Diferencia entre revisiones de «Teología negativa»

← Ir a diferencia anterior Ir a siguiente diferencia →

Contenido eliminado Contenido añadido

En renglón

Revisión del 18:56 26 abr 2009

La teología negativa es una vía teológica que se aparta de todo conocimiento positivo de la naturaleza o esencia de Dios; de acuerdo a la teología negativa, para el intelecto humano sólo es posible aprender lo que Dios no es, mientras que la comprensión real de la divinidad es imposible, aun de manera fragmentaria.

Para esta vía, Dios es incognoscible e incomprensible; lo que conocemos y comprendemos nunca es lo divino, sino una entidad finita. De aquí se deduce que sólo podemos decir de Dios lo que no es: que no es un género, ni una especie, y que está más allá de todo lo que podemos conocer y concebir.

La teología negativa o vía negativa como forma de expresar lo inefable se inicia en el neoplatonismo pagano mediante Plotino y la la filosofía patrística cristiana con Clemente de Alejandría (siglo III), continúa en la obra de San Agustín (siglo V) y, sobre todo, en los escritos del Pseudo Dionisio (siglo V).

En palabras del Pseudo Dionisio, cuando la mente ha desnudado su idea de Dios de los modos humanos de pensamiento, penetra en la "oscuridad del no-saber", en la cual "renuncia a toda aprehensión del entendimiento y se entrega a lo que es totalmente intangible e invisible... unida a Aquel que es totalmente incognoscible." (Teología Mística, 1).

Escoto Eriúgena (Neoplatónico cristiano traductor de las obras de Dionisio) incluso ha llegado a proponer una ontología negativa ya que no sólo Dios es incognoscible, sino también las esencias de las cosas (que, en cierto sentido en palabras de Escoto Eriúgena, terminan siendo parte de Dios - en tanto causa).

@@ Línea 1: / Línea 1: @@
-La '''''teología negativa''''' es una vía [[teología|teológica]] que se aparta de todo [[conocimiento]] positivo de la naturaleza o [[esencia]] de [[Dios]]; de acuerdo a  la teología negativa, para el intelecto [[hombre|humano]] sólo es posible aprender lo que Dios no es, mientras que la comprensión real de la divinidad es imposible, aún de manera fragmentaria.
+La '''''teología negativa''''' es una vía [[teología|teológica]] que se aparta de todo [[conocimiento]] positivo de la naturaleza o [[esencia]] de [[Dios]]; de acuerdo a  la teología negativa, para el intelecto [[hombre|humano]] sólo es posible aprender lo que Dios no es, mientras que la comprensión real de la divinidad es imposible, aun de manera fragmentaria.
 Para esta vía, Dios es incognoscible e incomprensible; lo que conocemos y comprendemos nunca es lo divino, sino una entidad finita. De aquí se deduce que sólo podemos decir de Dios lo que no es: que no es un género, ni una [[especie]], y que está más allá de todo lo que podemos conocer y concebir.
@@ Línea 7: / Línea 7: @@
 En palabras del Pseudo Dionisio, cuando la mente ha desnudado su idea de Dios de los modos humanos de pensamiento, penetra en la "oscuridad del no-saber", en la cual ''"renuncia a toda aprehensión del entendimiento y se entrega a lo que es totalmente intangible e invisible... unida a Aquel que es totalmente incognoscible."'' (Teología Mística, 1).
-[[Escoto Eríugena|Escoto Eríugena]] (Neoplatónico cristiano traductor de las obras de Dionisio) incluso ha llegado a proponer una ontología negativa ya que no sólo Dios es incognoscible, si no las esencias de las cosas (que, en cierto sentido en palabras de Escoto Eríugena, terminan siendo parte de Dios - en tanto causa).
+[[Escoto Eriúgena|Escoto Eriúgena]] (Neoplatónico cristiano traductor de las obras de Dionisio) incluso ha llegado a proponer una ontología negativa ya que no sólo Dios es incognoscible, sino también las esencias de las cosas (que, en cierto sentido en palabras de Escoto Eriúgena, terminan siendo parte de Dios - en tanto causa).