Diferencia entre revisiones de «Moiras»
Contenido eliminado Contenido añadido
m BOT - Posible vandalismo de 88.11.113.156, revirtiendo hasta la edición 33133181 de AVBOT. ¿Hubo un error? |
nada |
||
| Línea 1: | Línea 1: | ||
[[Archivo:The Triumph of Death, or The Three Fates.jpg|thumb|''El Triunfo de la Muerte'' o ''Los 3 Destinos''. Tapiz flamenco (''c.'' 1510-1520).]] |
|||
Las '''Moiras''' (en [[griego antiguo]] Μοῖραι, ‘repartidoras’) eran en la [[mitología griega]] las personificaciones del destino. Sus equivalentes en la [[mitología romana]] eran las '''[[Parcas]]''' o '''Fata''', y en la [[mitología nórdica|nórdica]] las [[Nornas]]. Vestidas con túnicas blancas, su número terminó fijándose en tres. |
|||
La palabra griega ''moira'' (μοῖρα) significa literalmente ‘parte’ o ‘porción’, y por extensión la porción de vida o destino de uno. Controlaban el metafórico hilo de la vida de cada mortal desde el nacimiento hasta la muerte (y [[Hades|más allá]]). |
|||
== Zeus y las Moiras == |
|||
Incluso los dioses temían a las Moiras. [[Zeus]] también estaba sujeto a su poder, admitió una vez la sacerdotisa pitia de [[Delfos]]. [[Hesíodo]] aludía a «las Moiras a quienes el sabio Zeus dio los mayores honores»,<ref>[[Hesíodo]], ''[[Teogonía]]'' 901.</ref> aunque ninguna obra clásica aclara hasta qué extremo exacto las vidas de los inmortales estaban afectadas por los caprichos de las propias Moiras, y es de esperar que su relación con Zeus no fuese inmutable durante los siglos. |
|||
Un presunto epíteto ''Zeus Moiragetes'', significando ‘Zeus Jefe de las Moiras’ fue inferido por [[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]] de una inscripcion que vió en el siglo II en [[Olimpia]]: «Cuando llegar al punto de partida de las carreras de carros hay un altar con una inscripción ''al Dador de Destino''.»<ref>El griego es ''Moiragetes'' (Pausanias, v.15.5).</ref> Esto es simplemente un apellido de Zeus, que conoce los asuntos de los hombres, todo lo que el destino les da, y todo lo que no les está destinado.»<ref>Pausanias, v.15.5.</ref> En el Templo de Zeus en [[Megara]], Pausanias dedujo de los relieves esculpidos que vio «sobre la cabeza de Zeus están las [[Horas]] y las Moiras, y todos pueden ver que es el único dios obedecido por las Moiras.» Lo inferido por Pausanias no tiene apoyos en los [[culto]]s, aunque advirtió que había un santuario de las Moiras en Olimpia,<ref>Pausanias v.15.4.</ref> y también en [[Corinto]]<ref>Pausanias ii.4.7.</ref> y [[Esparta]],<ref>Pausanias iii.11.8.</ref> y contiguo al santuario de [[Temis (mitología)|Temis]] fuera de una puerta de [[Tebas (Grecia)|Tebas]].<ref>«Hay un santuario de [[Temis (mitología)|Temis]] con una imagen de mármol blanco; contiguo hay un santuario de las Parcas, mientras el tercero es de Zeus del Mercado. Zeus está hecho de piedra; las Moiras no tienen imágenes.» (Pausanias ix.25.4.)</ref> |
|||
[[Herbert Jennings Rose|H. J. Rose]] escribe que [[Nix]] (la Noche) era también la madre de las Moiras,<ref>[[#Bibliografía|Rose (1928)]] p. 24.</ref> al igual que de las [[Erinias]], en la [[Orfismo|tradición órfica]]. |
|||
Cuando fueron tres,<ref>La expectativa de que eran tres se hizo fuerte en el siglo II: cuando Pausanias visitó el templo de Apolo en Delfos, con Apolo y Zeus acompañados cada uno por una Moira, señaló que «hay también imágenes de dos Moiras, pero en lugar de la tercera a su lado aparecen Zeus Moiragetes y Apolo Moiragetes.»</ref> las Moiras eran: |
|||
* '''[[Cloto]]''' (Κλωθώ, ‘hilandera’) hilaba la hebra de vida desde su rueca hasta su huso. Su equivalente romana era [[Nona]] (‘Novena’), que originalmente era una diosa invocada en el noveno mes de [[gestación]]. |
|||
* '''[[Láquesis]]''' (Λάχεσις, ‘la que echa a suertes’) medía el hilo de la vida de cada persona con su vara de medir. Su equivalente romana era [[Décima (mitología)|Décima]]. |
|||
* '''[[Átropos]]''' (Ἄτροπος, ‘inexorable’ o ‘inevitable’, literalmente ‘que no gira’<ref>Compárese con la antigua diosa [[Adrastea]], la ‘ineludible’.</ref> a veces llamada '''Aisa''') era quien cortaba el hilo de la vida. Elegía la forma en la que moría cada persona, y cuando su tiempo llegaba cortaba su hebra con «sus detestables tijeras».<ref>«Viene la ciega Furia con las detestables tijeras, / y corta la vida finamente hilada.» [[John Milton]], ''Lycidas'' l. 75.</ref> Su equivalente romana era [[Morta]] (‘Muerte’). |
|||
== Mitología == |
|||
[[Archivo:Pergamonmuseum - Antikensammlung - Pergamonaltar 22 detail.jpg|thumb|Las tres Moiras matando a los gigantes Agrio y Toante. Detalle de friso del [[Altar de Zeus de Pérgamo|Altar de Pérgamo]] ([[Museo de Pérgamo]], [[Berlín]]).]] |
|||
Se suponía que las Moiras se aparecían tres noches después del nacimiento de un niño para determinar el curso de su vida. Los griegos afirmaban variadamente que eran las hijas de [[Zeus]] y la [[titánide]] [[Temis (mitología)|Temis]] (la ‘Institutriz’) o de seres primordiales como [[Nix]] (la Noche), [[Caos (mitología)|Caos]] o [[Ananké (mitología)|Ananké]] (la Necesidad). |
|||
En tiempos más antiguos fueron representados como solo unas pocas —quizá solo una— diosas individuales. La ''[[Ilíada]]'' de [[Homero]] habla generalmente de la Moira, que hila la hebra de la vida para los hombres en su nacimiento,<ref>[[Homero]], ''[[Ilíada]]'' xxiv.209.</ref> ''Moera Krataia'' (‘poderosa Moira’)<ref>Homero, ''Ilíada'' xvi.334.</ref> o de varias Moiras.<ref>Homero, ''Ilíada'' xxiv.49.</ref> En la ''[[Odisea]]'' hay una referencia a las ''Klôthes'' o hilanderas.<ref>Homero, ''[[Odisea]]'' vii.197.</ref> En [[Delfos]] solo se reverenciaba a las Parcas del Nacimiento y la Muerte.<ref>[[#Bibliografía|Kerényi (1951)]] p. 32.</ref> En Atenas, [[Afrodita]], que tuvo una existencia anterior a la olímpica, era llamada [[Afrodita Urania]], la mayor de las Parcas según [[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]].<ref>Pausanias x.24.4.</ref> |
|||
Un texto bilingüe [[eteocretense]]<ref>La inscripción, del [[Delfinion]] de [[Dreros]], actualmente desaparecida, fue publicada por: {{cita publicación | autor=Henri van Effenterre | título=Inscriptions archaïques crétois | publicación=Bulletin de correspondance hellénique | número=70 | año=1946 | páginas=602–603 | ubicación=París | id={{OCLC|290806160}} | url=http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/bch_0007-4217_1946_num_70_1_2609 | idioma=francés}}</ref> tiene la traducción griega Ομοσαι δαπερ Ενορκίοισι (''Omosai d-haper Enorkioisi'', ‘pero puede jurar [estas] mismas cosas a las Guardianas de Juramentos’). En eteocretense esto se escribe —<small>S|TUPRMĒRIĒIA</small>, donde <small>MĒRIĒIA</small> puede aludir a las divinidades que los helenos conocían como las Moiras. |
|||
Versiones de las Moiras también existieron en los niveles [[mitología|mitológicos]] [[Europa|europeos]] más antiguos. Es difícil separarlas de otras diosas [[Hilado (mitología)|hilanderas del destino]] indoeuropeas, conocidas como [[Nornas]] en la [[mitología nórdicas]], y la diosa báltica [[Laima]] y sus dos hermanas. Algunos mitógrafos griegos fueron tan lejos como para afirmar que las Moiras eran las hijas de [[Zeus]], junto con bien [[Ananké (mitología)|Ananké]] (Necesidad) o, como [[Hesíodo]] señala en un pasaje,<ref>Hesíodo, ''Teogonía'' 904.</ref> [[Temis (mitología)|Temis]] (la Justicia) o [[Nix]] (la Noche). Si darles un padre o no a las Moiras era un síntoma de hasta dónde estaban dispuestos a llegar los mitógrafos griegos, para modificar los antiguos mitos de forma que encajen con el orden [[patrilineal]] olímpico, la afirmación no era ciertamente aceptable para [[Esquilo]], [[Heródoto]] o [[Platón]]. |
|||
A pesar de su reputación, las Moiras podían ser adoradas como diosas. Las novias atenienses les ofrecían mechones de pelo y las mujeres juraban por ellas. Pudieron haber tenido su origen como diosas de los nacimientos, adquiriendo solo más tarde su reputación como agentes del destino. |
|||
== Representación == |
|||
Se las representaba como tres mujeres de aspecto severo: Cloto, con una rueca; Láquesis, con una pluma o un mundo y Átropos, con una balanza. La representación más comúnmente usada era la de tres viejas hilanderas o unas melancólicas doncellas. [[Shakespeare]] se inspiró en este mito para crear las tres brujas que aparecen en ''[[Macbeth]]'', cuya intervención es determinante en el destino del protagonista. |
|||
== Bibliografía == |
|||
* {{cita libro | título=Kinder der dunkelen Nacht: die Ikonographie der Parzen vom späten Mittelalter bis zum späten XVIII. Jahrhundert | nombre=T. | apellidos=Blisniewski | ubicación=Colonia | editorial=Kleikamp Druck | año=1992 | id={{OCLC|464002957}}}} Iconografía de las Parcas desde la alta Edad Media hasta finales del siglo XVIII. |
|||
* {{cita libro | título=The Greek myths | nombre=R. | apellidos=Graves | enlaceautor=Robert Graves | ubicación=Baltimore | editorial=Penguin Books | año=1955 | id={{OCLC|656544}}}} |
|||
* {{cita libro | título=Prolegomena to the study of Greek religion | nombre=J. E. | apellidos=Harrison | enlaceautor=Jane Ellen Harrison | ubicación=Cambridge | editorial=Cambridge University Press | año=1903 | capítulo=VI. The Maiden-Trinities}} |
|||
* {{cita libro | título=The gods of the Greeks | apellidos=Kerényi | nombre=K. | enlaceautor=Károly Kerényi | ubicación=Londres, Nueva York | editorial=Thames and Hudson | año=1951 | id={{OCLC|387233}}}} |
|||
* {{cita libro | título=Harper's dictionary of classical literature and antiquities | nombre=H. T. | apellidos=Peck | enlaceautor=Harry Thurston Peck | ubicación=Nueva York | editorial=Harper | año=1898 | id={{OCLC|1451683}} | url=http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0062}} |
|||
* {{cita libro | título=A handbook of Greek mythology | nombre=H. J. | apellidos=Rose | enlaceautor=Herbert Jennings Rose | ubicación=Londres | editorial=Methuen & Co. | año=1928 | id={{OCLC|4142933}}}} |
|||
* {{cita libro | título=The world of classical myth: gods and goddesses, heroines and heroes | autor=[[Carl A. P. Ruck|Ruck, C. A. P.]], [[Danny Staples|Staples, D.]] | ubicación=Durham | editorial=Carolina Academic Press | año=1994 | isbn=9780890895757}} |
|||
* {{ref-DGRBM | sv=Moira | vol=2 | pag=1109 | pag2=1111}} |
|||
== Notas == |
|||
{{listaref|2}} |
|||
== Véase también == |
|||
* [[Greas]] |
|||
* [[Hilado (mitología)]] |
|||
* [[Nornas]] |
|||
* [[Parcas]] |
|||
== Enlaces externos == |
|||
{{commonscat|Moirae}} |
|||
* {{ref-Theoi|Daimon/Moirai.html|Moirai}} |
|||
[[Categoría:Dioses ctónicos]] |
|||
[[Categoría:Dioses de la muerte]] |
|||
[[Categoría:Dioses del tiempo y el destino]] |
|||
[[bg:Мойри]] |
|||
[[br:Moira]] |
|||
[[bs:Mojre]] |
|||
[[ca:Moires]] |
|||
[[cs:Moiry]] |
|||
[[da:Moirer]] |
|||
[[de:Moiren]] |
|||
[[el:Μοίρες]] |
|||
[[en:Moirae]] |
|||
[[et:Moirad]] |
|||
[[fi:Kohtalottaret]] |
|||
[[fr:Moires]] |
|||
[[gl:Moiras]] |
|||
[[he:מוירה]] |
|||
[[hr:Mojre]] |
|||
[[hu:Moirák]] |
|||
[[is:Örlagagyðjur]] |
|||
[[it:Moire (mitologia)]] |
|||
[[ja:モイラ (ギリシア神話)]] |
|||
[[ko:모이라이]] |
|||
[[lb:Moiren]] |
|||
[[lt:Moiros]] |
|||
[[nl:Moira (mythologie)]] |
|||
[[pl:Mojry]] |
|||
[[pt:Moiras]] |
|||
[[ro:Moirae]] |
|||
[[ru:Мойры]] |
|||
[[sh:Mojre]] |
|||
[[simple:Moirae]] |
|||
[[sk:Moiry]] |
|||
[[sl:Mojre]] |
|||
[[sr:Мојра]] |
|||
[[sv:Moirerna]] |
|||
[[uk:Мойри]] |
|||
[[zh:摩伊赖]] |
|||