Diferencia entre revisiones de «Nada»
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:''Para la novela de Carmen Laforet, véase [[Nada (novela)]]''. |
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{{referencias}} |
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'''Nada''' es un concepto que se refiere a la ausencia de cualquier [[Entidad|ente]]. En el lenguaje coloquial es usado para referirse a cualquier persona, cosa o suceso de poca importancia. |
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== Concepto de nada y análisis científico == |
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En [[matemáticas]] la palabra ''nada'' no tiene ningún significado preciso. Puede decirse que un [[conjunto]] contiene "nada" [[Coimplicación|si y sólo si]] es el [[conjunto vacío]], en cuyo caso su [[cardinalidad]] o ([[Dimensión|tamaño]]) es [[cero]]. En otras palabras, la palabra "nada" es un término informal para referirse a la ausencia de contenido de un [[conjunto vacío]]. Puede atribuirse la introducción del número [[cero]] a los [[Pueblo árabe|árabes]], entendiéndolo como la nada, ya que en diversos sistemas numéricos no se contemplaba el número cero.Una región del espacio es llamada [[Vacío (física)|vacío]] si no contiene [[materia]], aunque puede contener [[Campo (física)|campos físicos]]. De hecho, nos es imposible delimitar una región del espacio que no contenga materia ni campos, ya que la gravedad no puede ser bloqueada y todos los objetos que no están en [[cero absoluto]] generan [[radiación electromagnética]], y el cero absoluto es inalcanzable por principio de la [[termodinámica]]. Es más, esta supuesta nada violaría el [[principio de incertidumbre|principio de indeterminación de Heisenberg]], ya que se podría conocer con precisión el estado energético de esa región. De todas formas, aunque existiera una región así, no podría ser llamada "nada", ya que tiene propiedades y existencias medibles según la teoría cuántica del vacío (ver [[Energía del vacío]]). |
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== Concepto filosófico == |
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El concepto de la Nada ha sido estudiado a través de la historia por diversos [[Filosofía|filósofos]] y [[Teología|teólogos]], muchos de ellos encontraron que una consideración cuidadosa del término puede conducir fácilmente a la [[falacia]] de la reificación (usar un concepto abstracto como si fuese algo verdadero). El concepto de "nada" varía ampliamente entre las diversas culturas, especialmente la [[occidental]] y la [[oriental]] y las tradiciones filosóficas. Por ejemplo, el [[Shunyata]] (vacío) es considerado un estado de la mente en el [[budismo]] (ver [[Nirvana]]). |
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El filósofo [[Henri Bergson|Bergson]] ha expresado que la idea de la nada ha sido con frecuencia una motivación invisible de la especulación filosófica. En la [[filosofía griega]] la idea surgió como problema de la negación del [[ser]] o bien como problema de la imposibilidad de afirmar la nada. |
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[[Parménides de Elea|Parménides]], en sus fragmentos entiende que del no-ser (nada) no se puede hablar. El [[lenguaje]] que "dice", sólo es posible cuando se recorre el camino del ser. |
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El pensamiento [[cristiano]], con el [[dogma]] de la [[creación]] del [[mundo]] por [[Dios]] desde la nada, ha de ser un planteamiento totalmente novedoso, incomprensible para la filosofía griega, ya que ella, de la nada es imposible que provenga ningún [[Entidad|ente]]. En [[Grecia]], de la nada no puede advenir nada. |
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En ''[[Ciencia de lógica|La ciencia de la lógica]]'', [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegel]] sostendrá que la vacuidad del ser en general es idéntica a la de la nada y que por ello, ser y nada son idénticos. |
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En el [[siglo XX]], [[Martin Heidegger|Heidegger]] se ocupará con hondura del problema de la nada. No lo hará tanto en su obra cumbre, ''[[Ser y tiempo]]'', de 1927, como en su trabajo breve pero profundo y relevante ''[[¿Qué es metafísica?]]'', del año 1930. Allí, luego de plantear y elaborar la cuestión la aborda con un reiterado interrogante: '''¿Por qué hay ente en su totalidad y no más bien la nada?''' En esta obra se estima que la nada le está vedada al [[ciencia|pensamiento científico]], porque la [[ciencia]] ''nada'' quiere saber de ella. Empero, la nada es significativa.Sobre ella, descansa o se asienta el ser. Así, el problema del [[filósofo]] se plantea desde el enigma de "que ''haya algo'' en vez de nada". |
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La existencia humana está íntimamente ligada a la nada. Un [[temple]] anímico de profundo [[aburrimiento]], y especialmente de [[angustia]], se la revelan. Ambos le patentizan la nada y entre los dos le tornan incomprensible la existencia del ente en su totalidad. La "angustia" -de raíz [[Søren Kierkegaard|kierkegaardiana]]- es el estado emotivo fundamental de la existencia. El hombre puede angustiarse por esto o por aquello, pero desvanecidas estas particularidades, la existencia continúa angustiada. Y si al existente se le interroga por la causa de su angustia, responderá, casi espontáneamente, por "'''nada'''". |
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La filosofía del positivismo lógico manifestará que todo ocuparse de la nada es un contrasentido. Un mal uso [[Sintaxis|sintáctico]] del lenguaje. Y descalificará, de este modo, toda especulación sobre el problema. |
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La obra fundamental de [[Jean-Paul Sartre|Sartre]], ''[[El ser y la nada]]'' (1944), influido por Heidegger durante sus estudios en [[Alemania]], ahondará la temática heideggeriana. Este tratado de estructura complicada como la máxima obra de su maestro, acabará sosteniendo que el ingreso de la nada al mundo se debe a la existencia del [[hombre]]. Como en Heidegger, la nada será anterior, lógicamente, al "no" y a la "negación". |
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== Bibliografía == |
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*M. Heidegger, ''Ser y Tiempo'', México: Fondo de Cultura Económica, 2005. |
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*J. P. Sartre. ''El Ser y la Nada'', Buenos Aires: Losada, 1998. |
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*M. Heidegger, "¿Qué es la metafísica?", en ''¿Qué es Metafísica?: Ser, Verdad y Fundamentos'', Xavier Zubiri tr., pp. 75-112, Buenos Aires: Siglo Veinte, 1974. |
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*J. Ferrater, ''Diccionario de Filosofía, Abreviado'', Buenos Aires: Sudamericana, 1970. |
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== Sección de literatura en otros idiomas == |
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* {{Versalita|Genz, Henning}} ''Die Entdeckung des Nichts'', Rowohlt, 1999, ISBN 3-499-60729-8 |
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* bild der wissenschaft 10/2006, "Nichts" (S. 40-59) |
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* ''The Book of Nothing'', [http://en.wikipedia.org/wiki/John_D_Barrow John D Barrow] |
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* ''[http://www.maa.org/reviews/nothing.html The Nothing That Is]'', Robert Kaplan |
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* ''[http://www.pentapublishing.com In Search of a Cyclops]'', Fredrick Schermer |
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* ''[http://www.users.cloud9.net/~cgseife/zero.html Zero]'', Charles Seife |
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* ''[http://archive.salon.com/books/review/2001/01/26/cole/index.html The Hole in the Universe]'' K. C. Kole |
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* ''Church Dogmatics'' III/3, pp. 389-368, [[Karl Barth]] |
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== Véase también == |
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*[[Existencialismo]] |
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*[[Ser]] |
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*[[Positivismo lógico]] |
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== Enlaces externos == |
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{{wikcionario|nada}} |
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[[Categoría:Terminología filosófica]] |
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[[Categoría:Percepción]] |
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[[Categoría:Ontología]] |
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[[ar:العدم]] |
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[[cs:Absence]] |
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[[de:Nichts]] |
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[[en:Nothing]] |
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[[eo:Nenio]] |
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[[fr:Néant]] |
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[[it:Nulla]] |
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[[ksh:Nüüß (wie jaanix)]] |
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[[la:Nihil]] |
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[[nl:Het Niets]] |
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[[no:Ingenting]] |
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[[pl:Niebyt]] |
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[[pt:Nada]] |
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[[ru:Ничто]] |
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[[yi:גארנישט]] |
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[[zh:無]] |
Revisión del 15:19 12 sep 2009
Pinto deporte