Agapē

Agápē (en griego ἀγάπη) es el término griego para describir un tipo de amor incondicional y reflexivo, en el que el amante tiene en cuenta sólo el bien del ser amado. Mas claramente la palabra AGAPE hace referencia al amor de Dios a la humanidad un amor perfecto e incondicional sin esperar nada a cambio. Algunos filósofos griegos del tiempo de Platón emplearon el término para designar, por contraposición al amor personal, el amor universal, entendido como amor a la verdad o a la humanidad. Aunque el término no tiene necesariamente una connotación religiosa, éste ha sido usado por una variedad de fuentes antiguas y contemporáneas incluidas la Biblia cristiana.

Cristianismo

Los primeros cristianos lo emplearon para referirse al amor especial por Dios, al amor de Dios para con el hombre, e incluso a un amor "auto sacrificante" para con sus hermanos cristianos convertidos y por que cada ser humano debía sentir hacia los demás. Una cita del evangelio es: "De tal manera amó Dios al mundo, que envió a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en Él no se pierda, sino que tenga vida eterna" (Juan, 3:16).

El amor ágape según la teoría cristiana es diferente al amor universal que comúnmente las religiones hinduista, budista y corrientes de los movimientos de la [Nueva Era] aplican a un amor de obras intelectuales, holísticas y sensitivas. El concepto del amor de Jesucristo es mejor conceptuado como "amor ágape". Los cristianos, especialmente de las tradiciones protestante y evangélica, se proclaman poseedores de este Amor Ágape, que una persona común no posee, y que no puede confundirse con el afecto por una persona, un simple "cariño" que puede ser destruido por un mal entendido o por otro factor que deje de hacer sentir ese amor.

El amor Agape en la Biblia cristiana

I.- LA PREEMINENCIA DEL AMOR:

El Amor Agape no es aquel amor que es motivado por los sentimientos o las afinidades, sino que surge por obra regeneradora del Espíritu Santo (Ro. 5:5; 15:13; Ef. 3:16; 4:15) y que es considerado también como uno de los Frutos del Espíritu (Ga. 5:22). Por lo tanto, es una virtud teologal.

Su superioridad es demostrada ya que:

1.- El Amor Ágape Es superior Al Don De Lenguas (1 Co. 13:1)

a) Los corintos ejercían el Don de Lenguas (1 Co. 14:9-12,19). La palabra griega traducida “lenguas”, literalmente significa “idiomas”. Por tanto, el don de lenguas es la facultad sobrenatural de hablar en un idioma que una persona no conoce, a fin de ministrar a alguien que habla ese idioma. Este don también es conocido como Glosalalia. (del griego γλώσσα [glossa], “lengua”; y λαλεῖν [laleín], “hablar”).

b) Las “lenguas angélicas” era una hipérbole, pues los ángeles siempre hablaron idiomas conocidos cuando fueron enviados por Dios.

c) Ejercer el Don de Lenguas sin amor solo sería un ruido molesto ante Dios, aunque impresionemos a algunos. Vendría a ser como metal que resuena o címbalo que retiñe, y hace ruido y nada más.

2.- El Amor Ágape Es Superior A Tener Profecías (1 Co. 13:2).

a) De nada nos vale entender todos los misterios; b) Ningún provecho tendría tener todo el conocimiento, sino hay amor. b) El amor es superior a cualquier ministerio, el amor tiene prioridad, va primero a la labor que desempeñamos en la iglesia.

3.- El Amor Ágape Es Superior Al Don De Fe (1 Co. 13:2).

a) Ejercer los dones sobrenaturales, sin amor, aunque los demás se impresionen con nuestros milagros y nos crean algo, en realidad nada somos.

c) Aunque tengamos tanta fe que pudiésemos trasladar los montes.

4.- El Amor Ágape Es superior A Los Sacrificios Personales (1 Co. 13:3).

a) Las ofrendas, donativos, las buenas obras, etc., sin amor, de nada nos valen; el altruismo, la vida austera, para poco aprovecha sino hay amor.

b) Aunque demos todos nuestros bienes para dar de comer a los pobres, de nada vale sino hay amor.

c) Los castigos corporales, flagelaciones, utilizados por algunos como disciplina espiritual, y aun la inmolación, de nada sirve, de nada aprovecha, sino hay amor.

II.- LOS ATRIBUTOS DEL AMOR ( 1 Co. 13:4-8).

1.- El Amor Es Sufrido: (del gr. Makrothumeo, ser paciente, sufrido, soportar, y Makrothumia), literalmente significa tener largura de ánimo, sufrir con paciencia por el bien de la persona amada; soportar por largo tiempo cualquier situación. (Ver 2 P.3:15; Col. 3:12-13; 2 Tim. 4:2)

2.- Es Benigno: (del gr. Chrestotes) Una disposición benigna de corazón, que se expresa en actuaciones concretas hacia la persona amada, con gracia, ternura, compasión.  Este amor no daña, no lastima, sino que busca tan solo el bien del ser amado. Ver: (Ef. 4:32).

3.- No Tiene Envidia: (del gr. Zeloo, celos, y Phthonos, envidia) Movido por los celos, ser celoso (Hch 7:9), ser movidos por envidia (1 Co 13:4). Quien es motivado por el amor se deleita con el éxito de la persona amada, y no siente celos o envidias de su progreso.

4.- No Es Jactancioso, No Se Envanece : (del gr. Phusioo, hinchar, hinchado). Se usa como hincharse de orgullo. Quien es motivado por amor, no se crece, no se enaltece, no es presuntuoso. En el amor no cabe la jactancia, el querer impresionar a otros. Quien ama Jamás tratará de humillar a otros para sobresalir, de avergonzar en público a la persona amada. (Ver: 1 Co 4:6, 18,19; 5:2; 8:1; 13:4; en Col 2:18).

No tiene de sí mayor estima que la que debe tener. (Ro. 12:3; Fil. 2:3). No se considerará mejor o superior a la persona amada, sino que se expresará con humildad.

5.- No Hace Nada Indebido: Es decoroso, no hará nada grosero, indecente o improio. Nunca exhibirá una conducta vergonzosa, que humille o afecte a la persona amada.

6.- No Busca Lo Suyo: Quien ama buscará siempre el bien de la persona amada y no el propio; luchará por la realización de sus sueños antes que los propios. Ver: (1 Co. 10:24; Fil. 2:4).

7.- No Se Irrita, No Guarda Rencor: Quien es motivado por el amor no se dejará llevar por las provocaciones, y la ira no le dominará. No puede estar enojado por mucho tiempo, olvida, perdona. No toma en cuenta el mal recibido, para vengarse. Quien ama no puede vivir con amarguras y resentimientos con la persona amada.

8.- No Se Goza De La Injusticia, Mas Se Goza De La Verdad: Literalmente, no se complace de la injusticia contra la verdad, no se agrada de la maldad, se goza cuando la verdad prevalece frente al error. Quien es motivado por el amor no miente, no engaña, no oculta nada, no le teme a la verdad.

9.- Todo Lo Sufre: El que es motivado por el amor soportará aflicciones y pesar por el bien de la persona amada.

10.- Todo Lo Cree: No es desconfiado, ni celoso. No se lleva de los chismes y detracciones; jamás dudará de la otra persona sin motivos.

11.- Todo Lo Espera: El que es motivado por el amor luchará siempre por el bien de la persona amada, y solo espera lo mejor de la otra persona. No es prejuicioso.

12.- Todo Lo Soporta: Aguantar pacientemente, aun por largo tiempo, por el bien de la persona amada.

13.- El Amor Nunca Deja De Ser: Pero si hay dones de profecía, se acabarán; si hay lenguas, cesarán; si hay conocimiento, se acabará; mas el amor nunca dejara de ser. Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en él. – 1 Juan 4:16.

Ágape y Dialéctica

La lógica dialéctica es el cambio constante, en la que dos opuestos luchan entre sí (contradicción dialéctica), y en la que existe: 1.-una tesis (afirmación); 2.-una antítesis (negación) y 3.-una síntesis (negación de la negación).

Agape en su sentido categórico denota y connota sacrificarse por otra persona y por la verdad, pero en el contexto ideológico contemporáneo, aquello es impracticable,aparentemente. En el movimiento dialéctico, la afirmación (tesis) mantiene una fuerte lucha con su contradicción, con su antítesis (negación), y logra vencer únicamente si desaparece (ejemplos prácticos: sacrificio de Jeshúa por la humanidad, el sacrificio de Neo en la pelea final contra el agente, en la película The Matrix, el sacrificio del astronauta al explotar una bomba atómica en la película Armagedón).

La tesis degenera debido a su antítesis, para preservarse contradictoriamente necesita anularse y darlo todo (ágape), lo que provocaría según la causalidad, que se equilibre el sistema y se preserve la vida, el órden, el bien; surgiendo la síntesis (negación de la negación) que, a su vez, es la nueva afirmación del siguiente ciclo de desarrollo dialéctico.

Actualidad

Como señalado anteriormente Ágape también significaba una comida en común que es el significado que conserva en la actualidad: comida, banquete.

Especificar que se trataria también de una comida de grupo o banquete con alimentos en abundancia, y matizándolo más, implicando también una buena calidad de los alimentos.