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Diferencia entre revisiones de «Indumentaria en la Antigua Grecia»

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La Indumentaria en la Antigua Grecia constaba de la pieza inferior, el quitón, que era una túnica sin mangas que llegaba hasta las rodillas y se ceñía a la cintura; la superior, el himatión, consistía en una especie de manto rectangular que se echaba sobre el hombro izquierdo y se recogía por el lado opuesto, y cuando se iba de viaje o de guerra se cambiaba el himatión por la clámide, capa rectangular en tres de sus lados y algo circular en la parte que rodeaba el cuello, más corta que el manto y abrochada sobre el hombro derecho.
La '''Indumentaria en la [[Antigua Grecia]]''' constaba de dos piezas:
Los obreros o esclavos vestían el exomis, que dejaba al descubierto el hombro derecho con todo el brazo. Los nobles, los filósofos y las mujeres vestían el diploide, formado por una túnica larga que se redoblaba hacia la cintura.

Dichas piezas se hacían de lino, y más delante de seda y se adornaban con franjas a modo de galones y con otros bordados, siempre con sobriedad y buen gusto, dando preferencia a los colores blanco y verde.
* La inferior, el ''[[quitón (prenda)|quitón]]'', era una [[túnica]], por lo común, sin mangas que llegaba hasta las rodillas y se ceñía a la cintura:
Los griegos solían ir con la cabeza descubierta pero cuando era necesario resguardarla de la intemperie, llevaban el píleo, gorro de piel; la mitra a modo de turbante oriental; o el pétaso que era un sombrero de fieltro y con alas.
* La superior, el ''[[himatión]]'', consistía en una especie de [[Manto (indumentaria)|manto]] rectangular que se echaba sobre el hombro izquierdo y se recogía por el lado opuesto, dejando ordinariamente libre en sus movimientos el brazo de esta parte; y cuando se iba de viaje o de guerra se cambiaba el himatión por la ''[[clámide]]'', [[capa]] rectangular en tres de sus lados y algo circular en la parte que rodeaba el cuello, más corta que el manto y abrochada con [[fíbula]] sobre el hombro derecho.
Calzado

Para calzado se servían de la crépida, especie de sandalia; de la carbatina semejante a la abarca de los pueblos montañeses; o del coturno, parecido a un borceguí el cual servía especialmente para los actores de la tragedia.
La túnica o quitón sufrió muchas variaciones siendo una de ellas el ''exomis'', propio de obreros o [[esclavo]]s que dejaba al descubierto el hombro derecho con todo el brazo. Asimismo, la túnica larga, propia de nobles, de filósofos y de mujeres y el ''diploide'' o doble quitón, formado por una túnica larguísima que se redoblaba hacia la cintura.
Vestimenta femenina

Las mujeres griegas usaban larga túnica a veces en forma de diploide y sobre ella, el peplos, amplia y de forma rectangular, se llevaba unas veces a modo de túnica ceñida y otras como manto, considerándose siempre como la túnica superior de Atenea. Se cubrían la cabeza con un velo llamado calyptra.
Dichas piezas se hacían de [[Lino textil|lino]], de [[lana]] o de [[biso]] y más delante de [[seda]] y se adornaban con franjas a modo de [[galón|galones]] y con otros [[bordado]]s, siempre con sobriedad y buen gusto, dando preferencia a los colores blanco y verde.

Solían ir los griegos con la cabeza descubierta pero cuando era necesario resguardarla de la intemperie, llevaban el ''píleo'', [[gorro]] semiovoideo de piel o la ''mitra'' a modo de [[turbante]] oriental o el ''[[pétaso]]'' que era un [[sombrero]] de [[fieltro]] y con alas. Para calzado (que ordinariamente, no se usaba dentro de casa) se servían de la ''[[crépida]]'', especie de [[sandalia]] o de la ''carbatina'' semejante a la [[Albarca (calzado)|abarca]] de los pueblos montañeses, o bien del ''coturno'', parecido a un [[borceguí]] el cual servía especialmente para los actores de la tragedia, dándole entonces gran altura con una suela de madera muy gruesa. Las mujeres griegas usaban larga túnica a veces en forma de ''diploide'' y sobre ella, el ''himatión'' o ''peplos''; esta última pieza, amplia y de forma rectangular, se llevaba unas veces a modo de túnica ceñida y otras como manto, considerándose siempre como la túnica superior de Atenea. Se cubrían la cabeza con un velo llamado ''calyptra'', cuando no llevaban el manto de modo que bajase desde ella.


== Referencias ==
== Referencias ==

Revisión del 14:16 12 jun 2017

La Indumentaria en la Antigua Grecia constaba de la pieza inferior, el quitón, que era una túnica sin mangas que llegaba hasta las rodillas y se ceñía a la cintura; la superior, el himatión, consistía en una especie de manto rectangular que se echaba sobre el hombro izquierdo y se recogía por el lado opuesto, y cuando se iba de viaje o de guerra se cambiaba el himatión por la clámide, capa rectangular en tres de sus lados y algo circular en la parte que rodeaba el cuello, más corta que el manto y abrochada sobre el hombro derecho. Los obreros o esclavos vestían el exomis, que dejaba al descubierto el hombro derecho con todo el brazo. Los nobles, los filósofos y las mujeres vestían el diploide, formado por una túnica larga que se redoblaba hacia la cintura. Dichas piezas se hacían de lino, y más delante de seda y se adornaban con franjas a modo de galones y con otros bordados, siempre con sobriedad y buen gusto, dando preferencia a los colores blanco y verde. Los griegos solían ir con la cabeza descubierta pero cuando era necesario resguardarla de la intemperie, llevaban el píleo, gorro de piel; la mitra a modo de turbante oriental; o el pétaso que era un sombrero de fieltro y con alas. Calzado Para calzado se servían de la crépida, especie de sandalia; de la carbatina semejante a la abarca de los pueblos montañeses; o del coturno, parecido a un borceguí el cual servía especialmente para los actores de la tragedia. Vestimenta femenina Las mujeres griegas usaban larga túnica a veces en forma de diploide y sobre ella, el peplos, amplia y de forma rectangular, se llevaba unas veces a modo de túnica ceñida y otras como manto, considerándose siempre como la túnica superior de Atenea. Se cubrían la cabeza con un velo llamado calyptra.

Referencias

  • El contenido de este artículo incorpora material de Arqueología y bellas artes, de 1922, de Francisco Naval y Ayerbe, que se encuentra en el dominio público.

Marcia Genia

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