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Pakul

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Pakol vista general
Pakol vista general Pakol vista desenrollado
Pakol vista desenrollado
El pakol en varias tomas para ver su forma
Sombrero de pakul de los Exploradores de Chitral.
Los aldeanos de Chitrali fotografiados usando el pakol en 1906.

Pakul o Pakol (en pastún: پکول‎; en persa: پکول‎, Balti بروقپی نتینگ; en tayiko: Паколь,[1]​[2]​ Conocida popularmente como la gorra de Chitrali,[3]​ es un sombrero suave de punta redonda utilizado en general por hombres, típicamente fabricado de lana y se encuentran en una variedad de colores terrosos: marrón, negro, gris, marfil o teñido de rojo usando nogal. Pakol es una palabra "Chitrali" en lengua Khowar y se deriva de la palabra Khoi que significa sombrero en Khowar. El nombre original del sombrero es Khapol.[4]​ El origen del sombrero se debate con una teoría de un posible origen en el sudeste de Europa, sin embargo el consenso entre los historiadores y etnógrafos es que se originó en Chitral.[5]​[6]​[7]​ El gorro de lana ha sido la prenda principal del pueblo "Chitrali" durante siglos.[8]​[9]​ La principal fuente de producción es Chitral en Pakistán.[10]​ También se extiende y se usa actualmente en Gilgit-Baltistán, en las regiones pastunes del Pakistán y también por afganos como los pastunes tayikos y los nuristaníes. Nuristán es una región donde se importan desde Chitral.[11]​

Antecedentes

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El pakol ganó popularidad en la provincia de Nuristán (Afganistán), después de la campaña del Emir Abdul Rehman.[5]​ Se extendió gradualmente en los distritos de Swat y Dir en Pakistán y se considera un elemento básico de su origen étnico. En los dos últimos decenios, el pakol también se ha usado en la India, especialmente en partes de Delhi y Cachemira.[12]​[13]​

Orígenes e Historia

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una estatua de un niño de Macedonia (circa 300bc) usando Kausia que se cree que es la fuente del pakol.

Kausia y Alejandro

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El pakol es notablemente similar al antiguo sombrero macedonio kausia, usado por los hombres en el antiguo sureste de Europa, que puede haber sido su ancestro.[14]​[15]​ Según Bonnie Kingsley, la kausia pudo haber llegado al Mediterráneo como un sombrero de campaña usado por Alejandro Magno y los veteranos de sus campañas en la India.[16]​ Pero según Ernst Fredricksmeyer, la Kausia era un artículo de primera necesidad en el armario macedonio para ser importado de Asia a Macedonia.[17]​

Críticas al enlace macedonio

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A pesar de que Willem Vogelsang, del Museo Nacional de Etnología de Leiden, demostró que el pakol es en realidad una simple adaptación de gorras con bordes enrollados que se usan en todas las tierras fronterizas de China, la India y el Asia central.[18]​ En la unión de las tres regiones se encuentra Chitral formando una cuenca.[19]​

Chitralis del Alto Chitral fotografiados llevando el Pakol en 1906

Origen, descubrimiento y documentación en el Chitral

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Se cree que el pakol moderno se originó en Chitral, donde se fabricó y se encontró exclusivamente hasta finales del siglo XIX.[6]​[20]​ El Pakol está hecho de un tipo especial de lana conocido como Chitrali patti que se obtiene de los pastores de sus valles. La primera mención del pakol se atribuye al libro de Donatus O'Briens (1895) sobre el lenguaje de Chitral, donde describiendo el vestido étnico de los chitralis afirma que:

"El vestido que llevan la mayoría de los hombres consiste en un gorro casero negro, marrón o gris hecho en forma de bolsa y enrollado hasta que se ajusta al cráneo"[21]​

Más tarde, en 1896, George Scott Robertson mencionó la gorra con el nombre de "Gorra Chitrali".[22]​

Chitralis llevando el Pakol fotografiado en 1929.

Las primeras menciones de su nacimiento y homogeneidad con Chitral y su nomenclatura inglesa y local, junto con la documentación de que no se usaba en ninguna de las regiones que rodean a Chitral, hacen evidente que el Pakol muy probablemente se originó en la región de Chitral del norte de Pakistán, donde se usó exclusivamente hasta finales del siglo XIX.

La campaña de Kafiristán y la adopción por los nuristaníes

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Vendedores ambulantes paquistaníes que operan una tienda pakol en Gilgit-Baltistán; la gorra es ligeramente diferente a las gorras de Chitrali.

Las primeras documentaciones de los habitantes de Kafiristán afirman que andaban por ahí sin ningún tipo de protección en la cabeza.[22]​ Otra fuente se refiere al pakol como el gorro de chitral y afirma que solamente se usa en el valle de Bashgul como prenda de vestir importada debido a la proximidad de Bashgul a Chitral.[23]​

Los pakol se deben haberse extendido a un ritmo rápido entre los habitantes, ahora rebautizados como nuristaníes, después y en parte como consecuencia de la conquista de Kafiristán por Abdur Rahman Khan de Afganistán. La apertura de los valles a un mayor contacto y comercio, y la conversión de la población al Islam, podrían haber proporcionado incentivos para que los residentes abandonaran su peinado, anteriormente característico, y se cubrieran la cabeza con sombreros. Parece lógico que los hombres adoptaran uno con el que ya estaban familiarizados, y que estaba disponible localmente. La adopción de prendas de vestir específicas para marcar una nueva identidad, especialmente una religiosa, está bien establecida en la historia.[5]​

Prominencia inicial en el Afganistán

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En la década de 1980, el pakol lo llevaba una unidad especial de los muyahidines afganos que luchaban contra los soviéticos. El pakol debe su fama mundial a los miembros de mayoría tayika del Afganistán Jamiati Islami, quienes, siguiendo a su líder Ahmad Shah Massoud, lo adoptaron por primera vez como artículo estándar de su indumentaria. Desde entonces, el sombrero se ha hecho famoso en Afganistán.

Prominencia inicial en el Pakistán

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El Pakol encontró por primera vez prominencia en el Pakistán por los comerciantes y hombres de negocios de Chitrali que expandieron sus negocios.[24]​ El pakol comenzó a usarse en muchas partes de Pakistán, especialmente en las zonas adyacentes a Chitral, como Dir, Swat, Malakand y Bajaur.

Véase también

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Referencias

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  1. ↑ Mir, Ziab R (1 de octubre de 2016). «My Cap, My Identity: Men's caps from Gilgit-Baltistan» [Mi gorra, mi identidad: Gorras de hombre de Gilgit-Baltistán]. Pamir Times (en inglés). 
  2. ↑ Blackwood, William (1968). Blackwood's Magazine [Revista Blackwood] (en inglés) 303. 
  3. ↑ Chohan, Amar Singh (14 de julio de 2014). A History of Kafferistan: Socio-economic and Political Conditions of the Kaffers [Una historia de Kafferistán: Condiciones socioeconómicas y políticas de los Kaffers] (en inglés). 
  4. ↑ Condra, Jill (9 de abril de 2013). Encyclopedia of National Dress: Traditional Clothing around the World [2 volumes] [Enciclopedia de Vestimenta Nacional: Ropa tradicional alrededor del mundo [segundo volúmen]] (en inglés). ABC-CLIO. ISBN 9780313376375. 
  5. ↑ a b c «From Alexander the Great to Ahmad Shah Massoud: A Social History of the Pakol» [De Alejandro Magno a Ahmad Shah Massoud: Una historia social del Pakol]. Afghanistan Analysts Network (en inglés). Consultado el 20 de febrero de 2020. 
  6. ↑ a b Soldier of Fortune [Soldado de la Fortuna] (en inglés). Omega Group, Limited. 2000. 
  7. ↑ Chico, Beverly (3 de octubre de 2013). Hats and Headwear around the World: A Cultural Encyclopedia: A Cultural Encyclopedia [Sombreros y tocados alrededor del mundo: Una enciclopedia cultural: Una Enciclopedia Cultural] (en inglés). ABC-CLIO. ISBN 978-1-61069-063-8. 
  8. ↑ Organisation (Pakistan), Population Census (1999). 1998 District Census Report of [name of District].: Chitral [Informe del censo del distrito de 1998 de Chitral] (en inglés). Organización del Censo de Población, División de Estadística, Gobierno del Pakistán. 
  9. ↑ Swift, Hugh (1990). Trekking in Pakistan and India [Caminatas en el Pakistán y la India] (en inglés). Sierra Club Books. ISBN 978-0-87156-662-1. (requiere registro). «pakol tudor styled.» 
  10. ↑ Pushtun clothes choice-cold-nights/ «Pakol cap of Chitral» [Gorra de Pakol de Chitral] (en inglés). 
  11. ↑ Dupree, Louis (145 de julio de 2014). Afghanistan [Afganistán] (en inglés). Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-5891-0. 
  12. ↑ Saxena, Shivam (4 de marzo de 2015). «Inside Delhi's lil Afghanistan: Aroma of Kabuli pulao, murmurs in Dari» [Dentro de la zona de Delhi en Afganistán: Aroma de Kabuli pulao, murmullos en Dari]. Hindustan Times (en inglés). Consultado el 16 de marzo de 2018. «Varias tiendas dirigidas por refugiados afganos en Sharif Manzil tienen ahora negocios florecientes de alfombras importadas, gorras de pakol y karakuli (abajo), chales y vasijas (chaquetas). "Importamos estas gorras de Kabul. Ahora también se están haciendo populares en la India", dice Sikander Khan, que dirige una pequeña tienda de ropa en la zona.» 
  13. ↑ «And Thugs Met Nemesis» [Y los matones se encontraron con Némesis]. Greater Kashmir (en inglés). 22 de octubre de 2016. Consultado el 16 de marzo de 2018. «En mi camino hacia la Academia Única de Zaina Kadal, uno de los mercados más concurridos de Tonga, a menudo veía a un par de estos conocidos matones políticos sentados en el frente de una tienda o en el asiento trasero de un cigarrillo de Tonga que soplaba aire en cascada con aroma a cannabis. Uno de ellos, un gran conductor de carros, vestido con lo que ahora se ha popularizado en las películas de Bollywood como "Traje Pathani", "Gorra Pakol" de color marfil, e hilo dorado. Peshawari chappal, conocido por su "thoul" (lucha de cabezas), era la personificación del mal.» 
  14. ↑ Worthington, Ian, ed. (1994). Ventures into Greek History [Aventurarse en la historia griega] (en inglés). Clarendon Press. p. 135. ISBN 019814928X. 
  15. ↑ Liddell, Henry George; Scott, Robert; Jones, Henry Stuart (1940). «καυσία». A Greek–English Lexicon [Un léxico griego-inglés] (en inglés). Clarendon Press. 
  16. ↑ Kingsley, Bonnie M (1981). «The Cap That Survived Alexander» [La gorra que sobrevivió a Alexander]. American Journal of Archaeology (en inglés) 85 (1): 39-46. JSTOR 504964. doi:10.2307/504964. 
  17. ↑ Fredricksmeyer, Ernst (1986). «Alexander the Great and the Macedonian kausia» [Alejandro Magno y la Kausia macedonia]. Transactions and Proceedings of the American Philological Association (en inglés) 116: 215-227. JSTOR 283917. doi:10.2307/283917. 
  18. ↑ «Did Alexander wear my hat?» [¿Alexander usó mi sombrero?]. Lugubelinus (en inglés). 4 de junio de 2016. Consultado el 20 de febrero de 2020. 
  19. ↑ Journal of the Society of Arts [Revista de la Sociedad de las Artes] (en inglés). The Society. 1874. 
  20. ↑ Chico, Beverly (3 de octubre de 2013). Hats and Headwear around the World: A Cultural Encyclopedia: A Cultural Encyclopedia [Sombreros y tocados alrededor del mundo: Una enciclopedia cultural: Una Enciclopedia Cultural] (en inglés). ABC-CLIO. ISBN 978-1-61069-063-8. 
  21. ↑ «Grammar and vocabulary of the K̲h̲owâr dialect (Chitrâli)» [Gramática y vocabulario del dialecto K̲h̲owâr (Chitrâli)]. digital.soas.ac.uk (en inglés). Consultado el 24 de febrero de 2020. 
  22. ↑ a b Robertson, Sir George Scott (1896). The Káfirs of the Hindu-Kush (en inglés). Lawrence & Bullen, Limited. p. 515. «chitrali cap.» 
  23. ↑ Chohan, Amar Singh (1989). A History of Kafferistan: Socio-economic and Political Conditions of the Kaffers [Una historia de Kafferistán: Condiciones socioeconómicas y políticas de los Kaffers] (en inglés). Atlantic Publishers & Distri. 
  24. ↑ Ferrari, Fabrizio (7 de marzo de 2011). Health and Religious Rituals in South Asia: Disease, Possession and Healing [Rituales sanitarios y religiosos en el Asia meridional: Enfermedad, posesión y curación] (en inglés). Taylor & Francis. ISBN 978-1-136-84629-8. 

Enlaces externos

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  • Willem Vogelsang, 'The Pakol: A distinctive, but apparently not so very old headgear from the Indo-Iranian borderlands'. (del inglés: El Pakol: Un distintivo, pero aparentemente no tan viejo sombrero de las tierras fronterizas indo-iraníes) Khil`a. Journal for Dress and Textiles of the Islamic World, Vol. 2, 2006, pp. 149–155.
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