Diferencia entre revisiones de «Simón Rodríguez»
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'''Simón Rodríguez''' (Nace en [[Caracas]], [[Venezuela]], el [[28 de octubre]] de [[1771]] y muere en [[Distrito de Amotape|Amotape]], [[Perú]], [[28 de febrero]] de [[1854]]), conocido por su exilio de la América Española, como '''Samuel Robinsón''', fue un filósofo y educador [[Venezuela|venezolano]], tutor y mentor de [[Simón Bolívar]]. |
'''Simón Rodríguez''' (Nace en [[Caracas]], [[Venezuela]], el [[28 de octubre]] de [[1771]] y muere en [[Distrito de Amotape|Amotape]], [[Perú]], [[28 de febrero]] de [[1854]]), conocido por su exilio de la América Española, como '''Samuel Robinsón''', fue un filósofo y educador [[Venezuela|venezolano]], tutor y mentor de [[Simón Bolívar]]. |
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En 1830, aparece su libro El Libertador del Mediodía de América y sus compañeros de armas, defendidos por un amigo de la causa social, un vibrante alegato a favor de Bolívar. En septiembre de ese año, circula su ensayo científico Observaciones sobre el terreno de Vincocaya. |
En 1830, aparece su libro El Libertador del Mediodía de América y sus compañeros de armas, defendidos por un amigo de la causa social, un vibrante alegato a favor de Bolívar. En septiembre de ese año, circula su ensayo científico Observaciones sobre el terreno de Vincocaya. |
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En 1831, Simón Rodríguez contrae segundas nupcias con Manuela Gómez, en Perú. Desde Lima acepta la dirección de una escuela y publica su libro Luces y Virtudes Sociales, donde afirma su concepto de la escuela primaria puntualizando la diferencia entre instruir y educar. Seguidamente, se edita en la misma ciudad el Informe sobre Concepción después del Terremoto de febrero de 1835. Rodríguez se encuentra por segunda vez con [[Andrés Bello]], ahora en [[Santiago de Chile. |
En 1831, Simón Rodríguez contrae segundas nupcias con Manuela Gómez, en Perú. Desde Lima acepta la dirección de una escuela y publica su libro Luces y Virtudes Sociales, donde afirma su concepto de la escuela primaria puntualizando la diferencia entre instruir y educar. Seguidamente, se edita en la misma ciudad el Informe sobre Concepción después del Terremoto de febrero de 1835. Rodríguez se encuentra por segunda vez con [[Andrés Bello]], ahora en [[Santiago de Chile]], y reedita en [[Valparaíso]], Luces y Virtudes Sociales (1838). Publica varios artículos en El Mercurio. |
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En 1842, reedita su obra Sociedades Americanas en 1828, emprende viaje a Ecuador en 1843 y a su paso por el puerto de Paita (Perú), se entrevista con Manuela Sáenz. |
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Años más tarde, publica en El Neogranadino, periódico de Bogotá, su Extracto sucinto de mi obra sobre la Educación Republicana. En 1850, vuelve a Latacunga y, en 1851, entrega al Colegio de San Vicente sus Consejos de amigo dados al Colegio de Latacunga. |
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En los años finales de su vida, Simón Rodríguez va a Guayaquil, donde se perderá buena parte de su obra a causa de un incendio que devastó a buena parte de la ciudad. En 1853, emprende un nuevo viaje al Perú, acompañado por su hijo José y su amigo Camilo Gómez, quien lo asistirá en el momento de su muerte, ocurrida en el pueblo de Amotape el 17 de julio de 1853. Setenta años después, sus restos fueron trasladados al Panteón de los Próceres en Lima, y desde allí, al siglo justo de su fallecimiento, fueron devueltos a Caracas, ciudad natal, donde reposan en el Panteón Nacional. |
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En los años finales de la vida de Rodríguez, éste da clases en varios Colegios de [[Quito]] y [[Guayaquil]], en esta ciudad grandes partes de sus obras quedan hechas cenizas por un incendio que azotó la ciudad. |
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En 1713 emprende su último viaje rumbo a Perú al lado de su hijo José y Camilo Gómez, un compañero de éste. Es asistido en su muerte por Gómez, en el pueblo de Amotape. Sus restos son trasladados setenta años después al panteón de Perú, y luego a su Caracas Natal en donde reposan hoy en día en el [[Panteón Nacional (Venezuela)|Panteón Nacional]] desde 1954. |
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[[Arturo Uslar Pietri]] escribió una excelente biografía novelada sobre Simón Rodríguez, publicada en 1981: ''La isla de Róbinson''. |
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[[CRONOLOGÍA DE LA VIDA DE SIMÓN RODRÍGUEZ]] |
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== Referencias == |
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[[Consuelo Hernández]]. "Simón Rodríguez visto en la perspectiva del tiempo." ''Revista de la Universidad Simón Rodríguez''. Año III. No. 4, l982. p. 21-33. |
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[[Consuelo Hernández]]. "Simón Rodríguez y la crítica." ''El Nacional''. August 7, 1982. |
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== Enlaces externos == |
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*[http://www.caracasnet.com/eugui/srodriguez.htm Biografía de Simón Rodríguez] |
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*[http://www.simon-bolivar.org/bolivar/simon_rodriguez_oci.html Biografía de Simon Rodríguez en Simon Bolivar Hombre] |
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*[http://mipagina.cantv.net/t6435bm Sociedades Americanas, Versión HTML.] |
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[[Categoría:Fallecidos en 1854]] |
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Revisión del 17:54 13 ene 2010
Simón Rodríguez (Nace en Caracas, Venezuela, el 28 de octubre de 1771 y muere en Amotape, Perú, 28 de febrero de 1854), conocido por su exilio de la América Española, como Samuel Robinsón, fue un filósofo y educador venezolano, tutor y mentor de Simón Bolívar.
El pensamiento volcado en Hispanoamérica
Marcha en 1828 para Arequipa, donde publica el pródromode la obra Sociedades Americanas en 1828. En esta obra insiste en la necesidad de buscar soluciones propias para los problemas de Hispanoamérica, concepto que sintetiza en una frase: "La América Española es Original y ORIGINALES han de ser sus Instituciones y su gobierno y ORIGINALES sus medios de fundar uno y otro. O Inventamos o Erramos".
En 1830, aparece su libro El Libertador del Mediodía de América y sus compañeros de armas, defendidos por un amigo de la causa social, un vibrante alegato a favor de Bolívar. En septiembre de ese año, circula su ensayo científico Observaciones sobre el terreno de Vincocaya.
En 1831, Simón Rodríguez contrae segundas nupcias con Manuela Gómez, en Perú. Desde Lima acepta la dirección de una escuela y publica su libro Luces y Virtudes Sociales, donde afirma su concepto de la escuela primaria puntualizando la diferencia entre instruir y educar. Seguidamente, se edita en la misma ciudad el Informe sobre Concepción después del Terremoto de febrero de 1835. Rodríguez se encuentra por segunda vez con Andrés Bello, ahora en Santiago de Chile, y reedita en Valparaíso, Luces y Virtudes Sociales (1838). Publica varios artículos en El Mercurio.
En 1842, reedita su obra Sociedades Americanas en 1828, emprende viaje a Ecuador en 1843 y a su paso por el puerto de Paita (Perú), se entrevista con Manuela Sáenz.
Años más tarde, publica en El Neogranadino, periódico de Bogotá, su Extracto sucinto de mi obra sobre la Educación Republicana. En 1850, vuelve a Latacunga y, en 1851, entrega al Colegio de San Vicente sus Consejos de amigo dados al Colegio de Latacunga.
En los años finales de su vida, Simón Rodríguez va a Guayaquil, donde se perderá buena parte de su obra a causa de un incendio que devastó a buena parte de la ciudad. En 1853, emprende un nuevo viaje al Perú, acompañado por su hijo José y su amigo Camilo Gómez, quien lo asistirá en el momento de su muerte, ocurrida en el pueblo de Amotape el 17 de julio de 1853. Setenta años después, sus restos fueron trasladados al Panteón de los Próceres en Lima, y desde allí, al siglo justo de su fallecimiento, fueron devueltos a Caracas, ciudad natal, donde reposan en el Panteón Nacional.
En los años finales de la vida de Rodríguez, éste da clases en varios Colegios de Quito y Guayaquil, en esta ciudad grandes partes de sus obras quedan hechas cenizas por un incendio que azotó la ciudad.
En 1713 emprende su último viaje rumbo a Perú al lado de su hijo José y Camilo Gómez, un compañero de éste. Es asistido en su muerte por Gómez, en el pueblo de Amotape. Sus restos son trasladados setenta años después al panteón de Perú, y luego a su Caracas Natal en donde reposan hoy en día en el Panteón Nacional desde 1954.
Arturo Uslar Pietri escribió una excelente biografía novelada sobre Simón Rodríguez, publicada en 1981: La isla de Róbinson. CRONOLOGÍA DE LA VIDA DE SIMÓN RODRÍGUEZ
Referencias
Consuelo Hernández. "Simón Rodríguez visto en la perspectiva del tiempo." Revista de la Universidad Simón Rodríguez. Año III. No. 4, l982. p. 21-33.
Consuelo Hernández. "Simón Rodríguez y la crítica." El Nacional. August 7, 1982.