Zofar el Naamatita

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Ilustración de Job junto con Elifaz, Bildad y Zofar en el Salterio de Kiev de 1397.

Zofar el Naamatita (en hebreo : צוֹפַר ‎ Tzofar , "chirriar; levantarse temprano") denominado "el Naamatita" por su origen en Naamá, una ciudad de Arabia, considerado uno de los siete profetas en el noajismo[1]​, mencionado en el Libro de Job como uno de los tres personajes que visitan a Job durante su enfermedad[2]​.

En la Biblia[editar]

Zofar sugiere que el sufrimiento de Job podría ser un castigo divino , y entra en gran detalle sobre las consecuencias de vivir una vida de pecado[2]​.

A diferencia de Bildad y Elifaz, Zofar solo habla dos veces con Job. Es el más impetuoso y dogmático de los tres. Zofar es el primero en acusar a Job directamente de maldad; al afirmar que su castigo es demasiado bueno para él[3]​, reprendiendo la impía presunción de Job al tratar de descubrir los secretos inescrutables de Dios[4]​; y, sin embargo, al igual que los otros amigos de Job, promete paz y restauración a condición de arrepentirse y quitar la iniquidad[5]​.

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. Talmud Bavli, Masejet Bava Batra 15b. 
  2. a b Job 11:1–20; Job 20:1–29
  3. Job 11:6
  4. Job 11:7-12
  5. Job 11:13–19