Serge Raynaud de la Ferrière

Observación

El texto abajo no corresponde a la verdad de los hechos, en muchos casos, y fue escrito por un discípulo, con la mejor de las intenciones como un homenaje a su maestro, pero lamentablemente no constituye una investigación biográfica seria de Serge Raynaud. Por ejemplo: el premio Ernest Rousille no fue encontrado y, definitivamente, él no realizó estudios oficiales y académicos en ingeniería de minas, arquitectura, medicina universal o ciencias universales. Él fue un autodidacta.

Cuando el texto dice: “Asimismo funda importantes organismos de investigación científica como la Agrupación Mundial de Cosmobiología”, es importante añadir que esta agrupación estuvo dedicada al estudio de la Astrología y no realizó ninguna investigación científica importante.

Siguiendo, cuando el texto afirma “realiza importantes investigaciones en el terreno de la Historia de las Culturas, de la Lingüística y de la Medicina y en este último campo se destacó como especialista en Endocrinología con las tesis sobre Los Depósitos Caseanos en las Suprarrenales”, también hay que tomarlo con reservas.

¿Cuáles fueron las investigaciones hechas en estos campos científicos?

¿Y cuál fue la institución que le otorgó el título de especialista en Endocrinología?

Cuando el texto menciona que Serge Raynaud “obtuvo las más bastas búsquedas y realizaciones, escudriñando todas las teorías sin adherirse a ninguna en especial”, se puede completar él tuvo el merito de compilar, y a veces copiar, autores interesantes, pero muy poco de aquello que escribe puede ser atribuido a su propia autoría.

Cuando dice “En Francia, previamente a la fundación de la G.F.U., reunió un grupo de personalidades científicas como…” es importante tener en cuenta que no hay ninguna prueba de que estos científicos se han reunido con él. Al contrario, Cesar Alcalde (en su libro Movimientos Religiosos Libres. Editorial Concytec, Lima; 1988), alcanzó entrevistar algunas de estas personalidades y la respuesta fue que nunca se habían encontrado con Serge Raynaud anteriormente.

Otro punto es el párrafo: “El 18 de enero de 1948 realiza una de sus obras cumbres, al fundar la Gran Fraternidad Universal en Caracas, Venezuela, quedando esta ciudad como única Sede Central del movimiento, el cual es inscrito por el propio Raynaud de la Ferriere, como Institución Cultural Mundial en la UNESCO”. Es importante puntualizar que la GFU nunca estuvo inscrita, de hecho, en la Unesco, existía apenas un numero de protocolo de inscripción, pero que nunca fue validado.

En la parte que dice: “en la India le fue dado el título de Mahatma Chandra Bala Guruji, asistiendo como peregrino de la más alta categoría al Kumba Mela en 1950”, no queda claro quién le otorgó el título de Mahatma, lo que se sabe es que un grupo de alumnos de un swami le llamaron de Chandra Bala, nada más.

Y cuando el texto dice: “Después regresa a Europa y como escritor y hombre de ciencia”, hay que aclarar que él no fue un hombre de ciencia; pudo haber leído sobre el tema y mantenido una correspondencia con algunos científicos, pero él mismo no llegó a ser mencionado por ningún científico y tampoco hay noticias de que él frecuentó congresos científicos, más bien frecuentó ambientes esotéricos. Como escritor, sus obras no fueron conocidas en Europa, sino que fueron difundidas, en español, en los países de Latino America.

Por último, cuando dice “Alrededor de su Magna Obra eminentemente social, se ha iniciado desde hace varios años una campaña para proponerlo como candidato Post- mortem, al Premio Nobel de la Paz”, aquí, otra vez, habría que hacer una serie de aclaraciones. Su movimiento y las 27 ramificaciones que han surgido de ella, se proyecta eminentemente en el campo religioso, místico y esotérico. El trabajo social es muy limitado, y de arte y ciencia hay menos todavía, con algunas excepciones. Su institución tiene toda la estructura de una religión: un cristo, que sería él mismo; los templos, que serian equivalentes a las iglesias, con toda una simbología; una jerarquía vertical y mayormente masculina, que obedece a tres escalas de grados iniciáticos; fechas iniciáticas; un calendario propio; una doctrina, que serían sus enseñanzas y, por último, los dogmas, que conforman la conducta a seguir.

Por David Ferriz Olivares

El doctor Serge Justinien Raynaud de la Ferrière nació en París (Francia) el 18 de enero de 1916 a las 2.45 a.m.

Su labor ampliamente destacada se extendió a los distintos campos del humano vivir, desde la ciencia hasta el arte y de la filosofía a la didáctica, estableciendo más allá, una síntesis y una matésis para la verdadera integralidad del hombre.

En el campo científico-académico inició su carrera con la obtención del premio “Ernest Rousille” a la edad de doce años. Realiza posteriormente distintos estudios en ingeniería de minas, arquitectura, medicina natural, ciencias universals, etc.

A la vez durante la Segunda Guerra Mundial se desempeña como psicólogo y adquiere cierta notoriedad por sus acertadas predicciones en la prensa europea y americana.

Asimismo funda importantes organismos de investigación científica como la Agrupación Mundial de Cosmobiología, y realiza importantes investigaciones en el terreno de la Historia de las Culturas, de la Lingüística y de la Medicina. En este último campo se destacó como “especialista en Endocrinología” con las tesis sobre “Los Depósitos Caseanos en las Suprarrenales”.

Sus teorías y previsiones científicas se ven con el tiempo confirmadas y respaldadas, como en el caso del sabio soviético E. F. Hageneister en el diario “Komsolshaya Pravda” y del hidrogeólogo soviético Ermoslaev, de quienes Serge Raynaud se sintió agradecido por sus investigaciones de radiactividad de los fondos marinos, acerca del deshielo en el hemisferio norte que terminó con el período glacial por la desaparición de la Atlántida (dicha desaparición ocurrió hace aproximadamente 12000 años); tesis en la que Raynaud de la Ferrière había insistido desde 1946.

También fueron confirmadas sus previsiones: … “En menos de diez años, cohetes llegaran a la luna”… Eso lo anunciamos nosotros y en particular en una declaración que fue publicada por el “Daily News”, de fecha 31 de octubre de 1950 (S.C. tomo II/136, Edic. Perú).

En 1946 llegó a ocupar el cargo de Presidente de la Federación Internacional de Sociedades Científicas (FISS) fundada por él mismo. En este año, en uso de ese cargo, solicita al gobierno de Francia una subvención para llevar a cabo una expedición de investigaciones sobre las civilizaciones antiguas en América del Sur. La política del gobierno no es favorable en ese momento y su petición es desatendida.

Desde el punto de vista filosófico y didáctico, como Maestro de la Sabiduría Universal, también emprendió y obtuvo las más bastas búsquedas y realizaciones, escudriñando todas las teorías sin adherirse a ninguna en especial.

Se interesa por la filosofía, por la teología, lo mismo que por el esoterismo en general.

La Yoga, que despertó su curiosidad intelectual desde los 20 años de edad, persiste como uno de los puntos centrales de su interés.

En 1947 se entrevista con el digno Maestre Sun Wun Kung. y su vida toma una forma definida para el cumplimiento de su elevada Misión.

En Francia, previamente a la fundación de la G.F.U., reunió un grupo de personalidades científicas como:

El Prof. Toutain, el Prof. de la Tramereye, el Astrónomo Abate Moreaux, el Ing. Prof. Prunier, el Prof. Boutaric, el Rev. Padre Dopp, el General Ducroc, Mrs. M. E. Cluzel, el Prof. Varcollier, Leo Verhardt, el Dr. Sauvageot, el Prof. Bourges, Dr. Encause (hijo de Papus), el Coronel Foss, el Presidente Herriot, el Cónsul Elleselinger, el Prof. Federico Emilio Tranin (del Círculo Charcot, Explorador Polar), el Prof. Marchan, Mr. Marcelo I´Herbier, el Prof. Ananoff, Mr. Lavachery, el Ministro Monervilla del Gobierno de Francia, Federico Dupont, el Prof. Kamiensky. Mr. Royal Según, Cónsul en Suecia, el Presidente Poncelet, el Prof., explorador y escritor Sommerfieldt, Dr. Ángel Baldizón, Prof. Claudio Urrutia, Director del Observatorio de Guatemala, Mr. Zadelhoff, de Holanda, el Conde H. de Souza de Portugal, el Príncipe de Broglie de Marruecos, Prof. Zavagno.

El 12 de noviembre de 1947 inicia su Misión pública en América, habiendo llegado primero a Nueva York y enseguida a Guatemala, donde dictó su primera conferencia en el Anfiteatro de la Universidad de Guatemala para médicos y especialistas, e igualmente en el Hospital Neuro-Psiquiátrico de la misma ciudad.

El 18 de enero de 1948 realiza una de sus obras cumbres, al fundar la Gran Fraternidad Universal en Caracas, Venezuela, quedando esta ciudad como única Sede Central del movimiento, el cual es inscrito por el propio Raynaud de la Ferriere, como Institución Cultural Mundial en la UNESCO.

En Nueva York preside la Conferencia Internacional de la Paz en 1949.

Va, luego, rumbo al Asia donde fue distinguido con el titulo de Fellow FMBS por la Mathematical Society de la Universidad de Burma; en la India le fue dado el título de Mahatma Chandra Bala Guruji, asistiendo como peregrino de la más alta categoría al Kumba Mela en 1950.

En su Propósito Psicológico, tomo I, pág. 14, edición Perú, dice: “Cada doce años se lleva a efecto en los Himalayas una gran reunión conocida como el Kumba Mela. A él se dirigen todos los Yoghis, Sanyassines, Sadhúes y Peregrinos desde todos los rincones de la India. Que un occidental asistiera es ciertamente una rareza, porque debe considerarse no solo el problema del lenguaje sino también el del conocimiento y los rituales que permiten penetrar al Templo. Sin embargo, ningún problema se presentó aquí para el Maestre, quién (conocido como Mahatma en la India) permaneció irreconocible debido a su apariencia oriental con las sagradas vestiduras o mantos de cierto color, como los usados por un Sadhú, hombre sagrado en la India. En el peregrinaje Yoghi, caminando tranquilamente sin equipaje ni sirvientes, los pies desnudos y semejante a un nativo de las montañas, de larga barba y piel quemada por el sol, el Maestre pasó inadvertido como científico occidental, ante la multitud”.

Continúa su peregrinaje al Tíbet ascendiendo al Monte Kailas. También peregrina a la Meca y a la Palestina.

Después regresa a Europa y como escritor y hombre de ciencia da a conocer su pensamiento escribiendo el “Yug, Yoga, Yoghismo, Una Matésis de Psicología”, la “Serie de los 36 Propósitos Psicológicos”, sus 61 Cartas Circulares y sus Cartas Personales (Cartas desde Francia), a través de las cuales hace el reajustamiento a la respuesta que América daba a su presencia, indicando que toda su enseñanza y disposiciones estaban en su Literatura y en sus Cartas.

Realiza dentro de este ámbito científico, filosófico y didáctico, viajes a Escandinavia, Italia, Suiza, Alemania, que le permiten la proyección de su Mensaje en una Nueva Era del Saber.

En la FISS (Federation Internationale des Societés Scientifiques), así como la G.F.U., ocupa gran parte de su tiempo durante los últimos diez años de su retorno a Europa, dedicándole constante correspondencia, la cual conservo, como el Coordinador de la Literatura en más de 3000 cartas. De igual, manera se dedicó a escribir y supervisar sus obras, libros y artículos.

En el Arte, atraído hacia la pintura, inicia con precocidad su desarrollo, cuando aún no contaba los doce años de edad.

En la Escuela, a pesar de su predisposición para el dibujo a pluma, se inclina por la acuarela. Experimenta algunos años con la pintura al óleo aunque su inclinación por la acuarela lo atrae hacia esta técnica, pero con una forma muy peculiar de tratarla (como si fuera pintura al óleo) a pesar de trabajar bajo el control de Mr. Van der Stock, quien no obstante ser un acuarelista ortodoxo conservó algunas de ellas en la escuela de dibujo.

En la escuela de Dibujo de Bélgica trabaja el estilo de Ingres.

En 1929, en una exposición concurso, no llama mayormente la atención con una obra de mucha paciencia y de corte clásico, frente a obras de corte subjetivo; pero al año siguiente presenta una composición simbólica y obtiene el primer premio.

Entre 1930 y 1935 trabaja el carboncillo, la témpera y la aguada, pero aun sobre la “copia”; retratos, paisajes, objetos.

Es hasta 1937 que se desliga de la “línea textual” pictórica para orientarse hacia lo subjetivo, lo abstracto y la composición simbólica. Recibe el reconocimiento y las congratulaciones del gran artista holandés Reymacker por una serie de doce trabajos a la Sanguina.

Durante la guerra se aleja de la pintura hasta 1949.

Inspirado en John Sell Cotman realiza algunos cuadros; en el mismo año estudia la colección de Van Gogh en Nueva York; copia el “Hospital de San Remo” y la “Colina de Provenza” y realiza algunas pinturas del género de Van Gogh.

En su serie de los doce símbolos zodiacales presenta motivos para la meditación insistiendo más en la tonalidad cromática que en el símbolo gráfico; son mandalas de fantasía a través de los cuales, como él mismo afirma, “ciertas personas podrán abrirse un camino en el mundo subjetivo con una visión de lo infinitamente grande hacia el dominio de lo Universal”.

Desapareció el 27 de diciembre de 1962. Alrededor de su Magna Obra eminentemente social, se ha iniciado desde hace varios años una campaña para proponerlo como candidato Post- mortem, al Premio Nobel de la Paz.

Enlace para bajar sus obras de la web

www.sergeraynauddelaferriere.net

Bibliografía para consultas

• González, O. La Aurora de Una Nueva Era. Ed. GFU, Caracas; 1972
• Álvarez, A. El Maestre – Cronobiografia. México, D.F; 1988
• Alcalde. C. L. Movimientos Religiosos Libres. Lima; Concynet, 1988
• Raynaud, L.B. de. Los Falsos Maestros, Mi Vida con SRF. Caracas; 1991

Investigación sobre sus títulos

http://d.yimg.com/kq/groups/16352019/1235075461/name/GFU.+Carta+Títulos+III.pdf