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Las fiestas patronales de albuñuelas son en agostos aproximadamente en 15 y algunos días antes o después.
Las fiestas patronales de albuñuelas son en agostos aproximadamente en 15 y algunos días antes o después.


== Historia ==



{{plagio|1=http://www.padulcofrade.com/cofradias/albunuelas/albunuelas_en_la_historia_1.htm El texto tiene firma y fecha, 2004|2=[[Usuario:Pepepitos|Pepepitos]] ([[Usuario Discusión:Pepepitos|discusión]]) 17:49 14 may 2010 (UTC)}}
== '''Albuñuelas en la historia''' ==


Si nos remontamos un poco en el tiempo, al final del medievo, final del siglo XIV y principios del XV, asistimos al germen del Estado Moderno bajo el reinado de los reyes castellanos Alfonso X y Alfonso XI renovado por la dinastía Trastámara. Así podemos ver como por medio de conquistas militares o alianzas matrimoniales, el caso de los Reyes Católicos, se van uniendo los reinos peninsulares pero no sólo asistimos a cambios territoriales sino también a nivel político. Uno de ellos es la discriminación, pues los cristianos nuevos, los conversos, considerados inaceptables para acceder a un puesto oficial, para los cristianos viejos ellos esgrimen la "carta de limpieza de sangre" que demuestre su "pureza" y será corroborado por la Chancillería; a nivel social, nos encontramos con una minoría étnica que no es "aceptada" por el resto de estamentos, a la cual se le han prohibido sus usos y costumbres, negándole sus señas de identidad; a nivel económico este pequeño grupo étnico son el grupo dominante y en el que reside gran parte de los oficios trascendentales para el auge económico de este periodo, pues la seda es muy preciada y estaba en manos morisca su producción, al igual que los brocados y trabajo fino del metal, tanto en rejería como en joyería; pero también oficios como el de médico descansan sobre todo en manos judías, al igual que la banca.

Sin embargo este factor de peso no impidió que en sucesivas oleadas fueron despedidos sin contemplaciones; a nivel ideológico, eran un grupúsculo indeseable en tan cristiana sociedad, que alcanza su punto culminante con Felipe II y el Cardenal Cisneros quienes promoverán una política totalmente aleccionadora.

Un capítulo de nuestro pasado, es descrito por Gines Pérez de Hita, quien en su obra deja entrever cual era el clima que se fraguaba en la rebelión.

Una estrofa de un romance que dedica a tan fructífero periodo histórico dice así:

..Los moros que ven tal campo
y tanta caballería,
al lugar se retiraron
por encontrar mejoría.
.los de a caballo le siguen,
y todos van a porfía
matando moros y moras
que se iban a la marina.
todo el lugar se saquea,
no dejan persona con vida,
y tanta es la crueldad
de las cristianas cuadrillas,
que más de ocho mil fenecen
de la canalla morisca.
Vemos pues como el día 2 de abril de 1568 se inicia la rebelión contra las injustas condiciones de vida que los conciudadanos cristianos daban a los nuevos conversos, nombre dado a los musulmanes que se habían convertido al cristianismo.

Este movimiento nació del mal clima que se dio tras la reconquista cristina, que culmina con la toma de Granada el día 2 de enero del año 1492. A partir de este fecha, se sientan las bases que promoverán una cohesión social, económica y religiosa que afectaría a los musulmanes, por las ideas Estatales. Los Reyes Católicos dictan leyes cívicas que deben respetar. Así se da el Decreto de Expulsión o Bautismo forzoso y será el Cardenal Cisneros quien más instigue con la inquisición a los nuevos conversos.
Es pues un clima de coartación de su modo de vida que lleva a generar malestar entre la población conversa y tras la reunión secreta mantenida el 27 de septiembre de 1568, se fijan en Don Fernando de Válor como rey que les encabece el movimiento de emancipación. Durante la reunión, según nos relata Diego hurtado de Mendoza sobre Aben Xauhuar, como era conocido en lengua musulmana de Fernando de Valor, dice lo siguiente:

"Poniéndoles delante la opresión en que estaban, sujetos a hombres públicos y particulares, no menos esclavos, que si lo fuesen mujeres, hijos, haciendas y sus propias personas en poder y arbitrio de enemigos, sin esperanza en muchos siglos de verse fuera de tal servidumbre: sufriendo tanto tiranos como vecinos, nuevas imposiciones, nuevos tributos y privados de refugio, excluidos de la vida y conservación de personas”.

Es pues una realidad, que la comprensión a la que estaban sometidos era acuciante y les hacía degenerar en "…tratados y tenidos como moros entre los cristianos para no ser menospreciados y como cristianos entre los moros para no ser creídos ni guardados".

Éste fragmento encierra en sí mismo la voz de la desesperación que sufren en sus carnes, de ahí que la rebelión sea la válvula de escape lógica que encuentran para cambiar su denigrada situación. Albuñuelas al igual que todas las poblaciones que contaban con residentes moriscos, hizo lo propio para nutrirlos de toda la vitualla, estas "técnicas de guerrilla" que acometen contra los cristianos recuerda bastante a las practicadas por los bandoleros siglos después, son pues el minar la resistencia de los ejércitos que asolaban el lugar por el que pasaban y que les era resistente.

Los hechos se sucedieron de forma inesperada pues lo que en principio iba a ser un golpe rápido, hizo que no se diese la coordinación pertinente y los cristianos pudieron reaccionar a tiempo impidiendo la toma de la Alambra, el polvorín de la época, pues allí se guardaban todas las armas y por eso era fundamental tenerlo bajo control. Sin embargo no se consiguió emprendiéndose la huida a la Sierra Alpujarreña desde dónde se resistió hasta que don Juan de Austria, hermano de Felipe II, los derrotó definitivamente arrasando las zonas de resistencia y exportando a los sobrevivientes.

ALBUÑUELAS, CORAZON DEL VALLE DE LECRIN Y GRANADA

'''Actividades deportivas'''
bullet Tan majestuoso escenario natural, arropado por un clima mediterráneo continental, permite la práctica de todo tipo de actividades deportivas al aire libre: parapente, barranquismo, espeleología, alpinismo, escalada, pesca, senderismo, ciclismo y cabalgadas por tan innumerables caminos rurales.
bullet Zonas recreativas y de descanso como el Cañuelo y el Secadero, donde la población oriunda y el visitante puede disfrutar de jornadas de ocio en contacto directo con la naturaleza. Muy destacable es sin duda, los dos cotos de caza (caza mayor y caza menor) que se extienden por 7.500 Hectáreas, en donde el aficionado/a encontrará gran variedad de especies animales, propias de una sierra en la que la cinegética, el arte de la caza, puede desarrollarse en su mayor esplendor.

[[historia]]
Pueblo blanco, inmerso en la sierra de su mismo nombre dispone de una extensión de 14.000 hectáreas, se halla enclavado al Oeste del Valle de Lecrín y constituye uno de los lugares más privilegiados del mismo. Sus gentes, amables y hospitalarias, se hallan repartidas entre sus tres barrios: Alto, Bajo y el de La Loma. Podemos aquí disfrutar de agradables paseos por angostas y estrechas calles, propias de una estructura urbana de trazado medieval y repleta de rincones pintorescos de singular belleza.
bullet Paseos por el Barrio Bajo, o el Barrio de la Habana, desde donde el caminante podrá deleitarse de la sinfonía del río a cuyas orillas se dibuja una naturaleza en flor de almendro, un lugar donde siempre es primavera embriagada del aroma de azahar, jazmín y azucena.
bullet Para el caminante que guste de sierra, cuenta este municipio con la Sierra de Albuñuelas que sin duda constituye el "Pulmón del Valle de Lecrín", cubierta por la más rica vegetación entre la que predomina el pinar, salteado de todo tipo de flora silvestre, plantas aromáticas y medicinales.
Existen en esta sierra enclaves desde donde el visitante podrá deleitarse de las más grandiosas vistas, lugares como el Castillo desde donde se divisan los tres barrios del municipio. Podemos caminar por un bosque de pinos y olivos centenarios, cuyas veredas encrucijadas nos conducen por un sin fin de manantiales y arroyos que junto al Río Santo, forman un verdadero paraíso acuífero.
Quizá sea su rica vegetación y tan generosa hidrología las que dan vida a la distintas especies animales que pueblan esta sierra, zorzales, perdices, la paloma torcaz, mirlos, conejos, jabalíes, ciervos, cabras monteses...
Legado histórico artístico
bullet Iglesia Parroquial del Salvador: Construida a mediados del siglo XVIII.
Era la Iglesia del Convento de los Padres Misioneros de San Pedro de Alcántara que se convirtió en parroquia al hundirse la antigua Iglesia del pueblo en el terremoto de 1.884.
bullet Ermita de San Sebastián: Enclavada en el Barrio Bajo, data de los primeros años del Siglo XVI, consta de una sola nave de planta rectangular, cubiertas a dos aguas de teja árabe y exterior blanqueado.

[[Categoría:Municipios de la provincia de Granada]]
[[Categoría:Localidades de la provincia de Granada]]
[[Categoría:Valle de Lecrín]]

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Revisión del 18:30 14 may 2010

Albuñuelas
municipio de España


Bandera

Escudo

Situación de Albuñuelas
País  España
• Com. autónoma  Andalucía
• Provincia  Granada
• Comarca Valle de Lecrín
• Partido judicial Granada
Ubicación 36°55′41″N 3°37′54″O / 36.928055555556, -3.6316666666667
• Altitud 730 m
Superficie 140 km²
Población 785 hab. (2023)
• Densidad 5,97 hab./km²
Gentilicio albuñelense
Código postal 18659
Pref. telefónico (+34) 958
Alcalde (2007) Juan Jiménez Pérez (PA/PP)
Sitio web http://www.albuñuelas.es

Albuñuelas es un municipio español de la provincia de Granada, Andalucía. Situado a los pies de Sierra Nevada por su cara sur-oeste y que se divide, fundamentalmente, en tres barrios: Barrio Alto con el Ayuntamiento, la iglesia parroquial del Salvador, de mediados del siglo XVIII y una construcción de época medieval como es la Torre del Tío Bayo; Barrio Bajo con la ermita dedicada a San Sebastián de inicios del siglo XVI y La Loma, zona de actual crecimiento.

En el pueblo hay restos de antiguos molinos de aceite.

Demografía

Número de habitantes entre 1930 y 2005.

Plantilla:Demo Albuñuelas es un pueblo donde muchos de los turistas deciden pasar sus vacaciones para despejarse y descansar. Las fiestas patronales de albuñuelas son en agostos aproximadamente en 15 y algunos días antes o después.


Albuñuelas en la historia

Si nos remontamos un poco en el tiempo, al final del medievo, final del siglo XIV y principios del XV, asistimos al germen del Estado Moderno bajo el reinado de los reyes castellanos Alfonso X y Alfonso XI renovado por la dinastía Trastámara. Así podemos ver como por medio de conquistas militares o alianzas matrimoniales, el caso de los Reyes Católicos, se van uniendo los reinos peninsulares pero no sólo asistimos a cambios territoriales sino también a nivel político. Uno de ellos es la discriminación, pues los cristianos nuevos, los conversos, considerados inaceptables para acceder a un puesto oficial, para los cristianos viejos ellos esgrimen la "carta de limpieza de sangre" que demuestre su "pureza" y será corroborado por la Chancillería; a nivel social, nos encontramos con una minoría étnica que no es "aceptada" por el resto de estamentos, a la cual se le han prohibido sus usos y costumbres, negándole sus señas de identidad; a nivel económico este pequeño grupo étnico son el grupo dominante y en el que reside gran parte de los oficios trascendentales para el auge económico de este periodo, pues la seda es muy preciada y estaba en manos morisca su producción, al igual que los brocados y trabajo fino del metal, tanto en rejería como en joyería; pero también oficios como el de médico descansan sobre todo en manos judías, al igual que la banca.

Sin embargo este factor de peso no impidió que en sucesivas oleadas fueron despedidos sin contemplaciones; a nivel ideológico, eran un grupúsculo indeseable en tan cristiana sociedad, que alcanza su punto culminante con Felipe II y el Cardenal Cisneros quienes promoverán una política totalmente aleccionadora.

Un capítulo de nuestro pasado, es descrito por Gines Pérez de Hita, quien en su obra deja entrever cual era el clima que se fraguaba en la rebelión.

Una estrofa de un romance que dedica a tan fructífero periodo histórico dice así:

..Los moros que ven tal campo y tanta caballería, al lugar se retiraron por encontrar mejoría. .los de a caballo le siguen, y todos van a porfía matando moros y moras que se iban a la marina. todo el lugar se saquea, no dejan persona con vida, y tanta es la crueldad de las cristianas cuadrillas, que más de ocho mil fenecen de la canalla morisca.

Vemos pues como el día 2 de abril de 1568 se inicia la rebelión contra las injustas condiciones de vida que los conciudadanos cristianos daban a los nuevos conversos, nombre dado a los musulmanes que se habían convertido al cristianismo.

Este movimiento nació del mal clima que se dio tras la reconquista cristina, que culmina con la toma de Granada el día 2 de enero del año 1492. A partir de este fecha, se sientan las bases que promoverán una cohesión social, económica y religiosa que afectaría a los musulmanes, por las ideas Estatales. Los Reyes Católicos dictan leyes cívicas que deben respetar. Así se da el Decreto de Expulsión o Bautismo forzoso y será el Cardenal Cisneros quien más instigue con la inquisición a los nuevos conversos. Es pues un clima de coartación de su modo de vida que lleva a generar malestar entre la población conversa y tras la reunión secreta mantenida el 27 de septiembre de 1568, se fijan en Don Fernando de Válor como rey que les encabece el movimiento de emancipación. Durante la reunión, según nos relata Diego hurtado de Mendoza sobre Aben Xauhuar, como era conocido en lengua musulmana de Fernando de Valor, dice lo siguiente:

"Poniéndoles delante la opresión en que estaban, sujetos a hombres públicos y particulares, no menos esclavos, que si lo fuesen mujeres, hijos, haciendas y sus propias personas en poder y arbitrio de enemigos, sin esperanza en muchos siglos de verse fuera de tal servidumbre: sufriendo tanto tiranos como vecinos, nuevas imposiciones, nuevos tributos y privados de refugio, excluidos de la vida y conservación de personas”.

Es pues una realidad, que la comprensión a la que estaban sometidos era acuciante y les hacía degenerar en "…tratados y tenidos como moros entre los cristianos para no ser menospreciados y como cristianos entre los moros para no ser creídos ni guardados".

Éste fragmento encierra en sí mismo la voz de la desesperación que sufren en sus carnes, de ahí que la rebelión sea la válvula de escape lógica que encuentran para cambiar su denigrada situación. Albuñuelas al igual que todas las poblaciones que contaban con residentes moriscos, hizo lo propio para nutrirlos de toda la vitualla, estas "técnicas de guerrilla" que acometen contra los cristianos recuerda bastante a las practicadas por los bandoleros siglos después, son pues el minar la resistencia de los ejércitos que asolaban el lugar por el que pasaban y que les era resistente.

Los hechos se sucedieron de forma inesperada pues lo que en principio iba a ser un golpe rápido, hizo que no se diese la coordinación pertinente y los cristianos pudieron reaccionar a tiempo impidiendo la toma de la Alambra, el polvorín de la época, pues allí se guardaban todas las armas y por eso era fundamental tenerlo bajo control. Sin embargo no se consiguió emprendiéndose la huida a la Sierra Alpujarreña desde dónde se resistió hasta que don Juan de Austria, hermano de Felipe II, los derrotó definitivamente arrasando las zonas de resistencia y exportando a los sobrevivientes.

ALBUÑUELAS, CORAZON DEL VALLE DE LECRIN Y GRANADA

Actividades deportivas bullet Tan majestuoso escenario natural, arropado por un clima mediterráneo continental, permite la práctica de todo tipo de actividades deportivas al aire libre: parapente, barranquismo, espeleología, alpinismo, escalada, pesca, senderismo, ciclismo y cabalgadas por tan innumerables caminos rurales. bullet Zonas recreativas y de descanso como el Cañuelo y el Secadero, donde la población oriunda y el visitante puede disfrutar de jornadas de ocio en contacto directo con la naturaleza. Muy destacable es sin duda, los dos cotos de caza (caza mayor y caza menor) que se extienden por 7.500 Hectáreas, en donde el aficionado/a encontrará gran variedad de especies animales, propias de una sierra en la que la cinegética, el arte de la caza, puede desarrollarse en su mayor esplendor.

historia Pueblo blanco, inmerso en la sierra de su mismo nombre dispone de una extensión de 14.000 hectáreas, se halla enclavado al Oeste del Valle de Lecrín y constituye uno de los lugares más privilegiados del mismo. Sus gentes, amables y hospitalarias, se hallan repartidas entre sus tres barrios: Alto, Bajo y el de La Loma. Podemos aquí disfrutar de agradables paseos por angostas y estrechas calles, propias de una estructura urbana de trazado medieval y repleta de rincones pintorescos de singular belleza. bullet Paseos por el Barrio Bajo, o el Barrio de la Habana, desde donde el caminante podrá deleitarse de la sinfonía del río a cuyas orillas se dibuja una naturaleza en flor de almendro, un lugar donde siempre es primavera embriagada del aroma de azahar, jazmín y azucena. bullet Para el caminante que guste de sierra, cuenta este municipio con la Sierra de Albuñuelas que sin duda constituye el "Pulmón del Valle de Lecrín", cubierta por la más rica vegetación entre la que predomina el pinar, salteado de todo tipo de flora silvestre, plantas aromáticas y medicinales. Existen en esta sierra enclaves desde donde el visitante podrá deleitarse de las más grandiosas vistas, lugares como el Castillo desde donde se divisan los tres barrios del municipio. Podemos caminar por un bosque de pinos y olivos centenarios, cuyas veredas encrucijadas nos conducen por un sin fin de manantiales y arroyos que junto al Río Santo, forman un verdadero paraíso acuífero. Quizá sea su rica vegetación y tan generosa hidrología las que dan vida a la distintas especies animales que pueblan esta sierra, zorzales, perdices, la paloma torcaz, mirlos, conejos, jabalíes, ciervos, cabras monteses... Legado histórico artístico bullet Iglesia Parroquial del Salvador: Construida a mediados del siglo XVIII. Era la Iglesia del Convento de los Padres Misioneros de San Pedro de Alcántara que se convirtió en parroquia al hundirse la antigua Iglesia del pueblo en el terremoto de 1.884. bullet Ermita de San Sebastián: Enclavada en el Barrio Bajo, data de los primeros años del Siglo XVI, consta de una sola nave de planta rectangular, cubiertas a dos aguas de teja árabe y exterior blanqueado.