Caja canópica
Las cajas canópicas son recipientes utilizados por los antiguos egipcios para contener los órganos internos extraídos durante el proceso de momificación. Una vez los vasos canopes se comenzaron a utilizar, a finales de la Cuarta Dinastía, los vasos eran colocados dentro de estas cajas. A pesar de que la primera caja canópica comprobada se fecha durante entierros de la Cuarta Dinastía, en el reinado de Sneferu, hay evidencias que apuntan a que ya habían existido en las dependencias de Saqqara datadas en la Segunda Dinastía.[1]
Conexiones con la antigua cultura egipcia
Las cajas canópicas tuvieron un lugar importante dentro de la cultura egipcia. Contuvieron los órganos internos (vísceras) de momias, en la creencia egipcia de que la vida tras la muerte era tan importante como la vida anterior[2]. Los egipcios creían que todo tenía que ser perfectamente preservado para el viaje a la tierra después de que vida y como parte del proceso de momificación sacaban las víscerar del cuerpo.
Cambios a través de historia
Las primeras cajas canópicas eran sencillas, de madera, pero con el tiempo fueron llegando a ser más elaboradas. Así, hacia la 21.ª Dinastía (1069-945 a.C.), los egipcios determinaron dejar las vísceras dentro de las momias. Pero, aunque habían estado utilizando cajas canópicas durante miles de años mantuvieron dentro de las tumbas, pero sin nada en ellos. Las cajas canópicas cayeron en desuso durante el periodo tolemaico.
Estilo y materiales
El estilo y los materiales eran diferentes según las épocas, aunque siempre reflejaron el ideal egipcio de la belleza perfectamente medida y precisa.
Periodo tolemaico
Las cajas altas de madera a modo de sudario tenían pintura brillante en los laterales y un halcón agachado encima. Los artesanos cubrían la madera con una imprimación de gesso con el fin de prepararla para el pigmento con el que pintaban sobre ella. Toda la decoración nos habla algo sobre religión egipcia. El halcón superior representa Socar, el dios del inframundo, y la decoración lateral muestra al dueño del sepelio adorando a Osiris, dios de la resurrección; Ra-Horajty, una combinación de los dioses Horus y Ra; los cuatro hijos de Horus, cada uno guardián, a su vez, de cada una de las vísceras tradicionales sacados durante momificación y con una divinidad femenina asignada (Amset, representado con una cabeza humana, estaba vinculado a Isis y al sur, protegía el hígado; Hapi, con una cabeza de babuino, vinculado a Neftis y al norte, conservaba los pulmones; Duamutef, una cabeza de chacal, vinculado a Neit y al este, preservaba el estómago; Quebesenuf, con una cabeza de halcón, vinculado a Serket y el oeste, guardaba los intestinos);[3] [4] El Pilar Dyed, que representa a Osiris, y el tyet, que representa a Isis. La pintura no estaba tan perfectamente medida y precisa como en el arte egipcio más temprano, porque la civilización egipcia estaba decayendo cuándo esto ocurría.
Referencias
- ↑ Dodson, Aidan, "Canopic Jars and Chests", in Redford, Donald B. (ed) (2001). The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt, vol. II, Oxford University Press. pp. 231–235
- ↑ VV.AA., 2018, pp. 418-420
- ↑ VV.AA., 2018-1, pp. 393-394
- ↑ VV.AA., 2018, p. 416
Bibliografía
- Shaw, Ian (2003). The Oxford History of Ancient Egypt (en inglés). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280458-7.
- Green, Roger Lancelyn (1964). Ancient Egypt (en inglés). J. Day Co.
- Grimal, Nicholas (1992). A History of Ancient Egypt. Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-19396-8.
- Pons Mellado, Esther; Badillo Rodríguez-Portugal, Silvia; Carrascoso Arranz, Javier; Martínez de Vega, Vicente (2018). «Momias humanas egipcias. Un viaje en el tiempo, del País del Nilo al Museo Arqueológico Nacional». Boletín del Museo Arqueológico Nacional (37) (Museo Arqueológico Nacional - Ministerio de Cultura y Deporte). pp. 391-408. ISSN 2341-3409. Archivado desde el original el 19 de diciembre de 2018. Consultado el 13 de enero de 2020.
- Pérez-Die, Mª Carmen; Morales, Antonio J.; Martínez de Vega, Vicente; Carrascoso Arranz, Javier (2018). «Preservar a sus muertos de la muerte. La momia egipcia de Nespamedu en el Museo Arqueológico Nacional». Boletín del Museo Arqueológico Nacional (37) (Museo Arqueológico Nacional - Ministerio de Cultura y Deporte). pp. 409-428. ISSN 2341-3409. Archivado desde el original el 19 de diciembre de 2018. Consultado el 13 de enero de 2020.
Enlaces externos
- Caja Canópica de Yuya o Caja Canópica de Isis
- «La momificación en el antiguo Egipto». Amigos de la Egiptología. 10 de noviembre de 2015. Consultado el 13 de enero de 2020.
- «Revista de Historia: El proceso de momificación en el antiguo Egipto». Revista de Historia. 10 de noviembre de 2015. Consultado el 13 de enero de 2020.
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