cronologia, mientras no se muestre una fuente que tenga este listado.
- 1559, Los padres Agustinos llegan de España a Challacollo, paria y toledo solicitados por el encomendero de Paria, Lorenzo de Aldana, lo agustinos traian una una fuerte devoción mariana desde España, donde la fiesta de la Candelaria se había establecido ya en el siglo XI, Aldana había nacido en 1508 en Extremadura, en la ciudad de Cáceres, donde era grande la devoción a la Virgen Candelaria.[1] Los Agustinos en su misión evangelizadora, inculcaron a los nativos la imagen de la Virgen Candelaria y la figura del Diablo.
- 1550 - 1600, Período en que fue pintado, sobre yeso en un muro de adobe de una ermita en las faldas del cerro conocido como “Pie de Gallo”, el fresco de la Sagrada Imagen de la Virgen Candelaria, luego llamada Nuestra Señora del Socavón o Virgen del Socavon.[1]
- Mediados del Siglo XVII, Un grupo de mineros rinde culto a la Virgen danzando con trajes parecidos al señor del averno, después de salvarse de un derrumbe en una mina de Oruro, al orar e invocar a la Virgen Candelaria.[2]
- 1789, Un grupo de mineros forma la primera "Comparsa de Diablos", para rendir su devoción a la virgen del Socavon cada sábado de carnaval, la Virgen había asistido en los últimos momentos de vida a Anselmo Belarmino, el Chiru Chiru.[2]
- 1818, Ladislao Monte Alegre presenta el relato de la Diablada, drama en el que participan el Arcángel Miguel, Lucifer, la China Supay y los Diablos representando a los 7 pecados capitales.[2]
- 1904, Se inicia la institucionalización de las diabladas o "Comparsas de Diablos", siendo la pionera "La Gran Tradicional Auténtica Diablada [[Orur
Enlaces rotos[editar]
- http://www.santuariodelsocavon.com/index.php?option=com_content&view=article&id=66:boletin-de-mayo-2009&catid=5:el-chiru-chiru&Itemid=6
- http://www.santuariodelsocavon.com/index.php?option=com_content&view=article&id=66:boletin-de-mayo-2009&catid=5:el-chiru-chiru&Itemid=6
Elvisor (discusión) 21:24 30 nov 2015 (UTC)
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No poner asuntos de otras diabladas[editar]
Aca solo se discute el asunto de la diablada de Oruro no la diablada del pais vecino chile y peru Carol Miranda21 (discusión) 11:50 9 sep 2020 (UTC)
- ↑ a b Santuario del Socavon Oruro Bolivia (Oruro, Bolivia, 2009). «Virgen del Socavon». Consultado el 18 de noviembre de 2010.
- ↑ a b c Fortún, Julia Elena (1961). «Actual coreografía del baile de los diablos». La danza de los diablos (DOC) 5. Autores bolivianos contemporáneos. La Paz, Bolivia: Ministerio de Educación y Bellas Artes, Oficialía Mayor de Cultura Nacional. OCLC 3346627.