Usuario:Mjoseph/Tai Chi
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Desarrollo del entrenamiento[editar]
El entrenamiento en el Tai Chi Chuan ha evolucionado a lo largo de generaciones. Antiguamente el entrenamiento pasaba por una preparación física muy exigente, se requería practicar al aire libre y en condiciones climatológicas extremas; el entrenamiento se realizaba a tan baja altura que se podía realizar debajo de una mesa y antes de practicar la secuencia se debía desarrollar la práctica de cada una de las formas durante meses, cada forma se estudiaba en profundidad, a diferentes alturas, en diferentes direcciones. En la actualidad hay muy pocas escuelas que sigan este método de entrenamiento. Las personas que desean aprender y practicar Tai Chi Chuan en general desean hacer un tipo de mantenimiento físico / psíquico suave, incluso aquellos que desean profundizar en el aspecto marcial del Tai Chi Chuan encuentran difícil seguir el sistema tradicional de entrenamiento debido al ritmo de vida que impone la sociedad moderna. Se considera que el sistema antiguo de entrenamiento ha sido superado por las modernas técnicas de entrenamiento desarrolladas desde los ámbitos deportivo y de la cultura física. Sin embargo aquel sistema se basaba en principios tradicionales relacionados con la alquimia china; e objetivo era desarrollar lo que se denomina neigong (trabajo interno). Desarrollar el kung fu (habilidad marcial) en una sola forma era desarrollarlo en cien formas, desarrollar el kung fu era un complejo proceso alquímico que requería 1000 repeticiones diarias, siempre a la misma hora durante un año para experimentar la labor del sol, el cambio que el universo experimenta cada día y como este cambio se reflejaba en la forma y en la naturaleza del practicante.
En la actualidad los programas de diferentes escuelas contemplan tres grandes áreas de entrenamiento:
- Secuencia
- Trabajo con Pareja
- Armas
El desarrollo de este programa requiere desarrollar la forma física, el chi kung y la condición mental.
Lo Civil y lo Marcial (Wen 文 wu 武)[editar]
El Tai Chi Chuan combina diversos aspectos que los occidentales contemplamos como opuestos y que suponemos confrontados mientras que en la cultura china los opuestos se ven como aspectos del ser, interdependientes y complementarios.
| Tai Chi 太極 | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| yin | 陰 | obaga (receptivo) | yang | 陽 | solana (activo) |
| nei | 內 | interno (dentro) | wai | 外 | externo (fuera) |
| di | 提 | esencia (forma) | yao | 要 | función (aplicación) |
| wen | 文 | escritura (civil) | wu | 武 | milicia (marcial) |
En los clásicos del Tai Chi Chuan hay diversos escritos dedicados al análisis de la esencia y la aplicación y al de lo civil y lo marcial como aspectos de la práctica que se deben cultivar de forma equilibrada.
Lo civil se refiere a la práctica de la secuencia y a la meditación mientras que lo marcial se refiere a la aplicación y la preparación física, ambos aspectos de la práctica son necesarios y se complementan.
- Lo civil es la esencia y lo marcial es la función. Cuando el talento civil se aplica activamente a través de las artes marciales en forma de jing, qi y shen, a esto se le llama la esencia de lo civil. Cuando el talento marcial es acompañado por la esencia de lo civil en la mente y el cuerpo, a esto se le llama práctica marcial. Lo civil y lo marcial son también llamados el arte del autodesarrollo.
- ...tener lo civil sin la preparación marcial es tener la esencia sin la función; tener lo marcial y no acoplarlo con lo civil es tener la función sin la esencia.
- Lo civil es el principio interno y lo marcial es la técnica externa. La técnica externa sin el principio interno es simplemente el coraje bruto de la fuerza física.
- Los que poseen el principio sin la técnica externa, que piensan solo en las artes blandas y no saben nada de la práctica del combate, estarán perdidos tan pronto como cometan el más ligero error.
- Publicado en Las piedras de toque del Tai Chi este texto procede del primer libro publicado por Yang Cheng Fu (1931) Taijiquan Shiyongfa y se corresponde con los textos conocidos como Clásicos de la familia Yang.