Usuario:Ramón Rodríguez/Taller

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Galipote[editar]

Según se cree, el origen de la creencia del Galipote tuvo una fuerte inspiración en el hombre-lobo europeo.

Personaje legendario dominicano que probablemente remonta sus orígenes entre los siglos XVII y XVIII[1]​. Se trataba de un ser mítico caracterizado por la habilidad de transformarse en distintos animales y objetos inanimados (como árboles o piedras), además de gozar de una fuerza atroz e inmunidad contra las armas de fuego[2]​. Se decía que solía alimentarse de la sangre de niños inocentes (que succionaba durante las noches), con la que obtenía la vida eterna; además se cuenta que practicaban con ellos macabros actos sexuales[3][1]​.

El origen de su poder no está del todo claro, sin embargo, la mayoría coincide en que se debía a un pacto con el diablo, lo que encaja perfectamente con la férrea base cristiana de su nación de origen.

Según cuenta la leyenda, se trataba de seres crueles y violentos que disfrutaban extraviando a los caminantes nocturnos y espantando a los desprevenidos. La del galipote es una leyenda que ha sobrevivido al paso del tiempo, al menos en los lugares más recónditos del país, donde aún hoy se conceden actos a esta macabra criatura. Tan arraigada está la leyenda que, en algunas zonas del país los caminantes no salen por la noche sin amuletos protectores o recitar algún conjuro[2][4]​.

Subtipos[editar]

Existe la creencia de un galipote capaz de convertirse exclusivamente en perro, conocido como "lugaru" (término que parece provenir del francés loup-garou, denominación empleada para el legendario hombre-lobo o licántropo)[2]​. Esto apunta a que la leyenda del Galipote tiene una base europea (hombre-lobo), mezclada con elementos africanos, en un trasfondo cristiano[1]​.

También se habla de otra subespecie conocida como "zángano" o "zancú", caracterizada por la habilidad de andar dando zancadas (tan largas como la distancia entre un río y otro), capaces incluso de volverse invisibles[3]​.

Vulnerabilidad[editar]

Según la creencia popular, el galipote solamente era vulnerable a una estaca proveniente de un árbol conocido como "palo de cruz", que debía ser cortada específicamente el viernes santo[3]​.

Referencias[editar]

  1. a b c «La leyenda del galipote». Espacios Ocultos. Consultado el 20 de agosto de 2017. 
  2. a b c «El mito del galipote dominicano». 16 de octubre de 2010. Consultado el 20 de agosto de 2017. 
  3. a b c Núñez, Juan Pablo Bourdierd (17 de agosto de 2012). «Ciguapas –Galipotes –Brujas –Indios – y Vivencias». SabanetaSR. Consultado el 20 de agosto de 2017. 
  4. http://www.unaleyendacorta.com/. «Una Leyenda Corta: EL Zángano, Galipote o Lugarú». Una Leyenda Corta. Consultado el 20 de agosto de 2017.