Heráclito y Oriente

Heráclito y Oriente (1916-17) es una obra filosófica fundamental de los comienzos de la época Arya del yogui poeta y pensador hindú Sri Aurobindo (1872-1950).

Se trata de un ensayo clave de la Filosofía comparada y en general de la Comparatística del siglo XX que tiene por objeto una novedosa y sutil interpretación del filósofo presocrático con resultados hermenéuticos reveladores y universalistas. La obra se publica inicialmente en la revista Arya creada por el propio Aurobindo, pero solo a partir de la década de los cuarenta comenzará a ser conocida en Occidente.

La primera versión española del escrito de Aurobindo es obra de síntesis, a modo de juego de espejos, realizada en siete capítulos por el importante estudioso de Heráclito y la filosofía presocrática Alfredo Llanos.^[1] Es de saber, por otra parte, que el principal estudioso español de Aurobindo es Vicente Merlo.^[2]

Según Aurobindo:

Aunque las nociones humanas de bien varíen según las transformaciones del devenir, el bien y la justicia humanos no persisten menos en el transcurrir de las cosas y conservan la medida de éstas. Heráclito admite modelos relativos, mas como pensador está obligado a superarlos. Todo es a la vez uno y múltiple, uno absoluto y uno relativo y todas las relaciones de lo múltiple son relatividades y sin embargo se nutren con lo absoluto que habita en ellas, a él vuelven y por él subsisten.^[3]

Bibliografía de la Obra

A la edición inicial de 1916-17 en la revista Arya siguió la edición Heraclitus en Calcuta (1941) por Ayra Publishing House; la versión francesa, Hèraclite, en París y Neuchâtel (1944), con segunda edición en Lyon (1951) por los mismos traductores.

Edición de lengua española: Shri Aurobindo, Heráclito y Oriente, estudio y traducción de Alfredo LLanos, Buenos Aires, Leviatán, 1982. Esta versión ha sido reeditada y difundida por diferentes medios en papel (Ángel Estrada y Cia) y digital.

Versión española directa (a partir de Heracltus): Ghose Aurobindo, Heráclito, trad. de José Martín Martín y Félix Corral Aracil, Barcelona, Fundación Centro Sri Aurobindo, 2003.

Notas y referencias

Referencias

↑ Cf. Juan Carlos Nicolau, El humanismo en la obra de Alfredo Llanos, Buenos Aires, Leviatán, 2006.
↑ Cf. V. Merlo, La realidad supramental y la transformación integral. Teoría y praxis en la obra de Sri Aurobindo, Universidad de Valencia, Servicio de Publicaciones, 1991; Id., Las enseñanzas de Sri Aurobindo. Realización espiritual y transformación integral, Barcelona, Kairós, 1998.
↑ Versión de Alfredo Llanos: Aurobindo, Heráclito y Oriente, Buenos Aires, Leviatán, 1982, p. 90.

Datos: Q28502723

[1] Cf. Juan Carlos Nicolau, El humanismo en la obra de Alfredo Llanos, Buenos Aires, Leviatán, 2006.

[2] Cf. V. Merlo, La realidad supramental y la transformación integral. Teoría y praxis en la obra de Sri Aurobindo, Universidad de Valencia, Servicio de Publicaciones, 1991; Id., Las enseñanzas de Sri Aurobindo. Realización espiritual y transformación integral, Barcelona, Kairós, 1998.

[3] Versión de Alfredo Llanos: Aurobindo, Heráclito y Oriente, Buenos Aires, Leviatán, 1982, p. 90.

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