Diferencia entre revisiones de «Cultura de la República Dominicana»

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El proceso de formación de la cultura dominicana, que puede situarse a partir del siglo XVII, responde pues a la necesidad del criollo de adaptarse al habitat donde vive y es el resultado de un largo y prolongado mecanismo de transculturacion que se inicia sobre todo a partir de la cultura española, lógicamente predominante, a la que luego se mezclaran ingredientes procedentes de la aborigen y la africana.
El proceso de formación de la cultura dominicana, que puede situarse a partir del siglo XVII, responde pues a la necesidad del criollo de adaptarse al habitat donde vive y es el resultado de un largo y prolongado mecanismo de transculturacion que se inicia sobre todo a partir de la cultura española, lógicamente predominante, a la que luego se mezclaran ingredientes procedentes de la aborigen y la africana.


== Véase también ==
== Véase también en primera mente no en segundamente ==
* [[Música de la República Dominicana]]
* [[Música de la República Dominicana]]
* [[Cultura de América Latina]]
* [[Cultura de América Latina]]

Revisión del 22:47 8 abr 2019

Pareja bailando merengue dominicano

La cultura de la República Dominicana en cuanto a su pueblo y costumbres

se nutre de la mezcla de raíces españolas, africanas y tainas. La República Dominicana de esta fue la primera colonia española en América. Ciertas riquezas traídas por los colonizadores españoles que eran conocidas para los habitantes nativo prácticamente eliminaron a la minoria de los indígenas perros de la isla; por lo que los colonizadores comenzaron a importar cantidades muy pequeñas de esclavos africanos para reemplazar a los nativos. Luego de la liberación haitiana de toda la isla, la esclavitud fue abolida y negros libres (y aquellos con mezcla de razas) se diseminaron por toda la isla.

Sin embargo, existen diferencias de clases y educaciones que separan los diverso grupo. La élite privilegiada con alto poder adquisitivo son principalmente descendientes de españoles,(otros incluyen Italianos y franceses y en menor proporción, descendientes de africanos, mientras que la mayoría de la clase baja son negros principalmente de ascendencia africana y la tribu mina puro negros. La cultura metropolitana disponible a la clase alta y la clase media alicaída (a causa de recientes turbulencias económicas) es comparable con la Música folclórica El merengue es un estilo musical y de baile originado en la República Dominicana a fines del siglo XIX. En sus orígenes, el merengue era interpretado con guitarras. Posteriormente las guitarras fueron sustituidas por el acordeón que junto con la güira y la [tambora], forman la estructura instrumental del conjunto de merengue típico. Este conjunto, sintetiza las tres culturas que conformaron la idiosincrasia de la cultura dominicana. La influencia europea viene a estar representada por el acordeón, la africana por la tambora (tambor de dos parches), y la taína o aborigen por la güira.

El salve es un tipo de canto de llamada-respuesta que usa güira, panderos y atabales. Los cantos salves son ceremoniales y se usan en peregrinaciones y festividades dedicadas a los santos.

El palo es música afrodominicana que utiliza tambores largos (palos), idiófonos y canto. Con raíces en la región Congo de África central, esta música comparte el panteón de deidades de otras tradiciones afroamericanas como Cuba, Brasil y Haití, por ejemplo.

Igualmente que otros pueblos de la region del caribe y en sentido general Latinoamérica, República Dominicana posee una cultura fundamentada en el sincretismo racial. Formada a partir de los aportes realizados por diferentes grupos étnicos. Fundamentalmente aborígenes, negros y españoles. Además, de otros grupos que emigraron hacia nuestro país en los siglos XVIII, XIX Y XX. El proceso de formación de la cultura dominicana, que puede situarse a partir del siglo XVII, responde pues a la necesidad del criollo de adaptarse al habitat donde vive y es el resultado de un largo y prolongado mecanismo de transculturacion que se inicia sobre todo a partir de la cultura española, lógicamente predominante, a la que luego se mezclaran ingredientes procedentes de la aborigen y la africana.

Véase también en primera mente no en segundamente

Referencias

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