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Críticos de arte de Costa Rica

Breve panorama histórico

Va desde los inicios en la década de 1930, hasta la actualidad, con un referente oficial ya constituido en 2021.

Pioneros de la crítica de arte en Costa Rica (1930 a 1950)

En una entrevista hecha por el crítico Juan Carlos Flores al escritor, ensayista y crítico Alfonso Chase Brenes, éste comenta sobre el inicio de la crítica de arte en Costa Rica que:

Es cierto que antes de la crítica de los cuarenta, hubo otra protocrítica totalmente descriptiva, y cronológica. Fulanito hace una exposición, voy a escribir sobre ella, entonces encontramos páginas de algunos creadores sobre arte, que no son propiamente crítica. ¿Quién es la primera persona que yo conocí, que tenía una idea de la crítica de arte? Porque había vivido mucho de eso, sobre todo en México y Estados Unidos, Arturo Echeverría Loría. Lo que escribía y publicaba estableció el inicio formal de la crítica de arte en Costa Rica. Fue pionero en muchos aspectos, pero no tanto como la mente lúcida y maravillosa de Emilia Prieto sobre todo, describiendo la herencia europea… ​

Además de la labor crítica de Arturo Echeverría Loría, se tiene el trabajo pionero de la artista e investigadora Emilia Prieto Tugores, sobre quien Flores menciona que:

Uno de los esfuerzos de sistematización más importantes, que he encontrado en la historia del arte costarricense, es el trabajo de los escritos y grabados de Emilia Prieto. Una labor de casi siete años de acopio, que permite por primera vez, visibilizar la crítica de arte sistemática, no solamente en el Repertorio Americano, sino en otras fuentes y publicaciones costarricenses...​

También se tiene a la escritora Yolanda Oreamuno, con sus escritos sobre figuras de la pintura.

Y a Eunice Odio con sus ensayos sobre la relevancia de la pintora Margarita Berteau y otros pintores.

Las contribuciones de estos autores permitieron hacer visible la historia de la pintura, la poesía, la danza, y en muchos casos, de la música creada en el contexto costarricense.

Gracias a ellos se puede conocer a una generación nacionalista en pintura, que absorbe las ideas de Luis Dobles Segreda, para buscar lo costarricense, pero no para hacer semblanzas folclóricas, si no más bien, para añadir valor creativo mediante una forma mucho más cultivada en cada medio de expresión.

De 1950 a 1960

Acá en estos años la afirmación conceptual del muralismo por Vasconcelos en México influye transversalmente en todo el continente americano, incluida Costa Rica, con un nacionalismo que busca en el arte un retorno “a las raíces, reflejando como tema, o tipo o sujeto, al indígena, o las tradiciones, o las costumbres, y hacer folclorismo“.

Cosa manifiesta en los esfuerzos muralistas de Margarita Bertheau y Francisco Amighetti, y las contribuciones del historiador de arte (autodidacta) Luis Ferrero Acosta, de acuerdo con Chase Brenes.

Ferrero Acosta es influido en su experiencia mexicana por Alfonso Reyes de quien llega a ser secretario, José Vasconcelos, y el muralista José Clemente Orozco. Con ellos y la cultura indígena que descubre en México y luego en Costa Rica, en especial con la labor de la arqueóloga Doris Stone se orienta el tono de sus contribuciones como crítico e historiador, influenciándose a toda una generación.

Por Ferrero como maestro y gestor cultural se divulga el arte mexicano precolombino y moderno. Y gracias a él se conoce en el país la obra de Rafael Coronel, Remedios Varo y Leonora Carrington entre otros.

De 1960 a 1980

Grupo Ocho

De 1980 a 1990

Círculo de Críticos de las Artes de Costa Rica.

De 1990 en adelante

Capítulo costarricense de AICA

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