Lon Fuller

Lon Luvois Fuller (1902 - 8 de abril de 1978) fue un destacado filósofo jurídico, quien escribió La moral de la Ley en 1964, discutiendo la relación entre derecho y moral. Fuller fue profesor de Derecho de la Universidad de Harvard por muchos años, y es conocido en el Derecho norteamericano por sus contribuciones a la ley de contratos. Su debate con H. L. A. Hart en la Harvard Law Review (Vol. 71) era muy importante para la definición de los conflictos modernos entre el positivismo jurídico y la ley natural. Por el año 1949 escribe para la Revista de leyes de Harvard uno de los mas famosos casos hipotéticos: “El Caso de los exploradores de cavernas”:

Las ocho rutas para que falle cualquier sistema jurídico

1. La ausencia de normas o leyes, lo que conduce a la adjudicación Ad hoc e inconsistente.
2. El no dar a conocer o dar a conocer las normas de la ley.
3. Falta de claridad o de la legislación oscuro que es imposible de entender.
4. Legislación retroactiva.
5. Contradicciones en la ley.
6. Exige que están más allá del poder de los sujetos y los gobernados.
7. Legislación inestable (por ejemplo, las revisiones diarias de las leyes).
8. La divergencia entre la adjudicación y administración y legislación.

Fuller presenta estos problemas en su libro La moral del Derecho , con una entretenida historia acerca de un rey imaginario llamado Rex quien intenta gobernar, pero descubre que es incapaz de hacerlo de una manera significativa cuando cualquiera de estas condiciones no se cumplen. Fuller sostiene que el propósito de la ley es qu "la conducta humana este sujeta al gobierno de las normas". Cada una de las 8 características que conducen al fracaso formar un correspondiente principio para evitar las lagunas que deben ser respetadas en la legislación. Si alguno de estos 8 principios no está presente en un sistema de gobierno, dicho sistema no será legal. El sistema, mientras mas cerca este de ellos, cerca se estará a lo ideal, aunque en realidad todos los sistemas deben hacer concesiones. Estos principios, afirma Fuller, representan el interior de la moral "del derecho", y argumenta que el cumplimiento de estos lleva a crear leyes justas, lejanas a la maldad.

En su revisión de La moral de la Ley, Hart critica el trabajo de Fuller, diciendo que estos principios no son más que los de eficacia, ""es inepto"", dice, "llamarlos moralmente". Se podría muy bien hacer una moral interna de intoxicación, como una moral interna de la ley, pero por supuesto nos encontramos con esta idea absurda. Existe un debate contemporáneo, con mucha "grandilocuencia e invectiva" (Kramer, " Lobo Feroz ", (2005)), entre el profesor Matthew Kramer y el Dr. Nigel Simmonds sobre el valor moral del Estado de Derecho, constituido por los 8 principios Fuller . El primero está de acuerdo con Hart en que es compatible con gran iniquidad, con el argumento de que los malos regímenes tendrian buenas razones prudenciales para el cumplimiento de la misma. Este último sostiene que la adhesión al imperio de la ley tiene un valor en sí mismo, dando a los ciudadanos una libertad para actuar como les plazca y de ajustar su conducta a las reglas y saber que si usan la fuerza más allá de lo prescrito, no sera utilizado contra ellos por el Estado. Malos regímenes tendrían todas las razones para operar fuera del Estado de Derecho y "chill" a la población en el cumplimiento, en lugar de usar el imperio de la ley para sus propios fines como Kramer sugiere.