Marciana de Mauritania

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El martirio de Marciana, manuscrito francés, siglo XV.

Marciana de Mauritania (Dellys, siglo III-Cesarea, Mauretania Caesariensis, 9 de enero de 303)[1]​ fue una mártir venerada como santa por la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa. Su festividad se celebra tradicionalmente el 9 de enero.[2]​

El relato latino de su martirio fue escrito posiblemente en el siglo V.[3]​ Se trataría en realidad de una santa legendaria, producto de una duplicidad hagiográfica con Marciana de Toledo, que se venera en Toledo (España) el 12 de julio.

Biografía[editar]

El martirio de Marciana tuvo lugar durante la Gran Persecución. El historiador Brent D. Shaw señala que dirigió una «agresiva campaña contra la idolatría»;[1]​ sosteniendo que su leyenda enfatizaba su virginidad y su compromiso con el ascetismo, y contenía «un nuevo tipo de hostilidad que se añadía a la vieja historia de odios entre cristianos y paganos».[1]​

De acuerdo con su historia, Marciana era natural de Rusuccur (actualmente Dellys, Argelia).[2]​ Era una joven cristiana devota «tan llena de celo por su nueva fe»[1]​ que abandonó el hogar familiar para residir en Cesarea, a unos 130 km al este de su casa e «inmediatamente mostró una agresiva hostilidad hacia las formas tradicionales de religión cívica».[1]​ Atacó violentamente una estatua de la diosa Diana en la ciudad, arrancándole la cabeza y destrozando su cuerpo. Los ciudadanos locales la arrestaron y la llevaron ante el tribunal del gobernador para ser castigada.[4]​ Fue encarcelada en la escuela gladiatoria local, lo que, según Shaw, fue «una prueba brutal»[5]​ de su pureza sexual.

Siguiendo con el relato, el jefe de la sinagoga local y su familia insistieron en que Marciana fuera castigada más duramente, colocándola en la arena local, donde impresionó a los lugareños con su nobleza y heroísmo. Estaban dispuestos a abogar por ella ante el gobernador, pero los judíos insistieron en que un toro la corneara en la arena, lo que la mató. Tras su muerte, enviaron a un leopardo que le rompió el cuello.[5]​ La historia continúa diciendo que se produjo un incendio en la sinagoga, pero nunca se pudo reparar. Shaw afirma que la historia de Marciana demuestra el conflicto entre las comunidades cristiana y judía en Cesarea durante el período y formó parte de la «larga y bien desarrollada» literatura antijudía de la época.[6]​ Shaw advierte, sin embargo, que narraciones como ésta, que incluyen directamente a los judíos en la persecución de los cristianos en África durante los siglos IV y V, eran «extremadamente raras».[6]​

Veneración[editar]

El rito mozárabe tiene un himno especial en su honor.[7]​

Referencias[editar]

  1. ↑ a b c d e Shaw, 2011, p. 265.
  2. ↑ a b Gordini, Gian Domenico (9 de octubre de 2002). «Santa Marciana di Cesarea di Mauritania». Enciclopedia dei Santi (en italiano). Consultado el 20 de abril de 2024 – via Santi, beati e testimoni. 
  3. ↑ «Record - The Cult of Saints». csla.history.ox.ac.uk. Consultado el 5 de julio de 2023. 
  4. ↑ Shaw, 2011, pp. 265-266.
  5. ↑ a b Shaw, 2011, p. 266.
  6. ↑ a b Shaw, 2011, p. 267.
  7. ↑ Odden, Per Einer. "Den hellige Marciana av Mauretania (d. 303)", Den katolske kirke, December 15, 1997.

Bibliografía[editar]

  • Shaw, Brent D. (2011). Sacred Violence: African Christians and Sectarian Hatred in the Age of Augustine (en inglés). Cambridge University Press. ISBN 9780521127257. 
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