Naiperas de Fournier

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Las naiperas de Fournier, en 1928

Las naiperas de Fournier fueron el colectivo de mujeres que desde finales del siglo XIX y el siglo XX trabajaron en la fábrica de naipes vitoriana fundada por Heraclio Fournier González.

Historia[editar]

Las naiperas tuvieron un importante papel en la fábrica de Naipes Heraclio Fournier. Heraclio Fournier se inició en su imprenta de Vitoria, primero contando con la ayuda de su mujer, Nieves Partearroyo, y luego contratando a mujeres en su taller, que llegó a convertirse en una de las primeras grandes fábricas de la ciudad.[1]​ A pesar de que en la época no estaba socialmente bien considerado el trabajo de mujeres en la industria, el caso vitoriano de estas trabajadoras fue muy distinto, y se les llegó a considerar "símbolo del vitorianismo".[2]​

Su presencia en la fábrica fue mayoritaria en varios momentos ya desde finales del siglo XIX.[3]​ En 1896, cuando fábrica contaba ya con más de 100 trabajadores, era costumbre entregar a las operarias "distinguidas por su buena conducta" prendas de vestir y otros objetos para los días de carnaval.[4]​ En 1948 trabajaban en la empresa 325 naiperas, que contaban con un economato, seguro de enfermedad y vacaciones pagadas para las enfermas y las de mayor edad.[5]​

La mayoría de ellas se agrupaban dentro de la categoría denominada “oficios complementarios femeninos”. Desarrollaron trabajos no cualificados y retribuidos en menor cuantía que los de otros trabajadores, pero su repercusión hizo que se incorporara el oficio de naipero/naipera en el diccionario de la Real Academia Española en la edición de 1925.[6]​

Fábrica de naipes Heraclio Fournier

Estaban bajo su responsabilidad casi todas las tareas previas y posteriores a la impresión de los naipes: la revisión de los pliegos de cartulina antes y después de su impresión, el barnizado, el corte, la confección de estuches, la revisión y empaquetado de las barajas. Una gran parte de estas naiperas, las "escogedoras", se encargaban de la revisión de todos los naipes, uno a uno, para garantizar la calidad del producto.[1]​

A lo largo del siglo XX estas trabajadoras fueron incorporándose a otras áreas de la empresa y ascendiendo en el escalafón profesional. En la década de 1920, por ejemplo, comenzaron a desempeñar trabajos administrativos, y para mediados de siglo ya estaban presentes en el laboratorio químico, y en la sección de dibujantes de proyectos o en el área de fotocomposición. Finalizaron el siglo también como maquinistas.[7]​

La fábrica de naipes Fournier se caracterizó históricamente por una escasa conflictividad social, y las movilizaciones laborales de finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX tuvieron escaso eco dentro de la empresa.[8]​ Sin embargo, algunas naiperas sí participaron de estas movilizaciones en favor de aumentos salariales y en contra de las medidas disciplinarias y de control impuestas por la dirección.

En la segunda mitad del siglo XX, con el afianzamiento del modelo de mujer trabajadora y su identidad, las naiperas comenzaron a denunciar la discriminación laboral que padecían dentro de la empresa, tanto en el ámbito salarial como respecto a ascensos y categorías, exigiendo un mayor sueldo por el trabajo realizado y mayores posibilidades de ascenso. Un número importante de naiperas se acercaron al movimiento feminista y celebraron el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora.[9]​

Referencias en la música popular[editar]

El cancionero popular de Alfredo Donnay recoge unas coplillas que fueron cantadas en los Carnavales de Vitoria de 1918 por la comparsa “Los modernos amos de casa”. En ellas se señala el papel precursor de las naiperas en la participación de la mujer en la industria vitoriana:

Antes no había en Vitoria / más mujeres trabajando / que saqueras y naiperas / del Carmelo, y Casa Alfaro. / Hoy tenemos charoleras, / y otros oficios también, / y muy pronto las veremos / fogoneras en el tren. / Si a esto no hallamos remedio,/ los hombres, que hacer tendremos,/ de maridas en las casas / al cuidado de los pucheros/ y con nuestros capacillos/ tendremos que ir a comprar/ los sagrados menesteres/ para poder manducar...[10]​

Reconocimientos[editar]

En 2021 se llevó a cabo la exposición "Naiperas. Una memoria viva" con motivo de la conmemoración del 150 aniversario de la empresa Naipes Heraclio Fournier que debió de celebrarse en 2020.[11]​[12]​ La exposición fue organizada por el Museo Fournier de Naipes junto con Aritza Sáenz del Castillo, autor de la investigación llevada a cabo sobre la historia, ocupaciones desarrolladas en la empresa y consideración social de estas trabajadoras.[2]​[13]​[14]​

Como consecuencia de estas reivindicaciones en forma de libro y de exposición, el ayuntamiento de Vitoria decidió en el año 2022 incluir en el callejero de la ciudad la "Plaza de las Naiperas",[15]​ dedicando un espacio público a las obreras de la fábrica de Naipes de Heraclio Fournier, como reconocimiento de la brecha de género sufrida al ser tratadas de forma diferente que sus compañeros varones;[16]​ y como reconocimiento a su trabajo, con el que sacaron adelante a sus familias y llevaron el nombre de la ciudad por todo el mundo a través de las barajas.[17]​

Referencias[editar]

  1. ↑ a b «Naiperas, las obreras que estaban detrás de las cartas de la baraja». Yorokobu. 8 de marzo de 2022. Consultado el 8 de marzo de 2022. 
  2. ↑ a b González, Carlos (24 de marzo de 2021). «Las naiperas, "símbolo del vitorianismo"». noticiasdealava.eus. Consultado el 8 de marzo de 2022. 
  3. ↑ «La industria en Álava». La Libertad. 1/4/1892. 
  4. ↑ «Una fábrica modelo». El Diario de Álava. 1/2/1896. 
  5. ↑ Lasarte, Francisco Javier (Agosto 1948). «No es un castillo de naipes. La empresa Fournier juega limpio a las cartas.». ¡Tú! Órgano de los Obreros de Acción Católica. 
  6. ↑ Sáenz del Castillo, 2021, p. 59.
  7. ↑ Sáenz del Castillo, 2021, pp. 103-110.
  8. ↑ Rivera, Antonio (2008). La utopía futura. Las izquierdas en Álava. Vitoria-Gasteiz: Ikusager. 
  9. ↑ Sáenz del Castillo, 2021, pp. 113-124.
  10. ↑ Sáenz del Castillo, 2021, p. 30.
  11. ↑ Red Vasca de Teatros (2021). «"Naiperas. Una memoria viva"». 
  12. ↑ «'Naiperas. Una memoria viva'». www.sarea.euskadi.eus. 29 de marzo de 2021. Consultado el 8 de marzo de 2022. 
  13. ↑ «Ellas rompieron la baraja». El Correo. 24 de marzo de 2021. Consultado el 8 de marzo de 2022. 
  14. ↑ Verdasco, Álvaro Díaz (15 de septiembre de 2021). «Homenaje a las 'Naiperas' de Fournier». Gasteiz Hoy. Consultado el 8 de marzo de 2022. 
  15. ↑ «Vitoria-Gasteiz avanza en su compromiso con un callejero más igualitario con la incorporación de 9 espacios dedicados a mujeres « Notas de prensa». Consultado el 11 de octubre de 2023. 
  16. ↑ Alava, Noticias de. «Con 'M' de mujer». www.noticiasdealava.eus. Consultado el 7 de marzo de 2022. 
  17. ↑ «Vitoria añade nueve mujeres al callejero • GasteizBerri.com». GasteizBerri.com. 25 de febrero de 2022. Consultado el 7 de marzo de 2022. 

Bibliografía[editar]

  • Sáenz del Castillo Velasco, Aritza (2021). La historia de las naiperas de Heraclio Fournier. Expresión de una memoria viva. Vitoria-Gasteiz: Diputación Foral de Álava. ISBN 978-84-7821-963-6. 

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