Diferencia entre revisiones de «Decreto de Canopo»

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El '''Decreto de Canopus''' es un documento bilingüe de POTO MEAO III Evérgetes, fechado en marzo de 237 a. C., grabado en una losa de piedra caliza, en grafías griega, [[jeroglífica]] y [[demótica]]. Se encuentra en el [[Museo de El Cairo]] (n° 22186).
El '''Decreto de Canopus''' es un documento bilingüe de [[Ptolomeo III]] Evérgetes, fechado en marzo de 237 a. C., grabado en una losa de piedra caliza, en grafías griega, [[jeroglífica]] y [[demótica]]. Se encuentra en el [[Museo de El Cairo]] (n° 22186).


Una expedición científica alemana, en 1866, de la que formaba parte [[Karl Richard Lepsius]], descubrió en las cercanías de [[Tanis (Egipto)|Tanis]] la losa de piedra que contiene el Decreto de Canopus.
Una expedición científica alemana, en 1866, de la que formaba parte [[Karl Richard Lepsius]], descubrió en las cercanías de [[Tanis (Egipto)|Tanis]] la losa de piedra que contiene el Decreto de Canopus.

Revisión del 19:58 5 nov 2009

El Decreto de Canopus es un documento bilingüe de Ptolomeo III Evérgetes, fechado en marzo de 237 a. C., grabado en una losa de piedra caliza, en grafías griega, jeroglífica y demótica. Se encuentra en el Museo de El Cairo (n° 22186).

Una expedición científica alemana, en 1866, de la que formaba parte Karl Richard Lepsius, descubrió en las cercanías de Tanis la losa de piedra que contiene el Decreto de Canopus.

La parte superior de la estela tenía 37 líneas de jeroglíficos grabadas, en la mitad inferior 76 líneas de escritura griega uncial, y a la derecha se encontraba la versión demótica.

El Decreto trata de imponer la reforma del calendario, introduciendo los años bisiestos; quien revelaba que la estrella Sirio, Isis, la diosa cuyo día se celebraba al principio del año civil, cambiaba su posición en proporción de un día cada cuatro años, por lo que se consideraba pertinente intercalar un día cada cuatro años en el calendario; pero los prejuicios de sacerdotes de varias regiones egipcias hicieron fracasar la reforma. Este calendario fue imitado por Julio César dos siglos después y se realizó con ayuda de Sosígenes, que era de Alejandría.

Con el hallazgo del Decreto de Canopus, Lepsius pudo confirmar y defender que el sistema utilizado por Champollion y su método para traducir el lenguaje jeroglífico se ajustaba a la realidad.

Gaston Maspero halló, quince años más tarde, otra losa inscrita con una copia de esta triple versión.

Véase también

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