Ezra Heymann

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Ezra Heymann
Información personal
Nacimiento 1928 Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento Octubre de 2014 Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Venezolana
Información profesional
Ocupación Filósofo Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador

Ezra Heymann (1928 en Chernivtsí - 22 de septiembre de 2014 en Barcelona[1]​) fue un filósofo y profesor universitario.[2]

Biografía[editar]

Nacido en el imperio austrohúngaro (actualmente en Ucrania) en una familia alemana de ascendencia judía, durante la década de 1940 su familia evitó la deportación a Transnistria mientras vivía en Czernowitz durante su juventud gracias a la protección de Traian Popovici.[3]​ En 1946 Heymann comenzó sus estudios de Filosofía y Letras en la Universidad de Bucarest, luego en la Universidad de Viena y en 1947 en la Universidad de Heidelberg, donde completó su doctorado con Hans-Georg Gadamer.[2]​ En 1953 emigró a Uruguay y empezó a dar clases en el Instituto de Profesores Artigas y en la Universidad de la República hasta la llegada al poder de Juan María Bordaberry. Se vio obligado a abandonar el país tras enfrentarse a las autoridades locales por la autonomía de la Universidad. Luego se trasladó a Venezuela en 1974, enseñando primero en la Universidad Simón Bolívar y en la Universidad Central de Venezuela hasta su retiro en 2006, aunque mantuvo su cargo como profesor activo por el resto de su vida. Su investigación se centró en Kant y en la filosofía clásica alemana. Su testimonio como sobreviviente del Holocausto fue recopilado en el libro Exilio a La Vida: Sobrevivientes Judíos De La Shoá.[4]

Obras[editar]

  • Decantaciones kantianas:Trece estudios críticos y una revisión de conjunto. UCV, Caracas, 1999.
  • Los marcos doctrinales y la apertura fenomenológica: Vías de la exploración kantiana. Estudios de Filosofía, ISSN 0121-3628, Nro. 49, 2014, págs. 87-102.
  • Análisis, síntesis y definición sobre la cuestión del carácter de los enunciados filosóficos en la teoría kantiana de la experiencia y la ciencia. En Valerio Eds V. Rohden, Ricardo Terra & Guido Almeida (eds.), Ley y paz en la filosofía de Kant.
  • Las referencias internas y externas de la conciencia en la discusión fenomenológica. Apuntes Filosóficos 20 (2011), Nro. 38, 2011 (Ejemplar dedicado a: Dossier Filosofía de la Mente), págs. 27-38
  • La ética kantiana en una lectura de revisión. Episteme 28 (2008):171-180.
  • La crítica de la visión moral del mundo. Ideas y valores: Revista Colombiana de Filosofía 133 (2007): 79–93.
  • Monismos y dualismos en Descartes y Nietzsche. Cuaderno gris, ISSN 0213-6872, Nro. 5, 2001 (Ejemplar dedicado a: Nietzsche y la "gran política": antídotos y venenos del pensamiento nietzscheano / coord. por Alfonso Moraleja),  págs. 239-246
  • Ética y axiología al terminar el siglo: Un balance. Enrahonar: Quaderns de filosofía, Nro. 32–33, 2001, pp. 225–233.
  • En torno a la imaginación en Kant. Apuntes Filosóficos 17 (2000).
  • Ética y Estética. Apuntes Filosóficos 15 (1999).
  • Filosofía trascendental mundaneizada. Ideas Y Valores 100 (1996):37-47.
  • ¿Crisis de la racionalidad científica?. Apuntes Filosóficos 5 (1994).
  • El campo semántico del pensamiento. Descartes y Kant. Apuntes Filosóficos 6 (1994).
  • ¿Cuál es la fundamentación kantiana de los derechos humanos?. Apuntes Filosóficos 1 (1992).
  • La filosofía del conocimiento kantiana. Cuadernos venezolanos de filosofía 13. Universidad Católica Andrés Bello, 1989.

Referencias[editar]

  1. Tristes partidas
  2. a b Agüero Sánchez, Edgardo (5 de junio de 2015). «Entrevista en La Razón.. Entrevista al profesor Ezra Heymann.». Apuntes Filosóficos 23 (45). Consultado el 15 de agosto de 2020. 
  3. «Recuerda». web.archive.org. Legado del Comité Venezolano del Yad Vashem. 2010. Consultado el 15 de agosto de 2020. 
  4. «El Holocausto se vuelve una lección de vida y optimismo - Arte y Entretenimiento - EL UNIVERSAL». web.archive.org. 15 de octubre de 2014. Consultado el 15 de agosto de 2020.