Manuantara

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En el marco del hinduismo, un manwantara,[1] es una era de Manu (el progenitor hindú de la humanidad).

Las distintas medidas hindúes de tiempo, sobre una escala logarítmica de segundos. El término inglés second representa la duración de un segundo (100 s); un muhurta representa unos 48 min; un masa representa un mes; el inglés year representa un año; un mahayuga representa la suma de las cuatro yugas (4.320.000 años); un manuantara representa la suma de 1000 yugas, un “day of Brahma” (día de Brahmá) representa 14 manuantaras y un “Cycle of Brahma” (‘ciclo de Brahmā’) representa una vida completa de Brahmā (36.500 de sus «días»).

El manwantara es una medida de tiempo astronómico.

Etimología y escritura[editar]

Literalmente, manw antara significa ‘en el interior de un Manu’ (o sea, dentro del periodo de vida de un Manu).[2]

El término manwantara es un sandhi (unión de palabras) del sánscrito, una combinación de las palabras manu y antara (‘dentro’, cognado de las palabras españolas «inter», «interno», «interior» y «dentro»). Por un fallo del sistema de escritura devánagari, la u antes de una consonante debe escribirse como una v (como sucede en el latín Avgvstvs [augustus]): manu-antara se convierte entonces en manvantara, aunque se pronuncia igualmente [manuantara].

En el sistema internacional de transliteración IAST se escribe manvantara.

Unidad de tiempo[editar]

Un manuantara comprende 71 majá-iugá, que equivalen a una catorceava parte de la vida del dios Brahmā, 12 000 años de los dioses, o 4 320 000 años de los humanos Cada uno de esos periodos es presidido por un Manu especial. Según el hinduismo, ya han pasado seis de tales manuantaras; el actual es el séptimo, y es presidido por el Manu Vaivasvata. Faltan siete manuantaras para completar los 14 que conforman una vida completa de Brahmá.[3]


Subdivisiones de un manuantara[editar]

1 año humano: 1 deva aho-ratra (1 día-noche de 24 horas de los dioses)
360 deva ahoratra: 1 deva vatsara (1 año de los dioses)
12.000 deva vatsaras: 1 chatur iugá (1 grupo de cuatro iugás, que equivalen en total a 3,6 millones de años humanos):
4800 divia vatsaras de kritá iugá
3600 divia vatsaras de treta iugá
2400 divia vatsaras de duapara iugá, y
1200 divia vatsaras de kali iugá
71 chaturiugás: 1 manuantara (1 vida completa de Manu)
14 manuantara: 1 kalpa (1 día de Brahmā)
2 kalpas: 1 día y 1 noche de Brahmā (aho-ratra)
360 días de Brahmā: 1 brahmā varsha (año de Brahmá)
100 brahmā varsha: 1 vida completa de Brahmá.[4]

Los Manus de este Śveta Vārāha Kalpa[editar]

Según el capítulo 2 del libro 3 del Vishnú Puraná:[5] en este kalpa de Brahmá existen 14 Manus. Durante cada Manu hay los siguientes "siete sabios":

Primer manuantara: el intervalo de Swayambhu Manu[editar]

Los siete sabios (सप्तर्षि, saptarshi):


Segundo manuantara: el intervalo de Swarochisha Manu[editar]

  • Urja
  • Stambha
  • Prańa
  • Dattoli
  • Rishabha
  • Nischara
  • Arvarívat.

Tercer manuantara: el intervalo de Auttami Manu[editar]

Hijos de Vásishtha:

  • Kaukundihi
  • Kurundi
  • Dalaya
  • Śankha
  • Praváhita
  • Mita
  • Sammita.

Cuarto manuantara: el intervalo de Támasa Manu[editar]

Quinto manuantara: el intervalo de Raivata Manu[editar]

  • Hiranyaroma
  • Vedasrí
  • Urddhabahu
  • Vedabahu
  • Sudhaman
  • Parjanya
  • Mahámuni.

Sexto manuantara: el intervalo de Chakshusha Manu[editar]

  • Sumedhas
  • Virajas
  • Havishmat
  • Uttama
  • Madhu
  • Abhináman
  • Sahishnnu.

Séptimo manuantara (actual): el intervalo de Vaivasvata Manu[editar]

Octavo manuantara (futuro): Savarni Manu[editar]

Noveno manuantara: Daksa Savarni Manu[editar]

Décimo manuantara: Brahma Savarni Manu[editar]

Décimoprimer manuantara: Dharma Savarni Manu[editar]

Décimosegundo manuantara: Rudra Savarni Manu[editar]

Décimotercer manuantara: Raucya o Deva Savarni Manu[editar]

Decimocuarto manuantara: Bhauta o Indra Savarni Manu[editar]

Notas[editar]

  1. Sacred-Texts.com (manuantara, en La doctrina secreta, de Madam Blavatsky, volumen 1, pág. 368: Los días y las noches de Brahmá; este es el nombre que se les da a los periodos llamados Manu-antara (o ‘[intervalo] entre los Manus’) y pralaia (disolución); uno se refiere a los periodos activos del universo, el otro a sus tiempos de descanso relativo y completo (depende de si ocurre al final de un día o de una vida de Brahmá. Estos periodos, que se siguen uno al otro en sucesión regular, se llaman también kalpas, pequeño y grande, el menor y el mahā kalpa; aunque hablando propiamente, el mahā kalpa nunca es un día de Brahmá sino una vida entera de Brahmā, porque se dice en el Brahma Vaivarta Purana: “Los cronologistas computan un kalpa como la vida de Brahmā; los kalpas menores, como el samvarta y los demás, son numerosos”. En verdad son infinitos, porque nunca tuvieron un comienzo (nunca hubo un primer kalpa) ni habrá uno último en la eternidad.
  2. Bhāgavata-Puraná] 3.13.14-16].
  3. Según el Manu Smriti (especialmente el texto 1.79), el Majábharata y un texto de Iagña Valkia.
  4. Según la Puranic Encyclopaedia de Vettam Mani.
  5. sacred-texts.com (capítulo 2, libro 3 del Vishnú Puraná),
  6. a b Habitantes de los mundos», del Mahanirvana Tantra, traducido por Arthur Avalon (sir John Woodroffe escribió la introducción y el prefacio en 1913): «Los rishi son videntes que saben, y por su conocimiento son los creadores de shastra y ven todos los mantras. El término rishi proviene de la raíz rish: «Rishati-prapnoti sarvvanga mantranga gñanena pashiati sangsaraparangva», etc. Los siete grandes rishis del primer manu-antara fueron: En otro manu-antara hubo otros sapta-rshi. En el manu antara actual los siete son A los rishi se les revelaron los Vedás. El sabio Viasa enseñó el Rig vedá así revelado a Paila, el Iáyur vedá a VaishamPaiana, el Sama-veda a Yaimini, el Átharva vedá a Samantu, y los Itijasa y Puranás a Suta. Los tipos principales de rishis son:
    • los brahmarshi, nacidos de la mente de Brahmá,
    • los devarshi, de rango ligeramente más bajo,
    • los rayarshi o reyes que se convirtieron en rishis gracias a su conocimiento y austeridades (tales como Yanaka, Ritaparna, etc.).
    • Los shrutarshis son los hacedores de shastras (como Sushruta).
    • Los kandarshi son los expertos en la sección karma kanda de los Vedás, la interpretación materialista y hedonista de la sabiduría védica (como Yaimini).