Usuario:Pedro H. Vega/Taller4

La llegada del neogótico a México responde principalmente a las necesidades de una Iglesia hostigada por los gobiernos liberales de a mediados del siglo XIX que, entre otras cosas, legitima la expropiación de sus bienes (checa 2011). Dado a ello, la iglesia mexicana requería de una notoriedad para refrendar su presencia y vigencia en la sociedad, como* protectora moral y baluarte de la fe* (Gutierrez 1983). Por lo que se sirve del neogótico, específicamente del ideal anglosajón, que tiene como aspiración construir hitos urbanos que marquen el éxito y la consolidación de las naciones. (cita) La importancia de mantener presencia se verá reflejado en las dimensiones y en la monumentalidad de sus templos, que los convertirá más que en parroquias*, en simbolos

CHECA 2011 La voluntad de dejar presencia explicará entonces las dimensiones de los templos para no perder ese valor monumental predominante, a la vez que simbólico, que tan evidente se hará no solo en los contextos urbanos sino sobre todo en las poblaciones de menor tamaño. Monumentalidad que explica la edilicia inconclusa de algunos templos. CHECA 2011 De igual manera, las elites económicas y políticas ven en la asunción de ciertos estilos historicistas, el neogótico incluido, una forma de modernidad y de acercamiento a las elites estadounidenses y sobre todo europeas, ya sea como moda impuesta, ya sea como mero reflejo de un poder basado en el dinero y necesitado de mostrarse en público (Bethel, 1995; Segre, 1999) -se refiere a latinoamérica en general, tenlo en cuenta. CHECA 2011 Para el caso mexicano pudiera parecer que las influencias neogóticas son directamente importadas de la arquitectura francesa del momento, en especial por el periodo imperial y por el posterior afrancesamiento del que hizo gala el régimen de Porfirio Díaz, Lo cierto es que esa influencias no son tan lineales. --Eclectisismo. CHECA 2011 Recuperación del protagonismo social de la Iglesia -en el porfiriato-. esta institución realiza una nueva organización territorial, un hecho que hará aparecer nuevas diócesis y por tanto, una necesidad de nuevos templos. Va a coincidir con la expansión de ciudades y con los procesos de embellecimiento de éstas. Los templos aprovecharán esa circunstancia para dotarse de plazas en su frentes y abriendo el templo a la mirada de los ciudadanos. Una apertura que recalca el carácter protagónico de la iglesia como poder y su papel destacado en la sociedad. CHECA 2011 Los arquitectos parecen ser los que lideran la implatación del neogótico, y se ven secundados por prelados [] el tercer agente es el maestro de obra (cantero, escultor, alarife). CHECA 2011 --hay más templos neoclásicos que de otro tipo. eran minoría. XIX. (Katzman, 1993). centro occidente, y CDMX CHECA 2011 La monumentalidad implica que se espera algo más que satisfacción funcional de los edificios: se busca un significado, se le convierte en un signo PAGCATE Todo comenzó en 1862 cuando se erigió la Diócesis de Zamora. Esta se desmembró del Arzobispado de Morelia, que tenía entonces una extensión muy grande. Al mismo tiempo que nació el obispado de Zamora. PAGCATE El primer Obispo de la nueva Diócesis, el Sr. José Antonio de la Peña, no encontró una iglesia apropiada para Catedral. PAGCATE Había pues la urgencia de adaptar una de las existentes. Entre los templos más dignos de ese entonces, había uno que estaba inconcluso, sin torres, pero con un interior suntuoso. Era el templo parroquial que tenía ya un largo camino pues había comenzado su existencia en 1574, siendo la primera iglesia de la villa de Zamora… Pues bien este recinto sagrado se adaptó con la idea de que pudiera servir como catedral. Fue consagrada el 8 de mayo de 1867, pero no pudo funcionar plenamente como tal porque había problemas técnicos, entre otros, la cúpula que hoy tiene y que era sostenida por muros poco sólidos. También había problemas con las torres. Estas fueron terminadas en 1879 y en 1887 empezaron a desplomarse. WIKI Inicio de la construcción de la Catedral: 2 de febrero de 1898, siendo obispo de la Diócesis de Zamora Michoacán el Excmo. Sr. D. José María Cázares Martínez. PAGCATE La idea de un edificio construido “ex professo”, se debe al segundo obispo de Zamora, al Sr. José Ma. Cázares Martínez. CHECA 2011 Obra iniciada durante el obispo José María Cázares y Martínez. Mostraba una voluntad de independencia frente al poder político de Morelia y una capacidad de integración regional muy importante (Verduzco, 1992) CHECA 2011 El obispo Cazares, probablemente conociera las catedrales góticas europeas (Sigaut, 1991) y era su gusto (Hernández, 1999) también quizás porque en la región se estaban construyendo iglesias del mismo estilo. Podemos considerar la posibilidad de que fuese el maestro de obras Hernández Segura el que adoptase el estilo. CHECA-ARTASU 2015 La obra se pensará inicialmente como la nueva catedral de la diócesis de Zamora, crea�da en 1864, y como reflejo de una ciudad levítica en el Bajío zamorano (Hernández Madrid 1999, 59-78; Tapia 1986, 129-178). WIKI El 2 de febrero de 1898, Fiesta de la Candelaria, fue colocada la primera piedra de este templo, bajo el ministerio del segundo Obispo de Zamora, Don José María Cázares y Martínez.

WIKI La Diócesis de Zamora Michoacán había nacido en 1862 y necesitaba una catedral donde el obispo pudiera atraer a una comunidad que llegaba hasta la región de Lázaro Cárdenas. Fue así como en la Villa Zamora se conoció la noticia: «Inicia la construcción de la nueva catedral de la diócesis».