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Templo budista de Lerab Ling, cerca de Montpellier

El budismo en Francia es, según las encuestas, la cuarta o quinta religión en número de seguidores, la cuarta en número de practicantes y la sexta en número de lugares de culto. La República francesa tiene más de doscientos centros budistas, incluidos unos veinte importantes centros de retiro en áreas rurales. La población budista se compone principalmente de inmigrantes chinos, vietnamitas, laosianos, camboyanos y coreanos, con una notable minoría de nativos franceses «conversos y simpatizantes». La creciente popularidad del budismo en Francia ha sido objeto de un considerable debate en los medios de comunicación y la academia francesa en los últimos años.

Difusión

El budismo tuvo un primer contacto con Francia de la mano de diversos estudios y trabajos académicos del siglo XIX. La comunidad budista de Francia se desarrollaría realmente a partir de la segunda mitad del siglo XX, con la llegada de los grandes maestros de diferentes tradiciones, que fundaron varios centros: Taisen Deshimaru de la escuela zen; de la escuela tibetana destacan Kalu Rinpoche, Gendune Rinpoche y Dagpo Rinpoche entre muchos otros.

Thich Nhat Hanh, un monje vietnamita en la tradición Thiền, un refugiado político en Francia, por iniciativa de la Iglesia Budista Unificada, ha escrito más de cien libros, y su reputación está presente en todo el mundo.

Cineastas como Arnaud Desjardins también han contribuido a dar a conocer a los grandes maestros del budismo en Francia y en los países francófonos, y a despertar vocaciones. Por ejemplo, Matthieu Ricard explica que quería ir a conocer a los lamas tibetanos después de ver los documentales de Desjardins  .

Frédéric Lenoir escribió en 1999: “Francia, que también tiene muchos refugiados de la península de Indochina, probablemente entre doscientos y trescientos mil, ha visto numerosas pagodas (el término apropiado es vihara ), camboyanas, laosianas o vietnamitas. Inicialmente, estos lugares de culto permanecieron estrictamente reservados para los refugiados que encontraban allí un espacio cultural común. Pero, en los últimos años, gracias al éxito de la ayuda del budismo zen y tibetano, varias pagodas se han abierto a los franceses y les están transmitiendo enseñanzas  . "

Según el teólogo Dennis Gira en 2011, “el“ budismo en Francia ”todavía está lejos de ser el“ budismo francés ”. Sin embargo, se han producido avances considerables gracias a un proceso de "  inculturación  " que ya ha dado sus frutos, aunque queda mucho por hacer del lado de los budistas y del lado de sus interlocutores en Francia, cristianos, pero también mediáticos, artistas. , políticos, editoriales y muchos otros actores de la sociedad francesa  . "

Organizaciones budistas

Imagen 3D del Templo de la Paz , un proyecto de construcción En Francia, las principales religiones están representadas por un organismo representativo que es el interlocutor oficial de las autoridades públicas en cuestiones relacionadas con la organización del culto. En este contexto, es la Unión Budista de Francia la que representa a los budistas  . Sin embargo, algunas escuelas están excluidas, como la Soka Gakkai y la Nueva Tradición Kadampa , porque se consideran “sectarias”  . El Consistorio de Budismo de la Soka de Nichiren, "tomando nota de una serie de críticas que han aparecido en Francia durante varios años contra el movimiento Soka Gakkai y el culto al Budismo de Nichiren", publicó en 2009 un“Caso, vale la pena contrainvestigar [para] proporcionar detalles fácticos y razonados”  .

De acuerdo con su vocación, una gran parte de las asociaciones budistas adopta la forma de asociaciones de culto.

Varias organizaciones budistas también son reconocidas como congregaciones religiosas por la Oficina Central de Adoración, que depende del Ministerio del Interior, de acuerdo con la ley de9 de diciembre de 1905relativo a la separación de Iglesia y Estado . Alrededor de diez budismo tibetano, así como dos congregaciones budistas zen: The Green Cliff y Plum Village  .

En Francia, la mayoría de los lugares de culto budista no pueden ser subvencionados por el Estado y su financiación proviene de las contribuciones de los fieles y simpatizantes  .

Demografía

Tradición del budismo en Francia   :

• Mahayana (15%)
• Vajrayana (15%)
• Theravāda (60%)
• Otro (10%)

De acuerdo con la Unión budista de Francia , en 1986 había alrededor de 800.000 budistas en Francia, lo que representa aproximadamente el 1% de la población francesa  , haciendo que el 5 ^º religión de Francia  . En 1999, el sociólogo Frédéric Lenoir estimó 5 millones de "partidarios" del budismo  , haciendo de la 3 ^{E la} espiritualidad preferida en Francia  . En 2019, una encuesta del Instituto Vivavoice para el Observatorio del Secularismo estimó que el 2% de los franceses, o más de 1,3 millones de personas, "se sienten vinculados al budismo"  .

Aproximadamente las tres cuartas partes de los budistas en Francia provienen de países asiáticos, especialmente del sudeste asiático (Vietnam, Tailandia, Camboya, etc.) y practican principalmente el budismo Theravada. La etnóloga Cécile Campergue indica en 2013:“Es costumbre distinguir dos budismos en Occidente: un budismo 'étnico', representado principalmente por inmigrantes asiáticos, y un budismo de conversión destinado a occidentales como el budismo tibetano. Las cifras de budistas convertidos aún son inciertas (es difícil contarlas porque no hay un registro escrito de su conversión). Según la Unión Budista de Francia, Francia tiene un millón de budistas practicantes, incluidos 700.000 de origen asiático y 300.000 de origen francés (algunos hablan de doble o incluso triple)  . » Un poco más de una cuarta parte, en progresión creciente, son de Francia y practican principalmente el Budismo Zen (Mahayana) o Budismo Tibetano (Vajrayana) . En su mayoría son conversos recientes.

Budismo tibetano en Francia

Primeros eruditos y viajeros

El 27 de junio de 1898, Agvan Dorjiev de visita en Francia, asistido por Buda Rabdanov  (ru) , dirigió una ceremonia budista tibetana en el museo Guimet  , la primera en Francia según Roland Barraux  , en presencia de Georges Clemenceau y Alexandra David- Néel  . Dorjiev también da una larga charla sobre budismo en mongol traducida simultáneamente al ruso por Rabdanov, luego del ruso al francés por Joseph Deniker  . Alexandra David-Néel, que más tarde se convirtió al budismo, hace algunas preguntas con timidez  .

Alexandra David-Neel causa hilaridad del 13 ^º Dalai Lama , quien recibió en audiencia a 15 de abril de 1912 en Kalimpong cuando se afirma que es la única budista París, y su sorpresa, diciéndole que el Gyatcher Rolpa , un libro sagrado tibetano, fue traducido por Philippe-Édouard Foucaux , profesor del College de France. Ella pide muchas explicaciones adicionales que el Dalai Lama está tratando de proporcionar, prometiendo responder todas sus preguntas por escrito  .

Kalmyks

La primera comunidad budista en Francia se compone de kalmukos refugiados del Imperio ruso  : el Buzawa, un grupo asociado con los cosacos del Don en el sur de Rusia . Aliados de los rusos blancos durante la Guerra Civil Rusa , fueron evacuados con ellos de Crimea en noviembre de 1920 y llegaron a Francia en oleadas sucesivas entre 1921 y 1929, con un pasaporte Nansen . Trabajan en la minería y la industria, se trasladan fácilmente de ciudad en ciudad y, como las mujeres son raras entre ellas, muchas se casan con mujeres balcánicas y polacas .etc. Después de 1945, su comunidad, estimada en unos pocos cientos de personas, tendió a reagruparse en los suburbios del sureste de París, en Joinville-le-Pont , Saint-Maur-des-Fossés , Alfortville . Su práctica religiosa, bastante discreta, está marcada por un altar doméstico con una lámpara de aceite e imágenes del Buda y el Dalai Lama. Celebran los tres festivales anuales, tsagan-sar (Año Nuevo, en febrero), zul (festival de la luz) y ürüs owa (festival de verano). Frecuentan la pagoda de Vincennes y sus servicios religiosos son proporcionados íntegramente por sacerdotes tibetanos. Mantienen relaciones amistosas con Kalmykia .

Migración tibetana después de 1951

El desarrollo del budismo tibetano se benefició de la llegada a Francia de un gran número de lamas (maestros) que tuvieron que huir del Tíbet tras la invasión militar china. Este es el caso, por ejemplo, de:

• Phendé Rinpoche de la escuela Sakyapa  : llegó a Francia en 1970, estableció un primer centro, Ngor Ewam Phendé Ling , en Normandía en Évreux en 1974;
• Dagpo Rimpotché , de la escuela Gelugpa  : llegó a Francia en 1960, estableció un primer centro, Ganden Ling , en Veneux-les-Sablons , cerca de Fontainebleau en 1978; de la misma escuela, Loungri Namgyél Rinpoche llegó a Francia en 1980 y fundó la asociación Thar Deu Ling en Chelles en Seine-et-Marne;
• Kalou Rinpoche , de la escuela Kagyupa  : visitará Francia en 1971 y encontrará Dashang Kagyu Ling (en Borgoña) luego Kagyu Rintchen Tcheu Ling (en Montpellier ), Kagyu-Dzong en París y Karmaling en Saboya  ; muchos grandes lamas de la tradición Kagyu visitarán Francia en los años siguientes, el 16 ^º Karmapa , Pawo Rinpoche y Gendun Rinpoche  ;
• Tharchin Rinpoche de la escuela Kagyupa y Nyingmapa  : enseñó en Francia por primera vez en 1992 y fundó varios centros Drikung Kagyu Rinchen Pal en toda Francia: en la región de París, en Hérault, en Bretaña ...
• Guendune Rinpoche , también de la escuela Kagyupa , creó dos grandes centros en Dordoña y Auvernia; un centro de estudios en Dhagpo Kagyu Ling en Dordoña y el monasterio occidental más grande de Auvernia; muchos lamas occidentales hicieron dos retiros de tres años con Gendun Rinpoche; también, muchos pequeños centros urbanos (Karma Teksoum Tcheuling KTT) surgieron en Francia, España y Alemania;
• Shambhala fundada en 1976 por Chogyam Trungpa Rinpoche, maestro de la escuela Kagyupa , y de la cual hay un centro en París y otro en Limoges  ;
• Sogyal Rinpoche , de la escuela Nyingmapa  : visitará Francia en 1980, y en 1991 fundó Lerab Ling cerca de Montpellier .

Congregaciones

Hay 13 congregaciones en la tradición del budismo tibetano   :

• Dashang Rimé ( Instituto Karma Ling )

• Gelugpa  : Ganden Ling

• Kagyupa  :
  • Dashang Kagyu Ling
  • Kagyu Rintchen Tcheu Ling
  • Karma migyur ling
  • Karma Thartchine Lhundroup
  • Karmé Dharma Chakra
  • Kundreul Ling
  • Pel Drukpay Tcheutsok
  • Vajradhara-Ling

• Nyingmapa  : Lerab Ling

• Zen  :
  • Acantilado verde
  • Pueblo de ciruela

Visita al Dalai Lama

El decimocuarto Dalai Lama , a través de su cobertura mediática, se ha convertido en la mente popular occidental en el representante del budismo en general  .

Visitó Francia del 12 al 24 de agosto de 2008  ,  principalmente para impartir enseñanzas budistas en el Instituto Ganden Ling ( Veneux-les-Sablons ), la pagoda Khánh-Anh , en Évry  , Vajradhara-Ling ( Normandía )  , Pel Drukpay Tcheutsok ( Plouray )  , Nantes  y Lerab Ling ( Lodève )  .

Una serie de tres entrevistas realizadas con motivo de la visita del Dalai Lama a Francia son retransmitidas por el programa " Sagesses bouddhistes " sobre France 2 entre septiembre y octubre de 2008  .

El 7 de junio de 2009, dio una conferencia en el Palais Omnisports de Bercy, durante la cual, como anunció la Oficina del Tíbet en París, defendió la “ética secular” afirmando en particular que no se debe imponer la religión a los demás y “que se puede vivir muy bien sin religión ”  ,  .

Deriva mercantil y sectaria

El reciente éxito del budismo en el panorama espiritual francés ha logrado atraer movimientos "pseudo-budistas" y sectarios pertenecientes al neo-budismo . Así, algunos movimientos minoritarios han sido supervisados ​​por la Misión Interministerial de Vigilancia y Lucha contra los Abusos Sectarios , como la "Asociación Cultual Soka del Budismo Nichiren" (antes "  Soka Gakkai   " ) y el "  Reiyukai  "  .

Paralelamente, derivas más simplemente mercantiles de “vendedores de bienestar” , alejadas de los principios fundamentales del budismo, también son criticadas por ciertos especialistas como la antropóloga Marion Dapsance  que “no denuncia el budismo en sí mismo. critica el ersatz occidental, en el que las doctrinas religiosas originales se reducen a enseñanzas simplistas. “¿Qué hay de 'espiritual', pregunta, en las prácticas que consisten en promover el confort, el placer, la satisfacción de los sentidos, la relajación, la autoestima, la eficiencia profesional o el desempeño empresarial? » Según Dapsance,“Es un malentendido atribuir al budismo inclinaciones por la felicidad o el bienestar, si con eso queremos decir algo más que el hecho de cultivar la renunciación  . "

Medios budistas en francés

• Bouddhisme actualités , revista mensual fundada en 1999 por Jean-Pierre Chambraud, distribuida en Francia, Suiza, Bélgica, Canadá y Luxemburgo. Revista no disponible desde 2011.
• Sagesses bouddhistes , programa emitido en France 2, creado en 1997 bajo el nombre de Voix bouddhistes , presentado durante diez años por Catherine Barry , desde 2007 cambia de nombre y es presentado por Aurélie Godefroy y Sandrine Colombo .
• Regard bouddhiste, revista fundada en septiembre de 2013 por Philippe Judenne distribuida en Francia y distribuida mundialmente por internet

Véase también

Bibliografía

• Bruno Étienne y Raphaël Liogier  : Ser budista en Francia hoy , Hachette, París, 1997.
• Frédéric Lenoir  : Budismo en Francia , Fayard, París, 1999.
• Lionel Obadia: Budismo y Occidente: La difusión del budismo tibetano en Francia , L'Harmattan, París, 1999.
• Franck Gosselin , “    ”, European Journal of International Migration , vol.  17, n ^o  3,2001, p.  211–234 ( DOI  10.3406 / remi.2001.1803 , leer en línea  [ archivo ] )
• Thierry Mathé: Budismo francés : Budismo tibetano y Soka Gakkaï, contribución a una sociología de la conversión , L'Harmattan, París, 2005.
• Dennis Gira , "    ", Estudios ,2011, p.  641-652 ( leer en línea  [ archivo ] )
• Cécile Campergue,  , París, L'Harmattan,2012, 488  p. ( ISBN  978-2-296-56015-4 , OCLC  779749867 )
• (en) Afiliación de Cécile Campergue: GSRL , “Los    ” , Religion Compass , vol.  9, n ^o  11,noviembre 2015, p.  443-461 ( ISSN  1749-8171 , OCLC  5928619293 )

Artículo relacionado

• Lista de templos budistas en Francia
• Budismo en Occidente

Enlace externo

• Unión Budista de Francia  [ archivo ]