Diferencia entre revisiones de «Visuá Mitra»

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Además se le atribuyen un libro de leyes, un texto de medicina y un ''[[dhanur vedá]]''.
Además se le atribuyen un libro de leyes, un texto de medicina y un ''[[dhanur vedá]]''.

Existen varias leyendas acerca de cómo el sabio Vishuá Mitra destruyó la vida del rey [[Harichandra|Jari Schandra]].<ref>Según los [[brāhmaṇa (textos)|textos ''brāhmaṇa'']], el ''[[maitrī-upaniṣad|Maitrí upanishád]]'' y el ''[[Mahābhārata|Majábharata]]'', citados en el ''Sanskrit-English Dictionary'' del británico [[Monier Monier-Williams]] (1819-1899).</ref>

==Notas==
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== Enlaces externos ==
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*[http://www.mythfolklore.net/india/encyclopedia/viswamitra.htm MythFolklore.net] (leyenda de Vishuámitra; en inglés).
*[http://www.mythfolklore.net/india/encyclopedia/viswamitra.htm MythFolklore.net] (leyenda de Vishuámitra; en inglés).
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Revisión del 06:51 28 jun 2009

En el marco del hinduismo, Viśuāmitra fue un célebre rishi (sabio).

El término sánscrito vishuā-mitra significa ‘amigo del universo’ (siendo viśvā: ‘universo’ y mitra: ‘amigo’). Según el Majábharata, Vishwámitra es un nombre de Kārttikeia.

Nació como chatría (la segunda casta, de los guerreros).

La historia de Vishuámitra se narra en el Bala Kanda —el capítulo sobre la infancia (del rey dios Rāma)— del Valmiki Ramayana. El Majábharata agrega la relación de Vishuámitra con Menaka, con la que tuvo una hija, Shakuntalá, cuya historia se narra en el Adi Parva del Majábharata.

Era hijo del chatría Gadha y de Yajnaví. Por eso se lo nombra a veces con los nombres patronímicos Gādheia, Gāthina y Yājnava (en inglés Jāhnava).

Su linaje provenía de un ancestro de Kuśika, llamado Purū-Ravas, de la raza lunar de reyes. Era soberano del condado de Kaniā Kubsha o Kanosh.

Su fama reposa principalmente en su lucha contra el gran bráhmana Vásishtha, y su éxito en elevarse (aunque era chatría) al grado de bráhmana (según las Leyes de Manu 7, 42).

Primero trabajaba —junto con Vásishtha— como funcionario en la corte de Su Dās, rey de los tritsus. Viendo que el rey prefería a Vásishṭha, Vishuāmitra se pasó al bando de los Bharatas, pero no pudo evitar que Sudās los derrotara, aunque hizo desviar los ríos Vipāś y Śutudrī para darles paso libre a los bharatas (según el Rig Vedá (3, 33).

El Ramaiana cuenta (1, 51-65) cómo Viśvāmitra, al ascender al trono, visitó la ermita de Vásiṣṭha, y viendo allí a Surabhí (la vaca de la abundancia), le ofreció al sabio incontables tesoros a cambio de la vaca. Al negarse el sabio, comenzó una larga lucha entre el rey y el santo (que podría ser un símbolo de las luchas entre las castas bráhmana y chatría), que terminó con la derrota del rey. La vejación fue tal, que para poder convertirse en bráhmana en esta misma vida, se sometió a austeridades muy intensas (durante las cuales fue seducido por la ninfa Menakā y tuvo con ella una hija, Śakuntalā. Gradualmente incrementó el rigor de su mortificación durante cientos y miles de años, hasta que sucesivamente alcanzó los grados de rayarshi (rājarṣi), rishi (riṣi), majarshi (maharṣi) y finalmente brahmarṣi.

El Ramaiana cuenta que Vishuá Mitra terminó siendo el gurú del joven príncipe Rāma-Chandra,

Se le atribuye prácticamente todo el capítulo 3 del Rig Vedá, y los himnos 9, 67, 1315; 10, 137, 5 y 167.

Además se le atribuyen un libro de leyes, un texto de medicina y un dhanur vedá.

Existen varias leyendas acerca de cómo el sabio Vishuá Mitra destruyó la vida del rey Jari Schandra.[1]

Notas

  1. Según los textos brāhmaṇa, el Maitrí upanishád y el Majábharata, citados en el Sanskrit-English Dictionary del británico Monier Monier-Williams (1819-1899).

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