Omaguacas

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Omaguacas
Ubicación Flag of Argentina.svg Argentina
Idioma idioma omaguaca
Asentamientos importantes
1.º Tilcara (Bandera de Provincia de Jujuy Jujuy)[cita requerida].
2.º Humahuaca (Bandera de Provincia de Jujuy Jujuy)[cita requerida].
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Los omaguacas o humahuacas fueron un conjunto de pueblos indígenas cuyos descendientes mixogenizados habitan la zona de Tilcara y Humahuaca en la provincia de Jujuy en Argentina, coincidiendo principalmente con la quebrada de Humahuaca.

Historia[editar]

En el período prehispánico la región omaguaca o humahuaca comprendía la vasta zona de los afluentes y ríos de las cuencas de los ríos Grande, Lavayén, San Francisco (en la provincia de Jujuy), Zenta, Iruya, Lipeo, Bermejo (en la provincia de Salta); Tarija y Bermejo (en el departamento de Tarija, en Bolivia) y coincidía con la denominada cultura humahuaca. Como la zona era de paso de caravanas y migraciones, recibieron todo tipo de influencias, incluyendo la del Imperio incaico que en el siglo XIV invadió, aliado a los aimaras, los territorios omaguacas y se asentó en las estratégicas ciudades omaguacas (como Tilcara). Por este motivo todo lo que ha llegado de ellos hasta nuestros días está fuertemente influenciado por la cultura quechua.[1]

Tecnología y economía[editar]

Los omaguacas o humahuacas integraban una confederación de etnias dedicadas a la agricultura (principalmente del maíz), con un gran desarrollo del tejido y la alfarería. Fundían metales como el bronce[2] , con el que hacían armas y otros instrumentos. Construían andenes de cultivos a la manera incaica, ya que la región que habitaban era de suelo pedregoso. Domesticaban las llamas. Sus viviendas, de forma cuadrangular, eran construidas con piedras y techadas con paja y barro.

Organización política[editar]

Entre muchas otras, pertenecían a la confederación diversas parcialidades, como las de los humahuacas propiamente dichos, los uquías, los purmamarcas, los tilcaras, los tumbayas, los tilianes, los yalas, los yavis, los chuyes, los quilatas, los casabindos y los argamasas.

El sector norte de los omaguacas colindaba al oeste y noroeste casi norte con la parcialidad atacama de los lipez, al oeste también colindaban con los atacamas (o atacameños), el sector sur era un área de transición en la cual se encontraban parcialidades como las de los jujuyes, ocloyas y pulares que se incluían casi netamente en el conjunto pazioca (o diaguita). Los omaguacas han sido diferenciados parcialmente de los diaguitas por poseer una conjunción cultural (y genética) con poblaciones atacameñas e incluso arahuaca de los hoy llamados chanés y quizás remotamente huárpida como la de los tomatas.

Los yufis (y también los hutangeros) fueron grupos de chichas que se rebelaron contra el jefe de la tribu (tambuka) y fueron a vivir en las llanuras, lejos de su dominio. Los malones y las fieras diezmaron a estos grupos escindidos y acabaron con ellos.

Mitimaes en tierra omaguaca[editar]

A la llegada de los españoles, en la quebrada de Humahuaca se hallaban también algunos núcleos de mitimaes, parcialidades de los chichas tales como los churumatas y los paypayas, que sirvieron como barrera de contención contra los chiriguanos guaraníes que habían sometido a los chorotes y a los chanés. A su vez, esos grupos de pueblos sometidos tras la invasión quechua y aimara, al ser reducidos a mitimaes sirvieron como difusores de las lenguas quechuas.

Idioma omaguaca[editar]

Se estima que la población precolombina de la quebrada de Humahuaca hablaba una lengua propia del valle y diferenciada de las regiones cercanas,[3] que se denomina usualmente humahuaca (u omaguaca). Sin embargo, apenas existe información lingüística sobre el idioma de los omaguacas, que aparentemente estaban divididos en unidades menores como los fiscaras, los jujuyes, los ocloyas, los osas, los purmamarcas y los tilianes.[4] El antropónimo Viltipoco, gobernante de Tilcara, que resistió a los españoles en el siglo XVI y el apellido local Vilte sugieren una conexión con el kunza de los atacamas, ya que bilti en kunza significa 'halcón'.

Referencias[editar]

  1. Alejandro Eduardo Fiadone: El diseño indígena argentino. Una aproximación estética a la realidad. Buenos Aires: La Marca, 2001; ISBN 950-889-044-4.
  2. Hasta la conquista y llegada de los europeos los pueblos originarios precolombinos no usaban ni el hierro ni la rueda, el desconocimiento del uso práctico [excepto como pigmentos de tinturas] del hierro sorprende en toda la América precolombina ya que es un mineral muy común, quizás una explicación para esto es que los indoamericanos lo consideraron muy común y "metal poco noble" ya que se oxida velozmente y los requerimientos de las diversas etnias indoamericanas respecto a los metales requerían de los mismos una perdurabilidad suficiente como para justificarles el consumo de combustibles para la fundición del hierro.
  3. Loukotka, 1968
  4. Isabel Hernández, 1992, p. 127

Bibliografía[editar]

Enlaces externos[editar]