Alief (estado mental)

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En filosofía y psicología, un alief (en inglés, como contrario a "belief", creencia) es una actitud similar a una creencia automática o habitual, particularmente una que está en tensión con las creencias explícitas de una persona. [1]

Por ejemplo, una persona parada en un balcón transparente puede creer que está a salvo, pero no poder evitar sentir que está en peligro al mismo tiempo. Una persona que ve una película triste puede creer que los personajes son completamente ficticios, pero sus aliefs pueden hacerle llorar de todos modos.

El término alief fue introducido por la filósofa estadounidense Tamar Gendler, profesora de filosofía y ciencia cognitiva en la Universidad de Yale, en un par de artículos influyentes publicados en 2008.[2]​ Desde la publicación de estos artículos, Gendler y otros, incluidos el psicólogo Paul Bloom y el filósofo Daniel Dennett, han utilizado la noción de alief para explicar una variedad de fenómenos psicológicos además de los enumerados anteriormente, incluido el placer por la narrativa, la persistencia de ilusiones positivas, ciertas creencias religiosas, y ciertos trastornos psiquiátricos, como fobias y trastorno obsesivo-compulsivo.[3][4][5]

Referencias[editar]

  1. Tamar Szabó Gendler, Alief and Belief. PhilPapers. 27 de enero de 2009. doi:10.5840/jphil20081051025. Consultado el 1 de junio de 2010. 
  2. «Philosopher's Annual». Philosophersannual.org. Consultado el 27 de mayo de 2010. 
  3. Bloom, Paul (2011). How Pleasure Works: The New Science of Why We Like What We Like. W. W. Norton & Co. ISBN 978-0393340006. 
  4. T. McKay, Ryan; Dennett, Daniel (2009). «The Evolution of Misbelief». Behavioral and Brain Sciences 32 (6): 493-510. PMID 20105353. doi:10.1017/S0140525X09990975. 
  5. K. Mitch Hodge (2011). «On Imagining the Afterlife». Journal of Cognition and Culture 11 (3–4): 367-389. doi:10.1163/156853711X591305. 

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