Diferencia entre revisiones de «Legalismo (filosofía china)»

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Contenido eliminado Contenido añadido
aporte constructivo
ummmm no se
Línea 8: Línea 8:
"El sistema legal" hace referencia a que el estado ideal debe tener leyes muy severas, recompensar a las personas que aporten beneficios y castigar los infractores de la ley.
"El sistema legal" hace referencia a que el estado ideal debe tener leyes muy severas, recompensar a las personas que aporten beneficios y castigar los infractores de la ley.
"La estratagema política"(术 shù) quiere decir que el monarca tiene que conocer qué medios son adecuados para gobernar bien, debe hacer frente a sus opositores políticos y mantener su poder y su rango.
"La estratagema política"(术 shù) quiere decir que el monarca tiene que conocer qué medios son adecuados para gobernar bien, debe hacer frente a sus opositores políticos y mantener su poder y su rango.
"La autoridad" (势shì) significa que el monarca debe conservar una buena y férrea autoridad y tiene que saber controlar a sus ministros.esto es una yfvdgfvgdhvgsbnbhbhgq@
"La autoridad" (势shì) significa que el monarca debe conservar una buena y férrea autoridad y tiene que saber controlar a sus ministros.


[[Categoría:Filosofía china]]
[[Categoría:Filosofía china]]

Revisión del 01:44 30 ago 2013

El Legalismo (chino 法家 pinyin fǎjiā) es una escuela filosófica china opuesta al Confucianismo. Sus principales representantes fueron Shan Yang ,Han Fei y Xun Kuang, entre el siglo V a.c y el III a.c. Sus teorías representaban los intereses de los terratenientes. Tenían una visión materialista del mundo, plasmada en la frase El hombre vence al cielo con lo que se oponía claramente al confucianismo. También defendían el Gobierno mediante las leyes que se oponía al Gobierno mediante los ritos de los confucianos.

Su doctrina

El pensamiento político de la Escuela Legista es utilitarista. Su principal objetivo es fortalecer el poder del monarca. Considera que el hombre virtuoso no puede fortalecer mucho a un reino si actúa en contra de lo que le motiva y no puede dar al pueblo muchos beneficios si no tiene en cuenta su recompensa”. Aboga también por no permitir otras ideas que no fuesen las del monarca. La base del funcionamiento del estado tiene que estar en las leyes. En el pensamiento legista son importantes estos tres conceptos: “el sistema legal”, (法 fǎ), “la estratagema política ”(术 shù) y "la autoridad" (势shì) . "El sistema legal" hace referencia a que el estado ideal debe tener leyes muy severas, recompensar a las personas que aporten beneficios y castigar los infractores de la ley. "La estratagema política"(术 shù) quiere decir que el monarca tiene que conocer qué medios son adecuados para gobernar bien, debe hacer frente a sus opositores políticos y mantener su poder y su rango. "La autoridad" (势shì) significa que el monarca debe conservar una buena y férrea autoridad y tiene que saber controlar a sus ministros.