Diferencia entre revisiones de «Monasterio de San Vicente del Pino»

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==Historia y Descripción==
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Se trata de la localización más probable del primitivo Castro Dactonio, asentamiento de la tribu céltica de los [[Lemavos]]. Es [[Plinio]] quien nos dice: "''Dactonium, quod dicitur "Pinus""''; aunque la localización del Castro Dactonio ha sido disputada en numerosas ocasiones, San Vicente del Pino ha sido a la que se ha otorgado una mayor credibilidad, tanto por lo característico de su orografía, propicia a usos defensivos, como por la toponimia del lugar ("pino") citada por [[Plinio]], la fuente escrita de mayor antiguedad de que disponemos.
Se trata de la localización más probable del primitivo Castro Dactonio, asentamiento de la tribu céltica de los [[Lemavos]]. Es [[Plinio]] quien nos dice: "''Dactonium, quod dicitur "Pinus""''; aunque la localización del Castro Dactonio ha sido disputada en numerosas ocasiones, la de San Vicente del Pino ha sido a la que se ha otorgado una mayor credibilidad, tanto por lo característico de su orografía, propicia a usos defensivos, como por la toponimia del lugar ("pino") citada por [[Plinio]], la fuente escrita de mayor antiguedad de que disponemos.


Aunque los orígenes del Monasterio en sí se remontan al [[siglo X]], la edificación actual se inicia en el [[Siglo XVI]]. La plaza del edificio conventual es neoclasica, tanto su fachada como el claustro; la iglesia monacal consta de portada renacentista, mientras que el interior se enmarca en el gótico de transición, cubierta de bóvedas estrelladas sobre arcos agudos. Un órgano barroco, silenciado desde hace décadas, se sitúa en un lateral del coro. En el recargado altar mayor destaca una interesante pintura alegórica que representa la tortura de San Vicente.
Aunque los orígenes del Monasterio en sí se remontan al [[siglo X]], la edificación actual se inicia en el [[Siglo XVI]]. La plaza del edificio conventual es neoclasica, tanto su fachada como el claustro; la iglesia monacal consta de portada renacentista, mientras que el interior se enmarca en el gótico de transición, cubierta de bóvedas estrelladas sobre arcos agudos. Un órgano barroco, silenciado desde hace décadas, se sitúa en un lateral del coro. En el recargado altar mayor destaca una interesante pintura alegórica que representa la tortura de San Vicente.

Revisión del 07:16 24 oct 2007

Vista trasera del conjunto histórico-artístico de San Vicente del Pino, hoy Parador de Turismo

El Monasterio de San Vicente del Pino es un conjunto monumental situado en Monforte de Lemos, flanqueado por los restos del castillo, del cual se conserva parte de la muralla y los cubos defensivos, y la torre del homenaje, desde la cual se puede contemplar todo el conjunto del valle de Lemos, y los restos del palacio de los Condes de Lemos, edificación de la cual se perdió la mayor parte en un devastador indendio. El Monasterio, junto con los restos del palacio, constituyen actualmente el Parador Nacional de Turismo de Monforte de Lemos.

Historia y Descripción

Se trata de la localización más probable del primitivo Castro Dactonio, asentamiento de la tribu céltica de los Lemavos. Es Plinio quien nos dice: "Dactonium, quod dicitur "Pinus""; aunque la localización del Castro Dactonio ha sido disputada en numerosas ocasiones, la de San Vicente del Pino ha sido a la que se ha otorgado una mayor credibilidad, tanto por lo característico de su orografía, propicia a usos defensivos, como por la toponimia del lugar ("pino") citada por Plinio, la fuente escrita de mayor antiguedad de que disponemos.

Aunque los orígenes del Monasterio en sí se remontan al siglo X, la edificación actual se inicia en el Siglo XVI. La plaza del edificio conventual es neoclasica, tanto su fachada como el claustro; la iglesia monacal consta de portada renacentista, mientras que el interior se enmarca en el gótico de transición, cubierta de bóvedas estrelladas sobre arcos agudos. Un órgano barroco, silenciado desde hace décadas, se sitúa en un lateral del coro. En el recargado altar mayor destaca una interesante pintura alegórica que representa la tortura de San Vicente.

En el cenobio se conserva una singular imagen de Santa Ana con la Virgen y el Niño, así como un interesante bajorelieve Románico, entre otras piezas de relevancia artística.

Junto a la Pila bautismal, a la derecha de la puerta de acceso, se encuentra un sepulcro de piedra, correspondiente al Abad Diego García, con una inscripción en latín, y deteriorada por diversas hendiduras ennegrecidas por el frecuente uso de llamas con ánimo de contemplar los restos que encierra, relacionados con la popular leyenda de La corona de fuego.

Asimismo, diversas partes de la iglesia se encuentran fuertemente deterioradas, entre ellas las valiosas pinturas murales y algunas vidrieras; se ha presentado a la Junta de Galicia un plan de restauración con ánimo de recuperar su patrimonio artístico.